首先我要糾正一下你，其實(shí)你說自己是 三槐堂王氏并無(wú)不可，但是 天下王氏皆稱自己乃 三槐王，所以就有很多其他的 堂號(hào)，我例舉一下，你看看有沒有幫助。首先我解釋一下為什么天下王氏皆稱自己為三槐王?！　∪碧茫罕彼瓮醯v，大名莘縣人，字景叔，自幼聰慧過人， 年輕時(shí)曾任 魏縣、南樂二縣 縣令。入宋以后， 晚年拜為 兵部侍郎，于上任后月余去世，終年六十四歲，葬在陜西華州安豐里，追封 晉國(guó)公。相傳， 周代 宮廷外種 槐樹三棵，荊棘九株。 百官朝見 天子 之時(shí)，三公面對(duì)槐樹而立， 九卿面對(duì)荊棘面立。 后世便以三槐代指三公一類 官職， 九棘代指九卿百官。王祐親手在庭中栽種了三棵槐樹，希望借重三槐的喻意，顯赫 族人。 后來(lái) 次子 王旦果然當(dāng)了 宰相，孫王素又做了宋仁宗時(shí)的 工部尚書。王氏族人遂稱這支王氏 宗族為 三槐王氏，并將宗族 祠堂命名為三槐堂。王祐曾孫王鞏文彩出眾，與蘇軾友善。蘇軾為之作《 三槐堂銘》，從此三槐堂揚(yáng)名天下，成為王氏 子孫后代通用的堂名。   王姓在 秦漢時(shí)期基本生活在今 山西芮城、 夏縣、 蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陜西咸陽(yáng)，山東淄博，福建 南安 等地，而子姓 為王的 后裔則由 河南衛(wèi)輝遷至今甘肅天水、山東東平、 河南新蔡、新野、焦作等地。 兩漢時(shí)期，開始出現(xiàn)了以 新朝 皇帝 王莽而得名的元城(今河北大名)王姓， 瑯邪王姓，以 西漢 諫議大夫 王吉為 開基祖；太原王姓，以東漢征士 王霸為開基祖，分為 晉陽(yáng)支(以 三國(guó)魏 司空 王昶開基)， 祁縣支(以三國(guó) 王允為開基)。 魏晉南北朝時(shí)期， 五胡亂華， 少數(shù)民族改王姓入主 中原，而瑯邪王姓的后裔 王導(dǎo)和 王敦 兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時(shí)稱“王與(司)馬共天下”。太原王姓祁縣支在 司馬懿專權(quán)時(shí)遭受滅頂之災(zāi)。隋滅 陳時(shí)，原仕于 南朝的瑯邪王姓被分別遷于關(guān)中、河北、 河?xùn)|等地。 唐末時(shí)，瑯邪王姓的后裔王潮和 王審知兄弟南遷福建，建立 閩國(guó)，由此，王審知被譽(yù)為“開閩第一人”。北宋滅后，三槐王姓(以唐末的黎陽(yáng)〈今河南 浚縣〉令王言為開基祖)的不少人遷居江浙一帶，尤以 江蘇昆山一支 賢才輩出，成為 望族。元末 戰(zhàn)亂和 明末 張獻(xiàn)忠屠川造成人口銳減，形成了著名的“江西填湖廣”、“湖廣填四川”運(yùn)動(dòng)，同時(shí) 明太祖朱元璋強(qiáng)令 山西人外遷，在洪洞大槐樹集結(jié)的山西人被分別遷于河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。于是太原 王和三槐王等在 中原地區(qū)有了更為廣泛的分布。另外，開閩王姓漂洋過海，揚(yáng)帆 南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓， 長(zhǎng)沙王源于 江南上亢王姓。海寧王氏即 清末 學(xué)者 王國(guó)維所在的 家族。王姓南北分布不平衡， 長(zhǎng)江以北地區(qū)為第一 大姓，而南方地區(qū)僅為第四大姓。目前王姓人口列全國(guó)第二位。王姓字輩        四川大竹王氏派語(yǔ)：嘉錫良士，以奕正萬(wàn)，懷仁 履道， 立名守善，典敬 慎修，秉公度憲，光燦 榮華，世代永煥 　　善慶堂王氏派語(yǔ)：禮樂修明定， 湘南 泰運(yùn)開，傳家徵世澤，光國(guó)蔚人才，道立 英賢作，心恒 孝友培，熙 朝榮 俊彥，寶樹植庭槐。 　　瑯琊王氏 安徽望江世芬堂派語(yǔ)：永信志得守，彥本從之道，應(yīng)時(shí)自大興，萬(wàn)年常 克紹，學(xué)業(yè)征官符，文章啟榜兆，敦修源裕世，云仍由茲肇。 　　太原堂王氏派語(yