荷花

最古老的中國(guó)姓氏 人類(lèi)姓氏的形成 , 有著漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。五大文明古國(guó)中, 除中國(guó)外 , 希臘、埃及、巴比倫和印度 , 在上古時(shí)期 ,他們只有 自己的名字,并無(wú)世代相傳的姓氏。直到公元前三世紀(jì)的羅馬共和國(guó)時(shí)期 ,羅馬人有了 “真名”——本人名 + 氏族名 + 家族名。到了羅馬帝國(guó)時(shí)期 ( 公元前 1 世紀(jì)至公元 5 世 紀(jì) ), 羅馬人才有了固定的、世代相傳的家庭姓氏 , 統(tǒng)一采用 “本人名 + 家庭名”的進(jìn)步格式。 日耳曼人入侵羅馬帝國(guó)以后 , 歐洲人又陷入了有名無(wú)姓的漫長(zhǎng)時(shí)期。直到公元 9 世紀(jì) , 意大利各城邦才逐漸使用起了姓氏。 11 世紀(jì)的英國(guó)貴族的歷史中 , 開(kāi)始有了姓氏的記載 , 到了16 世紀(jì) , 英格蘭才普遍使用起了姓氏；法國(guó)人在 15 世紀(jì)有了固定的姓氏；德國(guó)人的姓氏形成于 16 世紀(jì)；古老的文明古國(guó)印度使用姓氏是 18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì)初才開(kāi)始的；日本人在明治維新以后 , 于 1870 年和 1875 年兩次由政府頒布法令 , 所有的日本人 , 必須要有姓氏；還有許多國(guó)家人民的姓氏 , 是 20 世紀(jì)才明確固定下來(lái)的 , 時(shí)間不過(guò)幾十年。 唯獨(dú)中國(guó)有著最為古老的姓氏傳統(tǒng)。甲骨文中帶有“女”字旁的姓氏 , 是母系社會(huì)時(shí)期出現(xiàn)的 , 距今已有五千多年的歷史；史籍記載我國(guó)主要姓氏形成于商、周時(shí)期 , 距今也有三千年以上了。姓氏文化的出現(xiàn) , 也有悠久的歷史 , 和《三字經(jīng)》一樣 , 也是三字一句 , 記載我國(guó)上古時(shí)期姓氏的《急就篇》, 是西漢時(shí)期的著作 , 距今已有兩千年；膾炙人口、 載有 504 個(gè)姓氏的《百家姓》, 是北宋時(shí)的名著 , 距今也 1000 年以上了。這樣久遠(yuǎn)的姓氏歷史和豐富的姓氏文化 , 是任何民族無(wú)法比擬的。 姓氏決不是可有可無(wú)的東西。固定綿延的中國(guó)姓氏 , 是保證 5000 年文明古 國(guó)和優(yōu)秀的中華文化久盛不衰的重要支柱之一。 1994 年 3 月 7 日 ,《報(bào)刊文摘》發(fā)表了一篇短文：《現(xiàn)存母系氏族村落——落水村》, 說(shuō)的是在舉世聞名的西昌發(fā)射中心不遠(yuǎn)處的鹽源縣塘沽湖邊 , 有一個(gè)叫落水村的村寨 , 那里沿襲著原始母系氏族社會(huì)的遺風(fēng)。落水村的人實(shí)行“阿夏走婚”， 男不娶、女不嫁 , 白天成年男女各自在母親家勞動(dòng) , 晚上外出 “走婚”, 兒女只知生母 , 不知生父。但卻有一個(gè)嚴(yán)格的規(guī)定：五代以內(nèi) , 近親絕不許“ 走婚 ”。好一個(gè)“五代以內(nèi)近親絕不許‘走婚’”！ 先進(jìn)的遺傳學(xué)理論在如此后滯的母系氏族社會(huì)中嚴(yán)格遵守著。我國(guó)民間 , 素有“同姓不婚”的傳統(tǒng) , 當(dāng)然 , 現(xiàn)代社會(huì) , 由于人口的急驟增加和大量流動(dòng) , 此一傳統(tǒng)也沒(méi)有太大的意義 , 但在深山老林、交通閉塞、人口稀少、與外界幾近隔絕地區(qū) , 此一律條 , 一代又一代 , 代代恪守不渝。 上古時(shí)期 ,“同姓不婚”, 是我國(guó)人民對(duì)世界人民所做的重大貢獻(xiàn)。早在周代的歷史文獻(xiàn)中，人們一再?gòu)?qiáng)調(diào)：女子重族姓 , 同姓不可婚 , 如《左傳·僖公二十三年》云：“男女同姓 , 其生不蕃”； 《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“同姓不婚 , 惡不殖也?！?東漢班固等編撰的《白虎通·姓名篇》：“ 人所以有姓者何？所以重恩愛(ài)、厚親親、遠(yuǎn)禽獸、別婚姻也。故紀(jì)世別類(lèi) , 使生相愛(ài)、死相愛(ài)、同姓不得相娶者 , 皆為重人倫也。”人倫是我國(guó)最高的傳統(tǒng)道德守則之一 , 誰(shuí)敢不予遵循。 如果沒(méi)有古老的姓氏 , 就不可能出現(xiàn)先進(jìn)的 “同姓不婚” 的道德規(guī)范；如果沒(méi)有 如此嚴(yán)格的道德規(guī)范 , 就不可能有中華民族長(zhǎng)久的健康的身體素質(zhì)；如果沒(méi)有 3000 年的健康人種素質(zhì) , 也就不可能有 3000 年的優(yōu)秀民族文化。當(dāng)然 , 古老姓氏所派生出來(lái)的好處 , 還有許多許多 , 如文化的繼承發(fā)展、民族的團(tuán)結(jié)互助等等 , 這些屬于姓氏學(xué)研究的課題 , 這里只說(shuō)說(shuō)李姓一族的凝聚力和向心力。 李姓是中國(guó)的第一大姓 據(jù)《唐書(shū)·宰相世系表》所載 , 李姓出自贏姓 , 皋陶之后、世為大理 ( 掌管刑法的獄官之長(zhǎng) ), 以官命族為理 , 殷商末年有理征 , 改為同音的李氏。