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                  民國(guó)
                  四川·雅安
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                  暫無(wú)內(nèi)容
                  逢氏尋根
                  香爐螺鈿一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)
                  香爐螺鈿一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)
                  螺鈿,又稱螺甸、螺填、鈿嵌、陷蚌、鈿螺、坎螺、羅鈿,名稱多樣,為中國(guó)特有之傳統(tǒng)工藝。古人用螺殼與海貝磨制成人物、花鳥、幾何圖形或文字等的薄片,鑲嵌于器物表面,形成天然亮麗的裝飾效果。舉凡漆器、家具、樂器、盒匣、盆碟等諸般用具,飾之以螺鈿工藝,便有獨(dú)具一格之奇幻艷麗的魅力。螺鈿工藝在3000多年前的西周時(shí)期便已流行。20世紀(jì)80年代初,中國(guó)考古工作者在玻璃河西周燕國(guó)墓地發(fā)掘不少西周嵌漆器,其中1件“西周彩繪獸面鳳鳥紋螺鈿漆缶”,為迄今為止所知較早的螺鈿漆器。至唐代,螺鈿工藝已相當(dāng)成熟,尤其銅鏡漆背螺鈿,是這一時(shí)期的工藝瑰寶?,F(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的“唐螺鈿紫檀五弦琵琶”,即為唐代螺鈿工藝精品。明清漆器冠絕古今,涌現(xiàn)大量制漆名家,螺鈿之亮麗與漆器之沉厚互為映襯、相得益彰,被廣泛使用于漆器制品上,倍顯美感。明清時(shí)期的螺鈿工藝,有厚螺鈿和薄螺鈿之分。厚螺鈿為北宋以前常見,北宋時(shí),薄螺鈿開始出現(xiàn),于南宋、明...
                  香爐螺鈿一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)
                  香爐螺鈿一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)
                  螺鈿(diàn)螺鈿又稱螺甸、螺填、鈿嵌、陷蚌、鈿螺、坎螺以及羅鈿等,螺鈿是中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。所謂螺鈿,是指用螺殼與海貝磨制成人物、花鳥、幾何圖形或文字等薄片,根據(jù)畫面需要而鑲嵌在器物表面的裝飾工藝的總稱。螺鈿的“鈿”字,據(jù)《辭海》中注釋,為鑲嵌裝飾之意。由于螺鈿是一種天然之物,外觀天生麗質(zhì),具有十分強(qiáng)烈的視覺效果,因此也是一種最常見的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù),被廣泛應(yīng)用于漆器、家具、樂器、屏風(fēng)、盒匣、盆碟、木雕以及有關(guān)的工藝品上。日本螺鈿香爐歷史發(fā)展螺鈿的歷史非常悠久,相傳起源于商代的漆器。20世紀(jì)80年代初,中國(guó)考古工作者在琉璃河西周燕國(guó)墓地發(fā)掘到不少西周嵌螺鈿漆器,其中有1件漆器,上面的彩繪獸面鳳鳥紋就采用了螺鈿工藝,這是迄今為止所見到的世界上最早的螺鈿漆器之一。至唐代,中國(guó)的螺鈿工藝已達(dá)到相當(dāng)成熟的地步,尤其是銅鏡漆背螺鈿,更是這一時(shí)期的工藝瑰寶。明代曹昭著的《格古要論》中...
                  逢澤一郎
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                  薛逢
                  參考書目《新唐書》卷二零三《舊唐書·列傳·薛逢傳》卷一百九十下
                  王逢元
                  參考資料編纂委員會(huì).《福建省情資料庫(kù)》.福建:福建省地方志編纂委員會(huì).2001年.