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張介賓
生平張介賓祖籍四川綿竹。明朝初年，張家因軍功而世襲紹興衛(wèi)指揮使，“食祿千戶”，故移居會(huì)稽城東。張介賓父親張壽峰為定西侯蔣傅的幕僚，粗通醫(yī)理。介賓幼年時(shí)受教育于父親，得以認(rèn)識(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》。十四歲時(shí)隨父到京師游學(xué)，于侯府中廣交天下“奇才異士”，又拜城中名醫(yī)金夢(mèng)石為師。張介賓青年時(shí)，好兵書并鐘情于劍技，后來更投筆從戎，參加萬歷朝鮮之役。數(shù)年后無功而還，回鄉(xiāng)發(fā)憤鉆研醫(yī)理，聲名日噪，時(shí)人比之仲景、東垣。他對(duì)《內(nèi)經(jīng)》頗有研究，同時(shí)精通《易經(jīng)》理論，能將易學(xué)與醫(yī)學(xué)溝通，認(rèn)為“醫(yī)易同源”，是指醫(yī)理和易理都強(qiáng)調(diào)陰陽的變化。強(qiáng)調(diào)辨證求本，提出“二綱”、“六變”之說。善用熟地，強(qiáng)調(diào)甘溫固本，常用溫補(bǔ)劑，被稱為“溫補(bǔ)派”，亦稱他為“張熟地”。崇禎十五年卒。著述《類經(jīng)》、《類經(jīng)圖翼》、《類經(jīng)附翼》、《質(zhì)疑錄》、《景岳全書》。
生平
張介賓祖籍四川綿竹。明朝初年，張家因軍功而世襲紹興衛(wèi)指揮使，“食祿千戶” ，故移居會(huì)稽城東。
張介賓父親張壽峰為定西侯蔣傅的幕僚，粗通醫(yī)理。介賓幼年時(shí)受教育于父親，得以認(rèn)識(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》。十四歲時(shí)隨父到京師游學(xué)，于侯府中廣交天下“奇才異士”，又拜城中名醫(yī)金夢(mèng)石為師。張介賓青年時(shí)，好兵書并鐘情于劍技，后來更投筆從戎，參加萬歷朝鮮之役。數(shù)年后無功而還，回鄉(xiāng)發(fā)憤鉆研醫(yī)理，聲名日噪，時(shí)人比之仲景、東垣。
他對(duì)《內(nèi)經(jīng)》頗有研究，同時(shí)精通《易經(jīng)》理論，能將易學(xué)與醫(yī)學(xué)溝通，認(rèn)為“醫(yī)易同源”，是指醫(yī)理和易理都強(qiáng)調(diào)陰陽的變化。強(qiáng)調(diào)辨證求本，提出“二綱”、“六變”之說。善用熟地，強(qiáng)調(diào)甘溫固本，常用溫補(bǔ)劑，被稱為“溫補(bǔ)派”，亦稱他為“張熟地”。崇禎十五年卒。
著述
《類經(jīng)》、《類經(jīng)圖翼》、《類經(jīng)附翼》、《質(zhì)疑錄》、《景岳全書》。
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張介賓(1563～1640)，字會(huì)卿，號(hào)景岳，又號(hào)通一子。山陰(今浙江紹興)人，原籍四川綿竹，其先于明初軍功世授紹興衛(wèi)指揮，遷浙江會(huì)稽。父張壽峰為定西侯客，14歲隨父進(jìn)京，學(xué)醫(yī)于京畿名醫(yī)金英(夢(mèng)石)，得其傳，青年時(shí)期未以醫(yī)為業(yè)，從軍。因無成就，返京師，專心子醫(yī)術(shù)。張氏醫(yī)名噪京師?！皶r(shí)人比之仲景、東垣”。張氏早年崇丹溪陽有余陰不足之說，中年后，以《內(nèi)經(jīng)》“陰平陽秘，精神乃治”為據(jù)，并受張?jiān)赜绊懀D(zhuǎn)而抨擊丹溪，“醫(yī)法東坦、立齋”。受王冰影響，并發(fā)揮說命門之火為元?dú)?，腎中之水為元精。無之形，不足以載元?dú)?，提出陽非有余，真陰亦常不足之說，成為溫補(bǔ)派主要人物之一。張氏著有：《類經(jīng)》32卷，《類經(jīng)圖翼》11卷，《附翼》4卷，《景岳全書》64卷，另有《質(zhì)疑錄》1卷，有人疑為偽托。在診斷治療思想上，張氏強(qiáng)調(diào)辨證論治、辨證求本。張氏提出二綱、六變之說，二綱指陰陽，六變指表里、虛實(shí)、寒熱，抓住六變，才能掌握...
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