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                  內(nèi)蒙古·阿拉善
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                  才氏尋根
                  這個(gè)姓氏又出人才!保送國(guó)防科技大博士!網(wǎng)友:光宗耀祖進(jìn)宗祠!
                  這個(gè)姓氏又出人才!保送國(guó)防科技大博士!網(wǎng)友:光宗耀祖進(jìn)宗祠!
                  年關(guān)將近,喜事也越來(lái)越多。前幾天新聞報(bào)道,一位農(nóng)村小伙,直接被保送國(guó)防科技大學(xué)博士,引來(lái)不少人羨慕贊嘆。阿族點(diǎn)開(kāi)新聞視頻,發(fā)現(xiàn)喜氣洋洋的氛圍里,不僅有鄰里鄉(xiāng)親來(lái)慶賀升學(xué)宴的畫面,還有宗族祠堂的背景在。光宗耀祖與宗祠文化1月8日這天,大家抬著“大展鴻途”、“允文允武”的光榮牌匾,舉著慶賀高中的紅色橫幅進(jìn)了家族祠堂,一路鞭炮齊鳴,男孩戴著大紅花,感受著家族和鄰里的慶賀。放定牌匾之后,家人一同在宗族祠堂祭拜,向先人報(bào)喜感恩。不少網(wǎng)友議論說(shuō),“這種喜事值得大辦特辦”、“光宗耀祖”、“該進(jìn)宗祠”……一遇到這種大喜事,骨子里的宗祠文化和祖源文化淵源就盡數(shù)體現(xiàn)出來(lái)了。作為儒家傳統(tǒng)文化的象征,宗祠制度產(chǎn)生于周代。而真正的家族宗祠,在宋代,由朱熹開(kāi)始提倡興建。宗祠(家祠)是存放家族亡故先輩牌位、舉行家族內(nèi)各種儀式或處理家族事務(wù)的場(chǎng)所。很久之前,喜事報(bào)給先人,順?biāo)鞎r(shí)向祖輩祈福,有重大決定大家一起在祠堂商量,已...
                  被譽(yù)為鬼才的李賀,一生只有短暫的二十七年,卻用寥寥幾句詩(shī)驚艷了千年
                  被譽(yù)為鬼才的李賀,一生只有短暫的二十七年,卻用寥寥幾句詩(shī)驚艷了千年
                  在唐朝蔚為壯觀的詩(shī)人群體中,有這樣一位詩(shī)人,以奇特怪異之詩(shī)脫穎而出,在唐朝眾星璀璨的詩(shī)壇上占據(jù)一席之地。他雖然27歲就早早離世,取留下了千古流傳的詩(shī)篇。他就是被譽(yù)為“詩(shī)鬼”的李賀。唐德宗貞元6年,李賀出生在河南福昌的一個(gè)寒門貴族家庭,雖然家世出身不錯(cuò),但出生后不久他的父親就出外漂泊,好不容易升官了,父親生病去世了。由于家境困難,李賀不得不外出謀生。李賀幼年就聰穎敏捷,甚至引起了韓愈和皇甫湜的注意,他們特意來(lái)看這個(gè)孩子,一見(jiàn)之下更是贊不絕口,小李賀“神童”之名,就此遠(yuǎn)揚(yáng)四方。他一邊勤學(xué)苦讀,一邊還將自己的靈感和見(jiàn)聞?dòng)浵?,這些靈感成為了他后期創(chuàng)作的素材。父親死后,李賀也曾想通過(guò)科舉出人頭地,他滿懷信心進(jìn)京趕考,然而卻遭遇了“避嫌名”事件,說(shuō)李賀父親李晉肅名字中的“晉”字與“進(jìn)”同音,是“嫌音”犯忌諱。流言的力量太過(guò)巨大,李賀迫于無(wú)奈值得憤然離開(kāi)。幸好有韓愈賞識(shí),他得了一個(gè)小官職,進(jìn)了太常寺。這...
                  五線譜18世紀(jì)才傳入中國(guó),在此之前人們是怎么記錄樂(lè)譜的呢?
                  五線譜18世紀(jì)才傳入中國(guó),在此之前人們是怎么記錄樂(lè)譜的呢?
