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生平

楊光先祖籍浙江余姚，出自泗門雙橋楊氏，早年受恩蔭為新安所千戶。崇禎十年（1637年），將千戶位讓與其弟楊光弼，以布衣身份抬棺死劾大學(xué)士溫體仁和給事中陳啟新，被廷杖后流放遼東。不久，溫體仁倒臺，楊光先被赦免回鄉(xiāng)。

清朝建立后，任用傳教士湯若望、南懷仁等人按照西方天文學(xué)成果制定新歷法，遭到楊光先的激烈反對，寫出《辟邪論》等文章加以駁斥，并屢次上書，稱湯若望等意圖謀反，需要將天主教信徒“人其人，火其書，廬其居”。他提出：“寧可使中夏無好歷法，不可使中夏有西洋人?！?/span>

康熙四年（1665年），在鰲拜的支持下，楊光先的上疏得到了審議，結(jié)果湯若望被判處凌遲（后在孝莊皇太后斡旋下未執(zhí)行），南懷仁被流放，欽天監(jiān)中與傳教士合作的中國人如李祖白等被處決。史稱“康熙歷獄”。

歷獄后，楊光先被任命為欽天監(jiān)監(jiān)副，但他知道自己實際上并不懂得歷法，于是上疏請辭。清朝政府結(jié)果非但駁斥他的辭職要求，還將其提升為欽天監(jiān)監(jiān)正。楊光先被迫上任，只好編纂《不得已》一書以自明心志。楊光先推舉吳明烜為欽天監(jiān)監(jiān)副，實際負責立法推算，以回回歷取代西洋歷法。

康熙七年（1668年），鰲拜倒臺，清朝朝廷發(fā)現(xiàn)楊光先確實無法勝任歷法推算，復(fù)啟用南懷仁。南懷仁遂提出要以實證證明西洋歷法的準確度，并在次年的推算比賽中戰(zhàn)勝了楊光先、吳明烜。南懷仁更上疏稱楊光先為鰲拜黨羽，結(jié)果楊光先被判處死刑，后被康熙帝赦免回鄉(xiāng)，死于路上。

著作

文章

〈捐報疏〉，1636年上疏

〈死爭疏〉，1637年上疏

〈正陽忠告〉

〈選擇議〉，1659

〈摘謬論〉，1659

〈辟邪論上〉，1659

〈辟邪論中〉

〈辟邪論下〉，1660

“為歷關(guān)一代大典，邪教疏謬肆欺，據(jù)理駁政，仰祁睿斷事”，1660

〈始信錄序〉， 1660

〈正國體呈稿〉, 1660

〈渾天十二宮圖說〉，1660

〈鏡余〉

〈與許青嶼待御書〉，1664

〈臨湯若望進呈圖象說〉，約1664

〈請誅邪教狀〉，1664

〈合朔初虧時刻辨〉，1665

〈日食天象驗〉，1665

〈一叩閽辭疏〉，1665

〈二叩閽辭疏〉，1665

〈三叩閽辭疏〉，1665

〈四叩閽辭疏〉，1665

〈五叩閽辭疏〉，1665

書

《野獲》，約1637年出版

《易見通書》，1659年以前出版，后被查毀

《孽鏡》，1661

《距西集》，約1662年出版

《不得已》，約1664年出版

《理氣考正論》

《陽宅辟謬》

參考文獻

引用

來源

清史稿·列傳五十九

中華文史網(wǎng)·論十四至十九世紀中國的閉關(guān)鎖國政策·徐明德

楊光先著述論略

參見

康熙歷獄

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