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中華譜庫(kù) -“北京·石景山地區(qū)，蒯氏族譜”
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蒯氏尋根
孫蒯
注釋^《春秋經(jīng)傳集解·昭公十六年》：《巧言》，《詩(shī)·小雅》。其卒章曰：“彼何人斯，居河之麋。無(wú)拳無(wú)勇，職為亂階?！逼?，衛(wèi)河上邑。公欲以喻文子居河上而為亂。參考文獻(xiàn)《左傳》襄公
衛(wèi)出公跟蒯聵是什么關(guān)系？他們之間有什么荒唐事
下面就一起來看看小編帶來的所謂大義，只有利益，蒯聵與親兒子衛(wèi)出公的荒唐事。歷史上孔子有一段被自己的弟子鄙視的尷尬經(jīng)歷，就是在孔子見衛(wèi)國(guó)衛(wèi)靈公時(shí)期的南子時(shí)，因?yàn)槟献用暡缓?，子路非常不滿意，因此孔子便賭咒發(fā)誓一般的說下了這段話。由此可見子路對(duì)南子是非常不待見的，南子是衛(wèi)靈公的美人，但是一直把持著衛(wèi)國(guó)的朝政。南子在世的時(shí)候與太子蒯聵不睦，驅(qū)逐蒯聵，因此引發(fā)了南子之后幾十年的衛(wèi)國(guó)混亂，其中的主角就是蒯聵。蒯聵后來想要除掉作為衛(wèi)出公的兒子姬輒，自己當(dāng)國(guó)君，殊不知，蒯聵也是別人的棋子，這樣的荒唐事情也只是晉國(guó)大義下的利益而已。衛(wèi)靈公時(shí)期，南子得寵，加上南子在政治上得心應(yīng)手，于是漸漸將衛(wèi)國(guó)的國(guó)政都把持在自己的手里，但是作為太子的蒯聵卻不愿意了，認(rèn)為衛(wèi)國(guó)的國(guó)政不能落在一個(gè)女人的手里，而且這個(gè)女人還很年輕，作為太子的蒯聵要是當(dāng)上了衛(wèi)國(guó)的君主，能不能親政都還不知道，于是蒯聵劍走偏鋒，刺殺南子。南子是個(gè)很聰明...
衛(wèi)出公為什么對(duì)出奔衛(wèi)國(guó)太子蒯聵拒而不納？
今天小編給大家?guī)硇l(wèi)國(guó)太子蒯聵出奔,回國(guó)時(shí)兒子衛(wèi)出公拒而不納，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。司馬遷在《史記》里說了這么一句話：“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。”雖然這句話是用到了《貨殖列傳》里，但是在人間這句話是通用的。國(guó)與國(guó)，人與人之間被利益枷鎖所牽絆，就連父子之間都難逃枷鎖。衛(wèi)國(guó)太子蒯聵出奔，可是在后來回國(guó)時(shí)他的兒子衛(wèi)出公竟然拒而不納，這就是逐利的一個(gè)具體表現(xiàn)。衛(wèi)靈公的太子蒯聵為什么要出逃呢?這就要說到衛(wèi)靈公了。衛(wèi)靈公這個(gè)人，治理國(guó)家的能力應(yīng)該還不錯(cuò)，據(jù)《孔子家語(yǔ)·賢君第十三》載，在魯哀公問“當(dāng)今之君，孰為最賢”時(shí)，孔子對(duì)曰：“丘未之見也，抑有衛(wèi)靈公乎?”但衛(wèi)靈公在個(gè)人生活方面實(shí)在不敢恭維。衛(wèi)靈公這個(gè)人有三位正妻，妃子無(wú)數(shù)，最喜歡的夫人就是南子，也就是《論語(yǔ)》里“子見南子，子路不悅”的那位。南子這人十分漂亮也十分，出嫁前就和公子朝廝混，出嫁后竟然還對(duì)他念念不忘。而衛(wèi)靈公...
紫禁城的建造是由誰(shuí)負(fù)責(zé)的？皇帝稱其“蒯魯班”
“山河千里國(guó)，城闕九重門。不睹皇居壯，安知天子尊?”唐代駱賓王寥寥幾句詩(shī)，就把世人對(duì)帝王宮殿的尊崇與好奇表現(xiàn)出來了。今年10月10日，是故宮博物院建立85周年的紀(jì)念日;同時(shí)，2010年也是故宮建成590周年。作為明、清兩代的皇宮，故宮幾百年來一直無(wú)比威嚴(yán)和神秘，直到被辟為博物院后，其真實(shí)面貌才逐漸向世人公開。故宮雄踞于北京的中軸線上，將北京城分為東、西兩部分，城墻內(nèi)的面積約72萬(wàn)平方米，現(xiàn)存建筑面積15萬(wàn)平方米。明、清兩代24位皇帝就居住在這里，幾百年多少軍國(guó)大策都由此發(fā)出，改變著一代代中國(guó)人的命運(yùn)。關(guān)于故宮的文獻(xiàn)與實(shí)物異常豐富，可惜的是，獨(dú)缺建筑設(shè)計(jì)者的資料。在那個(gè)時(shí)代，工匠的社會(huì)地位不高，雖說初建時(shí)有幾百萬(wàn)人的建筑大軍，留下姓名的卻屈指可數(shù)，至于設(shè)計(jì)者是誰(shuí)，就更成了歷史之謎。材料就準(zhǔn)備了11年1402年，一直鎮(zhèn)守北方的燕王朱棣費(fèi)盡心機(jī)，終于奪取了自己侄兒建文帝的天下，當(dāng)上了大明王朝第三...
河洛文化—河洛姓氏—蒯姓
一、《中華百家姓秘典》記載：“商代有蒯國(guó)（今河南洛陽(yáng)市西的蒯鄉(xiāng)），國(guó)人后來以國(guó)名為姓，稱蒯氏?！倍ⅰ豆沤裥帐蠒孀C》記載：春秋時(shí)期，晉國(guó)有大夫名得，受封于蒯（今河南洛陽(yáng)市西南），其后裔遂以封地名為姓，乃成蒯氏。周穆王時(shí)有蒯伯棨。因?yàn)闀x國(guó)是姬姓諸侯國(guó)，所以此支蒯姓源于姬姓，顯然是黃帝后裔。三、出自春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó)，是衛(wèi)靈公之子衛(wèi)莊公的后代。山東省汶上縣《姬氏志》云：“蒯姓，源于姬姓，系出東陽(yáng)郡，衛(wèi)莊公蒯聵之后以字為氏。”此支蒯姓也是黃帝后裔。衛(wèi)莊公名蒯聵，初為太子時(shí)，欲殺靈公夫人南子，不成，奔晉國(guó)，后回衛(wèi)國(guó)，良夫、孔悝立為衛(wèi)君，為晉軍所破，遂被殺。蒯聵的后代子孫以祖上的名字為姓，亦稱蒯氏?！憋@然是黃帝后裔。蒯姓名人：漢朝初年有名士、史學(xué)家蒯徹，避劉徹諱，改名為蒯通；漢朝末期荊州刺史劉表的謀士蒯良，以及光祿勛蒯越。三國(guó)時(shí)有蒯祺。晉有蒯欽、蒯恒。南朝有蒯思。唐朝畫家蒯廉。宋朝中丞蒯鰲；南宋淮陵太...
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