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對(duì)“劉氏被稱御龍氏?”的回答
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顧菱杭
2021-07-15
豢龍氏考
《春秋·昭公二十九年》《左傳》:“蔡墨對(duì)魏獻(xiàn)子曰:‘昔 叔安,有裔子曰董父,實(shí)甚好龍,能求其耆欲以飲食之,龍多歸之,乃擾①畜龍,以事帝舜,帝賜之姓曰董,氏曰豢龍,封諸鬷②川,鬷夷氏其后也?!薄堵肥?middot;后紀(jì)》卷十一:“當(dāng)舜之時(shí),人來(lái)效獻(xiàn)(獻(xiàn)也)龍,求能食之。高陽(yáng)之后,有董父能求其欲,使豢之。賜之氏白豢龍。封于鬷川,于是始有豢龍之官。《九州要紀(jì)》云:“董父好龍,舜遣豢龍于陶丘,為豢龍氏?!薄秶?guó)名紀(jì)》丙卷:“董姓豢龍?jiān)诨f城。古城內(nèi)有豢龍井。”又曰:“豢龍井在韋故城內(nèi),有古記云‘左右直殳上日汩木下八十一口’?!薄逗蠹o(jì)》卷八又云:“ 有叔安異(裔)封于董,董甫(父同)以豢龍事舜,封于鬷川,別為 鬷邑,更為關(guān)龍,音豢龍。豢龍同關(guān)龍,龍逢其后也。廖( )、董、關(guān)龍,則夏滅之,鬷則商滅之?!闭压拍辍蹲髠鳌酚衷疲骸暗鬯词鲜烙行簖垼埃ㄓ校┫目准注?,擾于有帝。帝賜之乘龍,河漢各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未獲豢龍氏。陶唐氏既衰,其后有劉累學(xué)擾龍于豢龍氏,以事孔甲,能飲食之,夏后嘉之,賜姓(氏)曰御龍,以更豕韋之后。龍一雌死,潛 醢以食夏后。夏后飧之,既而使求之,懼而遷于魯縣,范氏其后也?!薄跺居钣洝吩疲骸敖耖L(zhǎng)葛西四十里,臨穎縣有豢龍城,豢龍氏邑也。而汝之龍興東南五十里,又有豢龍城,長(zhǎng)垣東南龍城,靈寶西南七里有豢龍墳?!薄堵肥?middot;后紀(jì)》云:“豢龍氏后,有關(guān)龍氏,殆聲轉(zhuǎn)也?!蓖醴稘摲蛘摗芬詾橄蔫钏鶜⒅P(guān)龍逢④即豢龍逢。故王屋山有龍逢祠,長(zhǎng)安有龍逢居。惟韋城為古豕韋國(guó), 董氏之豢龍實(shí)居于此。若臨潁之長(zhǎng)葛、汝之龍興,則豢龍之后分封之地也。長(zhǎng)垣之龍城、王屋之龍逢祠,則以有龍逢故居與祠墓也。靈寶之豢龍墳,則因關(guān)龍逢葬于龜頭原而名也。曹南《文獻(xiàn)錄》云:“范縣南三十里龍王莊相傳為劉累豢龍?zhí)??!鄙w因劉累遷魯,其后封于范也,故范縣南二十里,亦有故豢龍城。又云:“觀城縣亦有豕韋城?!比豁f鄉(xiāng)古國(guó),終以在滑縣者為是,故豢龍氏初封之地,亦當(dāng)在滑之古豕韋國(guó)。按《路史·后紀(jì)》:“堯有九子,其封于留者為留氏,字亦作鎦。后有留累,累亦作絫。以豢龍事孔甲,賜之氏曰御龍,以更  董之后,則知留累之前為豢龍氏,豢龍之后為關(guān)龍氏。劉絫既遷魯縣,之后,則不名為豢龍,而氏為御龍矣。”

注釋:
① 擾——此處指馴養(yǎng)。
②鬷 ——Zong綜。夷,復(fù)姓。
③ 孔甲——夏帝名,禹后十四世。
④ 關(guān)龍逢——古史傳說(shuō)夏之賢臣。夏桀無(wú)道,為酒池糟丘。關(guān)龍逢極諫,桀囚而殺之。


回答人的補(bǔ)充 2009-05-01 19:06 御龍氏,豢龍氏
舜時(shí)有一個(gè)叫董父的人,擅養(yǎng)龍,許多龍都飛到他的身邊,舜聽說(shuō)此事后,非常高興,當(dāng)即賜董父姓豢龍。后來(lái)夏朝出一個(gè)劉累,跟豢龍氏學(xué)習(xí)養(yǎng)龍,十分賣力地為帝孔甲養(yǎng)龍,孔甲見其技藝精良,就賜他為御龍氏。
龍是一般人不能征服的,除了作為上帝之子的帝王外,就只有那些具有非凡本領(lǐng)的特殊氏族或人物,才具有征服龍的專門本領(lǐng)。作為遠(yuǎn)古時(shí)期最優(yōu)秀的狩獵部族,劉氏族自然很希望能成為征服龍的部族。劉累誕生時(shí)手掌中有“劉累”二字,劉氏族的人便認(rèn)為這正是神的暗示,即劉姓將要成為征服龍的氏族。
