最古老的中國姓氏 人類姓氏的形成 , 有著漫長發(fā)展的過程。五大文明古國中, 除中國外 , 希臘、埃及、巴比倫和印度 , 在上古時期 ,他們只有 自己的名字,并無世代相傳的姓氏。直到公元前三世紀的羅馬共和國時期 ,羅馬人有了 “真名”——本人名 + 氏族名 + 家族名。到了羅馬帝國時期 ( 公元前 1 世紀至公元 5 世 紀 ), 羅馬人才有了固定的、世代相傳的家庭姓氏 , 統(tǒng)一采用 “本人名 + 家庭名”的進步格式。 日耳曼人入侵羅馬帝國以后 , 歐洲人又陷入了有名無姓的漫長時期。直到公元 9 世紀 , 意大利各城邦才逐漸使用起了姓氏。 11 世紀的英國貴族的歷史中 , 開始有了姓氏的記載 , 到了16 世紀 , 英格蘭才普遍使用起了姓氏；法國人在 15 世紀有了固定的姓氏；德國人的姓氏形成于 16 世紀；古老的文明古國印度使用姓氏是 18 世紀末至 19 世紀初才開始的；日本人在明治維新以后 , 于 1870 年和 1875 年兩次由政府頒布法令 , 所有的日本人 , 必須要有姓氏；還有許多國家人民的姓氏 , 是 20 世紀才明確固定下來的 , 時間不過幾十年。 唯獨中國有著最為古老的姓氏傳統(tǒng)。甲骨文中帶有“女”字旁的姓氏 , 是母系社會時期出現(xiàn)的 , 距今已有五千多年的歷史；史籍記載我國主要姓氏形成于商、周時期 , 距今也有三千年以上了。姓氏文化的出現(xiàn) , 也有悠久的歷史 , 和《三字經(jīng)》一樣 , 也是三字一句 , 記載我國上古時期姓氏的《急就篇》, 是西漢時期的著作 , 距今已有兩千年；膾炙人口、 載有 504 個姓氏的《百家姓》, 是北宋時的名著 , 距今也 1000 年以上了。這樣久遠的姓氏歷史和豐富的姓氏文化 , 是任何民族無法比擬的。 姓氏決不是可有可無的東西。固定綿延的中國姓氏 , 是保證 5000 年文明古 國和優(yōu)秀的中華文化久盛不衰的重要支柱之一。 1994 年 3 月 7 日 ,《報刊文摘》發(fā)表了一篇短文：《現(xiàn)存母系氏族村落——落水村》, 說的是在舉世聞名的西昌發(fā)射中心不遠處的鹽源縣塘沽湖邊 , 有一個叫落水村的村寨 , 那里沿襲著原始母系氏族社會的遺風。落水村的人實行“阿夏走婚”， 男不娶、女不嫁 , 白天成年男女各自在母親家勞動 , 晚上外出 “走婚”, 兒女只知生母 , 不知生父。但卻有一個嚴格的規(guī)定：五代以內 , 近親絕不許“ 走婚 ”。好一個“五代以內近親絕不許‘走婚’”！ 先進的遺傳學理論在如此后滯的母系氏族社會中嚴格遵守著。我國民間 , 素有“同姓不婚”的傳統(tǒng) , 當然 , 現(xiàn)代社會 , 由于人口的急驟增加和大量流動 , 此一傳統(tǒng)也沒有太大的意義 , 但在深山老林、交通閉塞、人口稀少、與外界幾近隔絕地區(qū) , 此一律條 , 一代又一代 , 代代恪守不渝。 上古時期 ,“同姓不婚”, 是我國人民對世界人民所做的重大貢獻。早在周代的歷史文獻中，人們一再強調：女子重族姓 , 同姓不可婚 , 如《左傳·僖公二十三年》云：“男女同姓 , 其生不蕃”； 《國語·晉語》：“同姓不婚 , 惡不殖也。” 東漢班固等編撰的《白虎通·姓名篇》：“ 人所以有姓者何？所以重恩愛、厚親親、遠禽獸、別婚姻也。故紀世別類 , 使生相愛、死相愛、同姓不得相娶者 , 皆為重人倫也?！比藗愂俏覈罡叩膫鹘y(tǒng)道德守則之一 , 誰敢不予遵循。 如果沒有古老的姓氏 , 就不可能出現(xiàn)先進的 “同姓不婚” 的道德規(guī)范；如果沒有 如此嚴格的道德規(guī)范 , 就不可能有中華民族長久的健康的身體素質；如果沒有 3000 年的健康人種素質 , 也就不可能有 3000 年的優(yōu)秀民族文化。當然 , 古老姓氏所派生出來的好處 , 還有許多許多 , 如文化的繼承發(fā)展、民族的團結互助等等 , 這些屬于姓氏學研究的課題 , 這里只說說李姓一族的凝聚力和向心力。 李姓是中國的第一大姓 據(jù)《唐書·宰相世系表》所載 , 李姓出自贏姓 , 皋陶之后、世為大理 ( 掌管刑法的獄官之長 ), 以官命族為理 , 殷商末年有理征 , 改為同音的李氏。