又如春秋時(shí)哲學(xué)家老子 , 因祖輩為理官 , 遂以理 ( 李 ) 為氏 , 稱(chēng)李耳。這個(gè)記述 , 和我國(guó)大多數(shù)姓氏的源淵相一致 , 時(shí)間上下也相差無(wú)幾。可是第四次全國(guó)人口普查 , 李姓竟占到全國(guó)人口的 8.8%, 成了全國(guó)第一大姓 , 加上臺(tái)、港、澳的李姓同胞和海外的李姓僑胞 , 總數(shù)超過(guò)了一個(gè)億。在有成千個(gè)姓氏的國(guó)度里 , 一個(gè)姓氏的人口 , 竟然占有總?cè)丝诘慕种?, 這是怎么形成的呢 ? 姓氏的發(fā)展過(guò)程 , 分分合合 , 變化不定。譬如姬姓 , 周武王消滅商紂 , 周公旦東征 , 他們消滅了幾百個(gè)小邦 , 便實(shí)行大分 封 , 史稱(chēng)“分封建國(guó)”, 他們把姬姓發(fā)展變化成了一百多個(gè)姓氏 , 姬姓成了小姓 , 其他一百多個(gè)姓氏 , 也不可能成為大姓。但是 , 有的姓氏 , 卻逐漸壯大了起來(lái)。據(jù)史料記載 , 南北朝時(shí) , 屬于所謂“郡姓”的大姓 , 在北方有崔、盧、王、李、鄭、韋、裴、柳、薛、楊、杜等 , 就是說(shuō) 1700 年前 , 李姓已經(jīng)是北方的大姓之一了。 李姓的大發(fā)展 , 唐朝是關(guān)鍵。據(jù)《通志·氏族略》記載 , 唐朝開(kāi)國(guó)初年 , 把有功元?jiǎng)字T將徐、邴、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、阿布、阿跌、舍利、董、羅、朱、邪等共 16 姓的姓氏 , 均賜國(guó)姓李姓；由于李姓是國(guó)姓 , 許多家族又把自己的姓氏改為李姓。這就使李姓人丁極大地?cái)U(kuò)大了。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家 , 在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中 , 各個(gè)民族相互學(xué)習(xí)、相互融洽 , 在姓氏方面 , 也有“融洽”的記載 , 如有的鮮卑族把復(fù)姓“叱李”, 改為漢姓的單字 “李 ”； 突厥可汗姓“ 阿史那 ”, 歸附唐朝后 , 其后代有的改姓“史”, 有的改姓“李”, 回想南北朝時(shí) , 李姓己是北方的大姓之一 , 盛唐前后 , 又這樣大規(guī)模的賜姓、改姓和“融洽”, 估計(jì)此一時(shí)期 , 李姓是中國(guó)第一大姓 ,“雖不至” 亦“ 不遠(yuǎn)矣”。 任何事物 , 要想持續(xù)發(fā)展 , 必須充滿生機(jī) , 必須要有蓬勃發(fā)展的動(dòng)力；姓氏也一樣 , 要想增強(qiáng)內(nèi)部的凝聚力 , 要想其聲譽(yù)久盛不衰 , 必須注入新的血液 , 必須代有顯赫英才。在這一點(diǎn)上 , 李氏可謂“得唐獨(dú)厚”, 李世民的“貞觀之治” 、李隆基的 “天寶盛世”, 為中華民族文化的大繁榮、大發(fā)展建立了不朽的功績(jī) , 也為李氏樹(shù)立了一座光彩斑斕的豐碑。 有唐一代 , 李氏一族 , 英才濟(jì)濟(jì) , 文臣武將 , 名士大儒 , 不勝枚舉?！缎绿茣?shū)·宰相世系表》中 , 李姓擔(dān)任過(guò)宰相的 , 趙郡有 13人 , 隴西郡有 10 人；立過(guò)赫赫戰(zhàn)功的大將 , 有開(kāi)國(guó)元?jiǎng)桌罹?, 中后期的李晟、李?lèi)?；?shī)人李白、李賀、李商隱 , 稱(chēng)得起一代巨匠；傳奇作家的李朝威、李公佐、李復(fù)言，給中國(guó)的小說(shuō)創(chuàng)作奠定了基石，開(kāi)拓了道路。此一時(shí)期，李姓人家的文治武功，至為煊赫，無(wú)怪李白開(kāi)懷歌唱“我李百萬(wàn)葉，柯條遍中州”,王勃也熱情詠嘆：“隴西多名家 , 子弟復(fù)豪華……麟閣圖良將 , 六郡名居上?！? 千年以后 , 李氏俊杰 , 仍然根深葉茂。今日世界各國(guó)、各地區(qū)的李姓政治家 , 有目共睹；而華人中的李姓實(shí)業(yè)家 , 更是獨(dú)占熬頭 , 香港出版的《資本家》雜志 , 最近公布了 1993 年的 50 名華人富豪 , 李姓有 8 位 , 他們是李嘉誠(chéng)、李兆基、李木川、李成偉、李石成、李文祥、李文正。他們 8 人占華人富豪人數(shù)的 16%, 他們 8 人擁有的 158 億美元的財(cái)富 , 占華人富豪總財(cái)富的 15.4%, 這么高的比例數(shù) , 說(shuō)明在華人富豪中 , 李姓人氏最眾 , 財(cái)富也遙遙領(lǐng)先。在科學(xué)領(lǐng)域 , 李姓也為中華民族增添了光彩 , 李政道、李遠(yuǎn)哲先后獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。 兩千多年來(lái) , 李姓人士 , 如此繁榮昌盛 , 興旺發(fā)展 , 李姓成為中國(guó)的第一大姓 , 那就是順理成章的事了。

樓上的是復(fù)制百度的吧，否則1分鐘能打這么多字嗎？？ 中國(guó)最古老的姓氏應(yīng)該是“姬”姓，也就是周文王的祖先，生活在渭河流域。

