祭祀，是一種信仰活動(dòng)，源于天地和諧共生的信仰理念。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：天地信仰和祖先信仰。 天地信仰和祖先信仰產(chǎn)生于人類初期對(duì)自然界以及祖先的崇拜，由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動(dòng)。春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)是由原始信仰形成祭祀天地神靈、祖先的節(jié)日。 祭祀天地大典其實(shí)是在心理思維的終極意義上感悟人神溝通、上下交感的精神境界，實(shí)現(xiàn)人神天地和諧共生的信仰欲念。祭祀活動(dòng)，進(jìn)貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不茍。祭祀禮節(jié)祭品有一定的規(guī)范。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。 擴(kuò)展資料： 祭祀時(shí)間 端午節(jié)：五月初五，是中國年歷的一個(gè)節(jié)日－端午節(jié)。為驅(qū)蟲 七月半：七月十四/十五，中國道教稱中元節(jié)，民俗中稱七月半。佛教稱之為盂蘭盆會(huì)，但其是來華以后才有定為這天。 十月初一：稱之為寒衣節(jié)。據(jù)說起自孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，所謂“十月一日送寒衣，哭倒長(zhǎng)城

祭祀是一種舊俗，向神佛或祖先行禮，表示自己的崇敬并且求得保佑，就是祭神供祖的儀式。

祭祀是一種舊俗，向神佛或祖先行禮，表示自己的崇敬并且求得保佑，就是祭神供祖的儀式。