族譜網(wǎng)
登錄/注冊(cè)
置頂
對(duì)“百家姓是什么?”的回答
百家話題
手機(jī)版
關(guān)注問(wèn)題
姬浩瀚
2021-07-14
你好。早在五千多年以前,中國(guó)就已經(jīng)形成姓氏,并逐漸發(fā)展擴(kuò)大,世世代代延續(xù)。 “姓氏”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中雖是一個(gè)詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會(huì),同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國(guó)最早的姓,大都從 “女”旁,如:姜,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳?。而氏的產(chǎn)生則在姓之后,是按父系來(lái)標(biāo)示血緣關(guān)系的結(jié)果,這只能在父權(quán)家長(zhǎng)制確立時(shí)才有可能。因此,當(dāng)我們讀到“黃帝軒轅氏,姬姓”以及“炎帝列山氏,姜姓”時(shí),可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來(lái)的部落或部落聯(lián)盟,一姓姜,一姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長(zhǎng)制首領(lǐng)的氏稱(chēng):列山,軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明,母權(quán)制已讓位于父權(quán)制,但母系社會(huì)的影響還存在,這種影響一直到春秋戰(zhàn)國(guó)以后才逐漸消亡。 在中華姓氏文化中,《百家姓》是我國(guó)流行最長(zhǎng),流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書(shū)和普及要早于《三字經(jīng)》?!栋偌倚铡繁臼潜彼纬跄赍X(qián)塘(杭州) 的一個(gè)書(shū)生所編撰的蒙學(xué)讀物,將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文,很像一首四言詩(shī),雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理,但讀來(lái)順口,易學(xué)好記。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證,《百家姓》前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的,如趙是指趙宋,既然是國(guó)君的姓,理應(yīng)為首;其次是錢(qián)姓,錢(qián)是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏;孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王錢(qián)俶的正妃之姓;李為南唐國(guó)王李氏等等。與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合,成為我國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材,因此流傳至今,影響極深。熟悉它,于古于今皆有裨益。 姓氏起源的形式很多,并且在不斷發(fā)展,同姓異源,或異姓同源等情況十分復(fù)雜?!栋偌倚铡吩缦仁占怂陌僖皇粋€(gè)姓氏,后經(jīng)增補(bǔ)到五百余個(gè)。但據(jù)有關(guān)報(bào)道,研究姓氏的專(zhuān)家從古今文獻(xiàn)上能夠收集到包括生僻姓氏在內(nèi)的數(shù)千個(gè)姓氏。隨著歲月的流逝,不斷出現(xiàn)新的姓氏。如為孩子取名時(shí),取男女雙方兩個(gè)單音姓合成復(fù)姓,又為姓氏“家族”增添了新的成員。 【百家姓歌】 趙錢(qián)孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹?chē)?yán)華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎 魯韋昌馬苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常 樂(lè)于時(shí)傅 皮卡齊康 伍余元卜 顧孟平黃 和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄米貝明臧 計(jì)伏成戴 談宋茅龐 熊紀(jì)舒屈 項(xiàng)祝董粱 杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁危 江童顏郭 梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬(wàn)支柯咎管盧莫 經(jīng)房裘繆 干解應(yīng)宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔 程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿儲(chǔ)靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車(chē)侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮 寧仇欒暴甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲臺(tái)從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙 聞?shì)伏h翟 譚貢勞逄 姬申扶堵冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習(xí) 宦艾魚(yú)容 向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國(guó)文寇廣祿闕東 毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡(jiǎn)饒空 曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相 查后荊紅 游竺權(quán)逯 蓋后桓公 萬(wàn)俟司馬 上官歐陽(yáng) 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊 澹臺(tái)公冶宗政濮陽(yáng) 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐 鐘離宇文 長(zhǎng)孫慕容 鮮于閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車(chē) 顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂(lè)正壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷粱 晉楚閆法 汝鄢涂欽 段干百里 東郭南門(mén) 呼延歸海 羊舌微生 岳帥緱亢 況后有琴 梁丘左丘 東門(mén)西門(mén) 商牟佘佴伯賞南宮 墨哈譙笪 年愛(ài)陽(yáng)佟 第五言福 百家姓終 。就說(shuō)這么多了。