我只知道皇帝姓姬 炎帝姓姜 都是中國(guó)最古老的姓氏之一

據(jù)傳說(shuō)，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱(chēng)就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。由圖騰演變?yōu)樾盏膫髡f(shuō)很多。據(jù)考證，夜郎國(guó)的國(guó)君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據(jù)史書(shū)記載，晉國(guó)有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國(guó)有豹皮公等人。透過(guò)這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥(niǎo)、龍、竹、梧、茶、菊等與動(dòng)物、植物名稱(chēng)相同的姓氏，隱約可見(jiàn)圖騰崇拜對(duì)姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。 姓的形成除與圖騰關(guān)系密切外，還與女性分不開(kāi)。據(jù)考古學(xué)資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個(gè)，但大多數(shù)都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關(guān)，就連“姓”這個(gè)字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個(gè)特征性產(chǎn)物。婦女在生產(chǎn)生活中居于支配地位，實(shí)行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話里流傳著“圣人無(wú)父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見(jiàn)我們祖先經(jīng)歷過(guò)母系氏族公社的痕跡。 姓的產(chǎn)生，從史書(shū)上看，先秦時(shí)期的《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”?！吨苷Z(yǔ)》記載“我姬民出自天黿”。由此說(shuō)明姓是代表有共同血緣關(guān)系種族的稱(chēng)號(hào)。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規(guī)矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國(guó)語(yǔ)·晉?。?。古人很早就懂得近親婚配會(huì)產(chǎn)生不良后代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱(chēng)謂中標(biāo)明姓就是非常必要的了。由此可見(jiàn)，姓的作用在古代主要就是“別種類(lèi)”“別婚姻”。 在古代氏族發(fā)展的過(guò)程中，又衍生出“氏”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)，黃帝治理天下時(shí)，已有“胙土命氏”。氏的產(chǎn)生，最大量、最頻繁的時(shí)代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區(qū)，大規(guī)模地分封諸侯。而這些諸侯國(guó)的后人即以封國(guó)名為氏。另外，各諸侯國(guó)又以同樣的方式對(duì)國(guó)內(nèi)的卿大夫進(jìn)行分封，大夫的后人又以受封國(guó)的名稱(chēng)為氏。以后，各種形式的氏的來(lái)源又不斷出現(xiàn)，并且氏的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了姓的數(shù)量。但是只有貴族才有氏，貧賤者有名無(wú)氏，氏成為貴族獨(dú)有的標(biāo)志。至于貴族婦女，則無(wú)論怎么稱(chēng)呼都必須帶上姓，這反映了中國(guó)古代封建宗法制度的權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)劇烈變動(dòng)，舊貴族沒(méi)落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無(wú)存在的必要。 姓氏相別的制度一直沿用到戰(zhàn)國(guó)后期。秦朝時(shí)，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結(jié)束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時(shí)期，姓和氏的區(qū)別已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時(shí)，干脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱(chēng)，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也?！保櫻孜洹赌恐洝罚┐撕?