尊重的同時去糟存精。 　　民族風(fēng)俗習(xí)慣是各個民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成的生活方式，具體表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚慶、節(jié)日、禁忌、禮儀等許多方面。民族風(fēng)俗習(xí)慣與一個民族的心理、文化、思想感情有著密切聯(lián)系，具有敏感性的特點，一個民族往往會把其他民族對本民族風(fēng)俗習(xí)慣的態(tài)度看作是對自己民族的態(tài)度。因此，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到堅持民族平等原則，正確處理民族關(guān)系，加強民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會和諧的重要問題。 　　尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，是黨和國家民族政策的重要內(nèi)容。尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，就是要從民族平等、民族團(tuán)結(jié)的原則出發(fā)，尊重各民族的平等權(quán)利，不能因某個民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同就歧視或侮辱他們；一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣的保持或改革，應(yīng)由該民族的干部群眾去決定，別的民族或個人不能強制或干涉；任何民族不能以自己民族風(fēng)俗習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，去衡量和要求別的民族，也不能以個人的好惡去對待民族風(fēng)俗習(xí)慣，去處理同風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的

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從古至今，一些民俗因不適應(yīng)時代發(fā)展的需要而消失，但也有一些民俗與時俱進(jìn)，幾經(jīng)變化改進(jìn)后廣為流傳。 其實，關(guān)東民俗在民國年間即已發(fā)生明顯變化，當(dāng)時的《奉天通志》曾有這樣的評述：“近代的風(fēng)尚，日異月新……” “移風(fēng)易俗是時代前進(jìn)、社會發(fā)展的必然?！鄙蜿柺形氖费芯筐^研究員、民俗文化專家齊守成認(rèn)為，“比如，現(xiàn)在人們大都住進(jìn)了樓房，有了統(tǒng)一的取暖設(shè)施，火盆就沒有了存在的空間，從前關(guān)東‘火盆上炕烤老太’的景象就自然消失不見了。 ” 在今天看來，那些粗俗、落后民俗的消失不會讓人惋惜，但是看到一些健康的民俗，特別是優(yōu)良精致的民俗文化面臨沒落境地時，就不能不使人感到痛惜與無奈。 民俗是在大眾社會實踐過程中自然形成的，對于它的更新或者消失，個人是無能為力的。當(dāng)前，需要提醒和呼吁的是，大家如何一起努力來讓那些精致的民俗文化得以傳承和保留，以使我們的文化生活更加豐富多彩。 “這需要有關(guān)部門積極進(jìn)行正確的