0條評(píng)論
取 消 確 定
當(dāng)前問(wèn)題最新回答
薊府鑫
2021-07-14
「姓氏」在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會(huì),同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國(guó)最早的姓,大都從「女」旁,如:姜,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳骸6系漠a(chǎn)生則在姓之后,是按父系來(lái)標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系的結(jié)果,這只能在父權(quán)家長(zhǎng)制確立時(shí)才有可能。因此,當(dāng)我們讀到「黃帝軒轅氏,姬姓」以及「炎帝列山氏,姜姓」時(shí),可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來(lái)的部落或部落聯(lián)盟,一姓姜,一姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長(zhǎng)制首領(lǐng)的氏稱(chēng);列山,軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明,母權(quán)制已讓位于父權(quán)制,但母系社會(huì)的影響還存在,這種影響一直到春秋戰(zhàn)國(guó)以后才逐漸消亡。 《百家姓》本是北宋初年錢(qián)塘(杭州)的一個(gè)書(shū)生所編撰的蒙學(xué)讀物,將常見(jiàn)的姓氏篇成四字一句的韻文,像一首四言詩(shī),便與誦讀和記憶,因此,流傳至今,影響極深?!栋?/div>
但幸茹
2021-07-14
百家姓》是我國(guó)流行最長(zhǎng),流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書(shū)和普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證,該書(shū)前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的:趙是指趙宋,既然是國(guó)君的姓理應(yīng)為首;其次是錢(qián)姓,錢(qián)是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏;孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王錢(qián)俶的正妃之姓;李為南唐國(guó)王李氏。他判斷《百家姓》“似是兩浙錢(qián)氏有國(guó)時(shí)小民所著”。所謂“有國(guó)”據(jù)史書(shū)記載,吳越在宋太祖開(kāi)國(guó)后,還存在一段時(shí)間,至宋太宗興國(guó)二年才率土歸降??梢?jiàn)這本書(shū)是北宋初年問(wèn)世的。 眾所周知的《百家姓》是一本非常好的閱讀材料,讀者可從中了解百家姓的起源與其深遠(yuǎn)影響。它有一千多年的歷史,自公元十世紀(jì)北宋朝代起在中國(guó)廣為流傳。 是誰(shuí)創(chuàng)造了《百家姓》?它何時(shí)初具規(guī)模?又何時(shí)出版?這些問(wèn)題直到今天還是個(gè)迷。根據(jù)明清朝代有文字記載的學(xué)者的研究,《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地處吳、越地區(qū)(現(xiàn)今浙江省杭州市)不知名的儒家 學(xué)者將其編輯、裝訂成
相關(guān)問(wèn)題互動(dòng)
給祖先上墳有什么禁忌嗎
祝鍶然
贊0
1、聽(tīng)老人講買(mǎi)紙要買(mǎi)黃草紙,這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ?,錢(qián)才實(shí)成,才會(huì)有面子,揣在兜里才有氣魄。2、準(zhǔn)備去燒紙前,我們最好預(yù)備好火機(jī)和一根小棍,方便燃燒,家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇,但注意,用完之后就不要再拿回來(lái),直接扔掉。3、墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的,必須要清除,萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候,話說(shuō)這一點(diǎn)最重要不過(guò),同時(shí)這也從本質(zhì)上面表現(xiàn)了家族的衰敗與否。4、買(mǎi)燒紙時(shí),鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢(qián)在紙上壓,要感覺(jué)這一百元是個(gè)印章,由右至左,由上至下,直到把整張紙印滿。5、清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,在佩戴或是內(nèi)衣上同樣要小心紅色。6、清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。7、掃墓結(jié)束后不要直接開(kāi)車(chē)回家,一定要去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),把身上的陰邪之氣散去。8、全家可以直接去餐館吃頓飯,或者逛一下市場(chǎng)后再回家,如果直接回家,體質(zhì)較弱之人容易身體不適或引發(fā)一些疾病。9、買(mǎi)燒紙
微信
QQ空間
QQ
微博