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凱秋霰
2021-07-14
世傳姓氏九劉十八張,張的一支取“張良辭官后入深山從赤松子游”的說法,極言其所在張氏是于國家民族有大功的漢初三杰之一的張良之后。應(yīng)是明代所創(chuàng)堂號?,F(xiàn)湖南省張家界景區(qū)據(jù)說就是張良從赤松子游原址。
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當(dāng)前問題最新回答
張厚川
2024-08-19
“赤松堂”----堂號是徐州彭城張氏家族的一個(gè)堂號,距今有1450多年的歷史了,是彭城張氏最古老的家族?!俺嗨商谩钡呐曝乙恢笔菓覓煸谧臃快魞?nèi)的,它不是張良的堂號,是張希子孫的堂號。從明清以來,赤松堂的牌匾一直懸掛在子房祠內(nèi),文革前期,東山寺的一個(gè)守寺僧人把這個(gè)牌匾收到了他的禪房內(nèi)掛在墻上。(這是張家老人在子房山東山寺看到的)文革后這位老僧人也去世了,牌匾也不知去向了。徐州子房祠本來是隋朝前期張希的私人家庭祠堂,明朝宣德年間徐州平江伯陳瑄因祈雨子房祠靈驗(yàn)后,官家出資在子房山頂擴(kuò)建子房祠。三十年后的景泰年間,徐州知州宋誠把子房祠從山頂遷徙到今天的半山腰,重新建設(shè),改稱“子房廟”,赤松堂張家出資巨大,在廟中立了四桶碑:記述了張家的歷史傳承和張子房的關(guān)系,等等。子房祠最初是張家的祠堂,明清雖經(jīng)官方改建,擴(kuò)建,但始終是赤松堂張家的祠堂。一切的管理事務(wù)還是張家負(fù)責(zé)。徐州府志有文字記載的只是明宣德年間才有子房祠,其實(shí),它已經(jīng)存在上千年了。清人張彥奇有詩為證:崔嵬寢廟千年在,帶礪山河一望收。
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