當(dāng)時(shí),在中原大地上確實(shí)有一支擅長(zhǎng)馴服龍的部族,叫做豢龍氏。這個(gè)部族屬于當(dāng)時(shí)的祝融集團(tuán),主要活動(dòng)在鬷川(今山東定陶)一帶。這個(gè)氏族自從帝舜時(shí)期就以擅長(zhǎng)馴服、飼養(yǎng)龍而聞名于世,并一直受到中原舜帝政權(quán)和夏王朝的器重,也是王室用龍的專門提供者。
  劉累因生下來(lái)時(shí)便有手紋的神瑞兆示,很快就被推為劉氏本族的首領(lǐng)。擔(dān)負(fù)著神圣的使命,劉累年輕時(shí)就離開家鄉(xiāng),到豢龍氏族那里去學(xué)習(xí)馴服、馴養(yǎng)龍的本領(lǐng)。不知是有神的力量還是劉累自己聰明過(guò)人,劉累很快就學(xué)有所成,成為當(dāng)時(shí)中原部落中小有名氣的馴龍能手,并被夏朝王室召到宮中負(fù)責(zé)養(yǎng)龍。

回答人的補(bǔ)充 2009-05-01 19:06 這時(shí)正是夏朝第14代君主孔甲在位。據(jù)說(shuō),孔甲是個(gè)昏庸無(wú)道的君主,他在位時(shí)不全心治國(guó)愛民,卻沉醉于信奉鬼神方術(shù)??准自谖坏牡谌辏s公元前1877年),從黃河和漢水中各得到一對(duì)雌雄雙龍??准诇?zhǔn)備用這4條龍來(lái)給自己駕車,但他自己卻不會(huì)飼養(yǎng)。孔甲派人去找最擅長(zhǎng)馴養(yǎng)龍的豢龍氏人,但沒(méi)有找到。這時(shí),劉累便毛遂自薦,主動(dòng)請(qǐng)求承擔(dān)4龍的馴養(yǎng)工作。孔甲對(duì)劉累的舉動(dòng)大為欣賞,立即批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。最初,劉累把龍飼養(yǎng)得很好,孔甲對(duì)他的工作非常滿意,于是頒布命令,正式任命劉累為王室馴龍官,并賜給劉累“御龍氏”的姓氏,宣布由他取代豢龍氏的工作??准子职杨呿溨畬O大彭氏所居之地——豕韋(今河南省滑縣西南韋鄉(xiāng))賜給劉累作為他的封邑。
  至此,劉累的家族就由劉氏族演變成了御龍氏,族人也由劉邑(今河北唐縣)南遷到豕韋。
  過(guò)了4年,也即孔甲七年時(shí),劉累負(fù)責(zé)馴養(yǎng)的4條神龍中,突然死了一條雌龍。劉累害怕事情被發(fā)現(xiàn),干脆將龍肉煮熟,做成一道菜,派人送給夏王孔甲。不料這龍肉的味道還非常美,孔甲不知實(shí)情,吃了還大加贊賞,并派使者向劉累再次索求龍肉。劉累無(wú)法拒絕,又不能說(shuō)出實(shí)情,一不做,二不休,又把剩下的3條龍相繼殺了。孔甲一吃不可收拾,不繼派人向劉累求要龍肉。可是,龍是罕見之物,哪能隨便就能抓得到的?劉累在3條龍都被孔甲吃了之后,因?yàn)檎也坏烬?,這才知道闖了大禍,害怕事情敗露后會(huì)族滅家亡,于是帶著他的一部分族人偷偷逃離夏朝都城,遷到魯縣(今河南省平頂山市魯山縣)一帶隱居起來(lái)。 據(jù)說(shuō),劉累遷居魯縣隱居起來(lái)后,果然躲過(guò)了滅族之災(zāi)。但劉累的族人,從此一分為二:一部分隨劉累遷到魯縣一帶;一部分則繼續(xù)留在祁姓劉氏族的舊地劉邑一帶。 回答人的補(bǔ)充 2009-05-01 19:11 豢龍氏考,姓氏源流:
   龍氏的來(lái)源因多涉及神話,故不可詳考。大致有六:
   1、出自黃帝龍行時(shí)。據(jù)《姓氏錄源》及《竹書紀(jì)年》所載,黃帝臣有龍行,黃帝居有熊(今 河南新鄭)。是為河南龍氏。
   2、出自舜時(shí)納言龍之后。據(jù)《通志氏族略》所載,龍氏,舜臣也,龍也納言(一種專司出納帝命的官職)子孫以名為氏。因舜的活動(dòng)地域在晉南地區(qū),故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏。
   3、出自御龍氏之后《姓氏考略》所載,龍姓出自御龍氏,望出武陵、天水。如夏朝御龍氏劉累(堯之后,因有馴化龍的本領(lǐng),被夏帝孔甲賜為御龍氏)的后裔中,就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南,是為河南龍氏。