                  五線譜得益于它能夠清晰明確地顯示音的高低在世界范圍內(nèi)得到廣泛應(yīng)用,在中國(guó)音樂(lè)界,如今也是簡(jiǎn)譜和五線譜用的最多。不過(guò)五線譜本身發(fā)源于希臘,大約18世紀(jì)時(shí)才傳入我國(guó),在此之前我國(guó)那么多音樂(lè)家又是用什么記錄樂(lè)譜的呢?樂(lè)譜的價(jià)值之于音樂(lè),猶如古籍的價(jià)值之于歷史。古人為了將優(yōu)美的樂(lè)章記錄下來(lái),讓子孫后代也可以聽(tīng)到他們?cè)?jīng)聽(tīng)過(guò)的美妙歌聲,發(fā)明了很多記譜法比如工尺譜、減字譜、俗字譜等等。接下來(lái)阿族就帶大家來(lái)了解一下先人使用過(guò)哪些記譜法吧~文字譜文字譜是用文字、數(shù)字等表示每個(gè)音的音高,用其他輔助手段來(lái)表示節(jié)奏的記譜法,在古希臘、古印度、古中國(guó)都有關(guān)于文字譜的使用記錄。中國(guó)特有的文字譜是宮商譜、律呂譜、工尺譜及鑼鼓譜,是用文字記述古琴?gòu)椬嘀阜?、弦序和音位的一種記譜,主要用于古琴曲目彈奏。古琴譜古琴譜就是文字譜,是用文字記述古琴?gòu)椬嘀阜ā⑾倚蚝鸵粑坏囊环N記譜法。我國(guó)現(xiàn)存唯一的文字譜是《碣石調(diào)·幽蘭》,由六朝梁...
                  少年天才王勃,其后半生過(guò)得怎么樣?
                  少年天才王勃,其后半生過(guò)得怎么樣?
                  在這個(gè)世界上,總會(huì)有那么一部分是當(dāng)之無(wú)愧的天才,在我國(guó)歷史上,會(huì)發(fā)現(xiàn)在唐朝的文藝圈中,除了耳熟能詳?shù)睦疃哦?,其?shí)還有一個(gè)天才詩(shī)人王勃,那么作為少年天才的王勃,其后半生過(guò)得怎么樣?今天就讓族譜網(wǎng)小編來(lái)講一講。圖源自網(wǎng)絡(luò)王勃(650年—676年),字子安,萬(wàn)榮人。唐朝文學(xué)家,文中子王通之孫,與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四杰”。王勃的前半生,就像是開(kāi)了外掛一般,甩了同齡人好幾條街。在他六歲的時(shí)候,王勃就能寫出好文章,并且在下筆流暢沒(méi)有絲毫停頓,所以很早就被人稱之為“神童”。在九歲哪年,王勃讀了《漢書》后,撰寫了《指瑕》十卷,并指出著作的錯(cuò)誤之處,這也表現(xiàn)出了王勃早年的博學(xué)多才,十歲那年,王勃篇便飽覽六經(jīng);到了十六歲那年,王勃就參加了科舉考試,并且獲得了進(jìn)士及第的成績(jī),成為了當(dāng)時(shí)唐朝朝堂中最為年輕的官員。圖源自網(wǎng)絡(luò)少年時(shí)的王勃可謂是胸懷抱負(fù),才情四溢,但人的一生怎么會(huì)一帆風(fēng)順呢,自從王勃當(dāng)上...
                  公司回應(yīng)選妃式招聘:為吸引應(yīng)聘者,古代是怎么招聘人才的?
                  公司回應(yīng)選妃式招聘:為吸引應(yīng)聘者,古代是怎么招聘人才的?
                  近日,有一家公司的招聘信息引發(fā)了網(wǎng)友的熱議,其招聘的晉升體系是跟古代后宮有關(guān),而對(duì)此這家招聘人員表示只是一個(gè)比喻,主要目的是為了吸引應(yīng)聘者,因此不少人對(duì)于該公司的文化制度表示懷疑。我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在網(wǎng)上招聘人才的方式非常多,那么古代是怎么招聘人才的?今天就讓族譜網(wǎng)小編來(lái)講一講。古代人為了選拔官員以及引進(jìn)優(yōu)秀的人才,其方法還是挺多的,并且由來(lái)已久,最早的招聘甚至可以追溯到殷商。比如在《孟子》中就寫到商湯為了人才,曾經(jīng)五次派人“以幣聘”伊尹輔治國(guó)政。到了周代的時(shí)候,人才招聘更是成為了一種制度,并且還規(guī)定每年三月都是廣征各方人才的時(shí)間。而我國(guó)歷代招聘人才的方式一共可以歸結(jié)為四種。圖源自網(wǎng)絡(luò)第一種,筑招賢臺(tái)筑招賢臺(tái)這個(gè)算是一個(gè)比較有名的故事了,主要是講關(guān)于燕昭王求賢的故事。當(dāng)時(shí)燕國(guó)被齊國(guó)攻破,燕昭王即位后,采納了大臣郭隗的建議:“請(qǐng)先自隗始”。就是說(shuō)需要燕昭王用實(shí)際的行動(dòng)告訴天下人,愿意重用人才,求...