根據(jù)田野調(diào)查的材料，我們可以知道民間的所謂「祖先」實際上可分為三大類： 　　1、狹義的祖先。 　　狹義的祖先他必須同時具備有以下兩個條件： 　　（1）本宗族的男性及其配偶 　　由于中國的宗法制度是以男性為主軸的，因此，本宗族的男性在過世以后受到族人崇拜這一點沒有疑問。除此之外，同時受到崇拜的還有這個男性娶入的配偶，亦即外宗族或外姓的女性。她們的名字（或姓氏）經(jīng)常被載入族譜、刻在墓碑上，有的地方還刻寫在神主牌上。在閩西客家地區(qū)，我們經(jīng)?？梢月牭健缸嫫拧?、「婆太」的稱呼，有的「祖婆」或「婆太」的地位很高，指的就是這種女性祖先。 　?。?）必須有后代 　　除了上述這個條件之外，作為嚴格意義上的祖先還必須有后代。所謂「不孝有三，無后為大」，不僅是為了傳宗接代的需要，同時也是為了使人死后能夠得到祭祀，即「持續(xù)香火」的需求。因此如果有人生前沒有兒子，他就要千方百計去找一個繼子，以免死后斷了

呵呵，祖國先生的。