   4、出自豢龍氏。據(jù)《通志氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載,相傳董父,已姓,以畜養(yǎng)龍而被舜賜姓豢龍氏。其后有以龍為氏的,是為湖北龍氏。
   5、據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》所載,西漢時(shí)的羊可大姓中有龍氏。羊可郡,治今貴州省凱里縣西北。
   6、據(jù)《北史》所載,且彌王、焉者國(guó)(今屬新疆)王為龍氏。 回答人的補(bǔ)充 2009-05-01 19:13 龍氏考,姓氏源流:龍氏的來(lái)源因多涉及神話,故不可詳考。大致有六:   1、出自黃帝龍行時(shí)。據(jù)《姓氏錄源》及《竹書紀(jì)年》所載,黃帝臣有龍行,黃帝居有熊(今 河南新鄭)。是為河南龍氏?! ?2、出自舜時(shí)納言龍之后。據(jù)《通志氏族略》所載,龍氏,舜臣也,龍也納言(一種專司出納帝命的官職)子孫以名為氏。因舜的活動(dòng)地域在晉南地區(qū),故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏?! ?3、出自御龍氏之后《姓氏考略》所載,龍姓出自御龍氏,望出武陵、天水。如夏朝御龍氏劉累(堯之后,因有馴化龍的本領(lǐng),被夏帝孔甲賜為御龍氏)的后裔中,就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南,是為河南龍氏。   4、出自豢龍氏。據(jù)《通志氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載,相傳董父,已姓,以畜養(yǎng)龍而被舜賜姓豢龍氏。其后有以龍為氏的,是為湖北龍氏?! ?5、據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》所載,西漢時(shí)的羊可大姓中有龍氏。羊可郡,治今貴州省凱里縣西北?! ?6、據(jù)《北史》所載,且彌王、焉者國(guó)(今屬新疆)王為龍氏。
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給祖先上墳有什么禁忌嗎
祝鍶然
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1、聽老人講買紙要買黃草紙,這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ?,錢才實(shí)成,才會(huì)有面子,揣在兜里才有氣魄。2、準(zhǔn)備去燒紙前,我們最好預(yù)備好火機(jī)和一根小棍,方便燃燒,家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇,但注意,用完之后就不要再拿回來(lái),直接扔掉。3、墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的,必須要清除,萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候,話說(shuō)這一點(diǎn)最重要不過(guò),同時(shí)這也從本質(zhì)上面表現(xiàn)了家族的衰敗與否。4、買燒紙時(shí),鋪開后拿一張一百元的真錢在紙上壓,要感覺(jué)這一百元是個(gè)印章,由右至左,由上至下,直到把整張紙印滿。5、清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,在佩戴或是內(nèi)衣上同樣要小心紅色。6、清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。7、掃墓結(jié)束后不要直接開車回家,一定要去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),把身上的陰邪之氣散去。8、全家可以直接去餐館吃頓飯,或者逛一下市場(chǎng)后再回家,如果直接回家,體質(zhì)較弱之人容易身體不適或引發(fā)一些疾病。9、買燒紙
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