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中華譜庫 -“北京·石景山地區(qū)，慎氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
慎氏尋根
舊譜不慎遺失，還有辦法修補(bǔ)家譜嗎？
家譜記錄了一個(gè)家族的歷史，編修家譜、族譜是為了尋根問祖、聯(lián)結(jié)血脈、承上啟下、增知育人，隨著現(xiàn)在的人們對(duì)修家譜越來越重視，尋根問祖也成為了一種新的潮流。小編和一個(gè)朋友在聊天的時(shí)候，他說他們家是從另一個(gè)城市遷徙過來的，舊家譜已經(jīng)遺失了。在舊家譜中，對(duì)家族里的人和事都記載得非常詳細(xì)，其內(nèi)容里展示了姓氏源流、世系繁衍等方面十分詳細(xì)，這對(duì)于我們后代修譜的人來說，是可以提供很詳細(xì)的資料的。漂泊異鄉(xiāng)的人們，多數(shù)會(huì)在生根繁衍以后重新修訂家譜。但是多數(shù)都會(huì)面臨找不到舊譜，如果想把家譜重新續(xù)修起來，該從哪里開始找資料呢？小編在這里提供一些思路。其一、找自己家的親戚，首先是我們的祖輩、祖父輩，他們對(duì)自己家族的歷史最清楚，從他們那里可以得到一些珍貴的口述史。其次，可以找自己的叔叔伯伯，跟自己的父輩同輩分的兄弟姐妹，一一去拜訪并記錄他們提供的信息，在做比對(duì)。最后，還可以拜訪你們當(dāng)?shù)赜忻淖迦?、村長(zhǎng)、當(dāng)?shù)氐耐?。?..
情侶拍照時(shí)戒指不慎掉入洱海，古人已婚有哪些明顯標(biāo)志？
近日，一對(duì)情侶在洱海旁拍照留念時(shí)，戒指不慎掉入洱海中，隨后男子跳入水中尋找，未果。戒指是情侶或者已婚的顯著標(biāo)志，但是在古代并沒有結(jié)婚對(duì)戒這一物件。那么，古人已婚都有哪些標(biāo)志呢？跟著小譜來看看吧。古代的男子成家前后在形體外表上的差別并不大，已婚的標(biāo)志主要都是在女子身上有所體現(xiàn)的，主要可以體現(xiàn)在發(fā)式、面部、服飾等多個(gè)方面。圖源網(wǎng)絡(luò)面部古人成婚有女子絞面的傳統(tǒng)。絞面，也叫開臉、絞臉、開面，這是古代女子在出嫁前必須經(jīng)歷的一道環(huán)節(jié)，指的是女子出嫁時(shí)去凈臉和脖子上的汗毛、修齊鬢角的過程。給新婦絞面有許多講究，開臉的人選、開臉坐的朝向、開臉的工具都有講究，這項(xiàng)習(xí)俗很重要的一點(diǎn)就是圖個(gè)好兆頭。因?yàn)樵陂_臉的過程中會(huì)講一些吉祥話，如“上敬天地父母，中祝夫妻和順，下彈子孫滿堂”；“左彈早生貴子，中彈勤儉持家，右彈白頭到老”等。圖源網(wǎng)絡(luò)發(fā)式在古代，女子出嫁前是有劉海的，長(zhǎng)度一般是在眉毛上面一點(diǎn)，講究的是不能讓別人...
明朝第一才子楊慎，他的仕途為何會(huì)坎坷？
在羅貫中的《三國(guó)演義》中有一個(gè)開篇詞為《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，這首詞就是來自于明朝第一才子楊慎，根據(jù)史書的記載，明朝有三大才子，分別是解縉、楊慎以及徐渭，而楊慎卻是明朝三大才子之首，那么明朝第一才子楊慎，他的仕途為何坎坷？今天就跟著族譜網(wǎng)小編來探究探究。圖源自網(wǎng)絡(luò)楊慎，字用修，號(hào)月溪，今四川成都人，明朝東閣大學(xué)士楊廷和之子，著名文學(xué)家，被譽(yù)為明代三才子之首。楊慎出生于書香門第之家，可以算是官宦之后了。他自幼聰慧過人，又比較好學(xué)，另外家世比較好，所以從小就能受到比較良好的家庭教育，在他七歲的時(shí)候，他的母親教他句讀和唐代絕句了，他也可以全部背誦下來。到了他十一歲時(shí)，他就已經(jīng)開始創(chuàng)作近體詩了，12歲的時(shí)候，他還能模仿名賢作《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》。到了十九歲時(shí)，他參加了四川的鄉(xiāng)試，當(dāng)時(shí)剛好是由四川提學(xué)劉丙批閱，當(dāng)他批到楊慎的試卷的時(shí)候，還稱贊他為罕見的奇才，到了九月發(fā)榜之時(shí)，楊慎果然被點(diǎn)為鄉(xiāng)試第一，不...
修譜需慎重，家譜中常用的詞語，你了解嗎？
中國(guó)的家譜文化歷史悠長(zhǎng)，大約是有3000多年的歷史，并且還與國(guó)史，方志并稱為三大歷史文獻(xiàn)，家譜是記載一個(gè)家族的歷史，也是一個(gè)特殊的文獻(xiàn)，所以對(duì)于一個(gè)家族而言，家譜是很重要的，不過修譜需慎重，家譜中常用的詞語，你了解嗎？下面就跟著族譜網(wǎng)小編來看一看吧。圖源自網(wǎng)絡(luò)家譜既然記載著一個(gè)家族的歷史，那么想要修家譜肯定就不能隨意修了，它的內(nèi)容是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，尤其是在一些字上面，是一定要注意的，是不能用錯(cuò)的。1、名、字、號(hào)在古代，古人一般都是有姓，名，字，號(hào)的，而我們現(xiàn)在一般就只有姓名了，字號(hào)大部分都不用了。在宗譜中一般都是譜名，字就是古人使用的平時(shí)的稱呼，而號(hào)并不是每個(gè)人都有的，舊譜中的號(hào)一般是年長(zhǎng)的人或者由一定功名的人出于一種成就感。古人的字通常是由長(zhǎng)輩完成的，男子是在成年后由父親取字。不過現(xiàn)在修譜，一般都是按照字輩定新錄入成員的譜名，新編時(shí)，還不能將舊譜中的名隨意去掉，同時(shí)不能將舊譜中的名、字隨意調(diào)...
明代三才子之一的楊慎，他的生平是什么樣的？
楊慎(1488年12月8日-1559年8月8日)，字用修，初號(hào)月溪、升庵，又號(hào)逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。生平簡(jiǎn)介楊慎是四川新都(今成都市新都區(qū))人，祖籍廬陵。明朝著名文學(xué)家、官員，明代三才子之首，東閣大學(xué)士楊廷和之子。楊慎生于明孝宗弘治元年(1488年)十一月初六日(12月8日)，他自幼聰慧過人，又非常好學(xué)，再加上出生于書香門第，所以從小就受到很好的家庭教育。楊慎于正德六年(1511年)狀元及第，官翰林院修撰，參與編修《武宗實(shí)錄》。武宗微行出居庸關(guān)，他上疏抗諫。世宗繼位，復(fù)為翰林修撰，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年(1524年)，因“大禮議”受廷杖，謫戍于云南永昌衛(wèi)。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此后雖往返于四川、云南等地，仍終老于永昌衛(wèi)。嘉靖三十八年(1559年)，楊慎卒于戍所，年七十二。明穆宗時(shí)追贈(zèng)光祿寺少卿，明熹宗時(shí)追謚“文憲”，世稱“楊文憲”。楊慎在滇南三...
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