，中國(guó)的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時(shí)簡(jiǎn)單省事，也無(wú)貴賤之別，因而平民也從無(wú)姓到有姓。 張、王、李、趙、錢(qián)、孫……我們每個(gè)人都有自己的姓氏。這些姓氏是如何產(chǎn)生的呢? 在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來(lái)。從漢代開(kāi)始，姓氏混而為一?，F(xiàn)代我們中國(guó)人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的。考其來(lái)歷，大致可分為12種類(lèi)別： 1)以姓為氏。姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)而產(chǎn)生，其后人有的便直接承襲為氏。母權(quán)制氏族社會(huì)以母親為姓，所以那時(shí)許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。 2)以國(guó)名為氏。如我們所熟悉的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見(jiàn)姓。 3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君分予同姓或異性卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時(shí)封司寇岔生采邑于蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生后代便姓蘇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以邑為氏的姓氏近200個(gè)。一些復(fù)姓由于漫長(zhǎng)的歷史演變，至今已不復(fù)存在。 4)以鄉(xiāng)、亭之名為氏。這類(lèi)情況不多，今日常見(jiàn)姓有裴、陸、閻、郝、歐陽(yáng)等。 5)以居住地為姓。這類(lèi)姓氏中，復(fù)姓較多，一般都帶邱、門(mén)、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字，表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。 6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有五六百個(gè)，其中復(fù)姓近200個(gè)。如周平王的庶子字林開(kāi)，其后代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時(shí)改皇父為皇甫。 7)以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孫。 8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來(lái)，如籍、諫、庫(kù)、倉(cāng)、軍、廚等。 9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。 10)古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來(lái)的姓。 11)以謚號(hào)為氏。 12)因賜姓、避諱而改姓。

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黃姓為中國(guó)古老的姓氏之一，其主根在古黃國(guó)（今河南信陽(yáng)地區(qū)潢川縣），黃姓起源有三支。 1、出自嬴姓。帝舜時(shí)代，東夷部落的首領(lǐng)叫伯益，是"帝顓頊之苗裔"，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說(shuō)伯益的后裔14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運(yùn)奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚(yú)氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱(chēng)嬴姓十四氏。 其中的黃氏大約于商末周初在今河南潢川建立黃國(guó)，因被周朝封為子爵，又稱(chēng)黃子國(guó)。春秋時(shí)期，楚國(guó)稱(chēng)霸，只有黃國(guó)和隨國(guó)敢于抗衡。公元前648年，黃被楚滅。亡國(guó)后的黃國(guó)子孫，以國(guó)名為氏，就是黃氏。 2、出自金天氏之后。臺(tái)駘是上古時(shí)期少昊金天氏的苗裔，世代為水官之長(zhǎng)，顓頊時(shí)受封于汾川，后世尊為汾水之神。春秋時(shí)，臺(tái)駘的后人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國(guó)，后來(lái)都被晉國(guó)滅掉了。其中黃國(guó)公族子孫以國(guó)為姓，成為黃姓。 3、起源于中國(guó)古代南方的蠻族。《新唐書(shū)》中有"邕管（在廣西境內(nèi)）蠻有黃姓。唐黃少卿、少高、少溫是也。"其實(shí)，此支黃氏乃是黃國(guó)遺民的后裔。