南陽是國務(wù)院第二批命名的歷史文化名城，東漢時(shí)期為光武帝劉秀的發(fā)跡之地，秦漢時(shí)叫宛郡，后來也有叫陳留的,故有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱。 城西臥龍崗是諸葛亮輔佐劉備前的躬耕地。武侯祠
　　 whc南陽歷史上曾孕育出“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、百里奚、“商圣” 范蠡及“智圣”諸葛亮，更滋養(yǎng)了哲學(xué)家馮友蘭、軍事家彭雪楓、文學(xué)家姚雪垠、科技發(fā)明家王永民、作家二月河等當(dāng)代名人。 南陽榮獲“中國楹聯(lián)文化城市”稱號。荊紫關(guān)鎮(zhèn)躋身中國歷史文化名鎮(zhèn)，南陽板頭曲、內(nèi)鄉(xiāng)宛梆被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　南陽民歌：
　　在我國五千年的文明史上，民間歌曲有著極其輝煌的成就，它深刻而生動地表現(xiàn)了人民群眾的生活、思想、感情，意志和愿望。反映了各個(gè)民族、各個(gè)時(shí)代的社會實(shí)踐，南陽地區(qū)民歌，是南陽地區(qū)人民集體智慧的結(jié)晶，并經(jīng)過千錘百煉，不斷推陳出新而形成的一種音樂藝術(shù)體裁，
　　千百年來，它體現(xiàn)著南陽地區(qū)人民的精神世界。表達(dá)了他們的思想感情和愿望。同時(shí)，也創(chuàng)造了抒發(fā)人民喜怒哀樂之情的各種藝術(shù)表達(dá)方法。不僅對研究我國民族間音樂具有重大價(jià)值，而且，對研究社會、民族、地理、歷史、語言、文學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等……都有著十分重要的意義。
　　近年，南陽地區(qū)，在民族民間音樂整理、研究、編輯、出版等方面，在各級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和全體編輯人員共同努力下，成績卓著。《南陽民間歌曲集成》問世，在民歌采風(fēng)史上是空前的，它一方面把民歌的社會風(fēng)情，音樂風(fēng)格以及歌詞的完整性溶為一體。并根據(jù)南陽地區(qū)民歌體裁和形式發(fā)展完善，把南陽地區(qū)民歌分為：號子類、山歌、田歌類、燈歌類、小調(diào)類、叫賣類。敘事類及其它，共八類，這是比較符合實(shí)際情況的，另一方面，以內(nèi)容和題材，又較全面的反映本地區(qū)的歷史、社會、民族、文化、生產(chǎn)斗爭和生活、風(fēng)俗等各個(gè)側(cè)面的人民生活風(fēng)貌。它不僅是研究本地區(qū)社會、文化、歷史、民眾、文學(xué)、美學(xué)等方面具有重要價(jià)值的參考資料，同時(shí)，也是音樂家，作曲家、歌唱家、和廣大音樂愛好者珍貴的案頭工具書。