又如春秋時哲學家老子 , 因祖輩為理官 , 遂以理 ( 李 ) 為氏 , 稱李耳。這個記述 , 和我國大多數(shù)姓氏的源淵相一致 , 時間上下也相差無幾?？墒堑谒拇稳珖丝谄詹?, 李姓竟占到全國人口的 8.8%, 成了全國第一大姓 , 加上臺、港、澳的李姓同胞和海外的李姓僑胞 , 總數(shù)超過了一個億。在有成千個姓氏的國度里 , 一個姓氏的人口 , 竟然占有總人口的近十二分之一 , 這是怎么形成的呢 ? 姓氏的發(fā)展過程 , 分分合合 , 變化不定。譬如姬姓 , 周武王消滅商紂 , 周公旦東征 , 他們消滅了幾百個小邦 , 便實行大分 封 , 史稱“分封建國”, 他們把姬姓發(fā)展變化成了一百多個姓氏 , 姬姓成了小姓 , 其他一百多個姓氏 , 也不可能成為大姓。但是 , 有的姓氏 , 卻逐漸壯大了起來。據(jù)史料記載 , 南北朝時 , 屬于所謂“郡姓”的大姓 , 在北方有崔、盧、王、李、鄭、韋、裴、柳、薛、楊、杜等 , 就是說 1700 年前 , 李姓已經(jīng)是北方的大姓之一了。 李姓的大發(fā)展 , 唐朝是關鍵。據(jù)《通志·氏族略》記載 , 唐朝開國初年 , 把有功元勛諸將徐、邴、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、阿布、阿跌、舍利、董、羅、朱、邪等共 16 姓的姓氏 , 均賜國姓李姓；由于李姓是國姓 , 許多家族又把自己的姓氏改為李姓。這就使李姓人丁極大地擴大了。我國是一個多民族國家 , 在長期的發(fā)展過程中 , 各個民族相互學習、相互融洽 , 在姓氏方面 , 也有“融洽”的記載 , 如有的鮮卑族把復姓“叱李”, 改為漢姓的單字 “李 ”； 突厥可汗姓“ 阿史那 ”, 歸附唐朝后 , 其后代有的改姓“史”, 有的改姓“李”, 回想南北朝時 , 李姓己是北方的大姓之一 , 盛唐前后 , 又這樣大規(guī)模的賜姓、改姓和“融洽”, 估計此一時期 , 李姓是中國第一大姓 ,“雖不至” 亦“ 不遠矣”。 任何事物 , 要想持續(xù)發(fā)展 , 必須充滿生機 , 必須要有蓬勃發(fā)展的動力；姓氏也一樣 , 要想增強內部的凝聚力 , 要想其聲譽久盛不衰 , 必須注入新的血液 , 必須代有顯赫英才。在這一點上 , 李氏可謂“得唐獨厚”, 李世民的“貞觀之治” 、李隆基的 “天寶盛世”, 為中華民族文化的大繁榮、大發(fā)展建立了不朽的功績 , 也為李氏樹立了一座光彩斑斕的豐碑。 有唐一代 , 李氏一族 , 英才濟濟 , 文臣武將 , 名士大儒 , 不勝枚舉。《新唐書·宰相世系表》中 , 李姓擔任過宰相的 , 趙郡有 13人 , 隴西郡有 10 人；立過赫赫戰(zhàn)功的大將 , 有開國元勛李靖 , 中后期的李晟、李愬；詩人李白、李賀、李商隱 , 稱得起一代巨匠；傳奇作家的李朝威、李公佐、李復言，給中國的小說創(chuàng)作奠定了基石，開拓了道路。此一時期，李姓人家的文治武功，至為煊赫，無怪李白開懷歌唱“我李百萬葉，柯條遍中州”,王勃也熱情詠嘆：“隴西多名家 , 子弟復豪華……麟閣圖良將 , 六郡名居上?！? 千年以后 , 李氏俊杰 , 仍然根深葉茂。今日世界各國、各地區(qū)的李姓政治家 , 有目共睹；而華人中的李姓實業(yè)家 , 更是獨占熬頭 , 香港出版的《資本家》雜志 , 最近公布了 1993 年的 50 名華人富豪 , 李姓有 8 位 , 他們是李嘉誠、李兆基、李木川、李成偉、李石成、李文祥、李文正。他們 8 人占華人富豪人數(shù)的 16%, 他們 8 人擁有的 158 億美元的財富 , 占華人富豪總財富的 15.4%, 這么高的比例數(shù) , 說明在華人富豪中 , 李姓人氏最眾 , 財富也遙遙領先。在科學領域 , 李姓也為中華民族增添了光彩 , 李政道、李遠哲先后獲得了諾貝爾獎。 兩千多年來 , 李姓人士 , 如此繁榮昌盛 , 興旺發(fā)展 , 李姓成為中國的第一大姓 , 那就是順理成章的事了。