世界上其他統(tǒng)治者的權(quán)力都沒有中國皇帝這樣絕對、徹底、無所不及。與中國皇帝比起來，西方君主們的榮耀其實十分可疑。中國的皇帝頭上只有一個虛幻的“天”，其他的一切都在他的腳下，而西方的君主頭上頂著三座大山。 第一座是教皇。教皇格列高利七世曾在11世紀命令道：“所有的君主都必須親吻教皇的腳?！睔W洲的君主登基之時，要向教皇行效忠之禮，然后由后者為他戴上王冠。在中國，皇帝既是“萬民之君”，又是“圣人”；既是凡人，又是“天子”；既管理政務(wù)，又壟斷意識形態(tài)，擁有“教化”百姓的天然權(quán)力。在歐洲，國王和皇帝們只能掌握有限的世俗權(quán)力，卻無權(quán)染指臣民的精神世界，意識形態(tài)和教育是教士們的領(lǐng)地。 第二座大山是法律。在中國，皇帝的話就是法律，而歐洲人明確宣布：“國王在萬人之上而在上帝和法律之下?！薄皣冶旧聿⒉荒軇?chuàng)造或制定法律，當(dāng)然也不能夠廢除法律或違反法律。”因為法律的保護，一個窮人可以得意洋洋地宣布,他不歡迎國王進入他的房屋：“風(fēng)能進，雨能進，國王不能進?！? 第三座大山是貴族的約束。在中國，“君”與“臣”一個是天一個是地，而英語里的“King”，除了“國王”之意外，還表示“大的”、“主要的”。事實上，英國的貴族一直認為國王是自己隊伍中的一員、“貴族中的第一人”。國王本身不過是最大的貴族而已，從一定程度上來講，他與其他貴族主要是朋友關(guān)系。他的那些哥們兒一不高興，就可以聯(lián)合起來，把他顛覆下王位，所以他不得不處處討好他們，盡量考慮他們的利益。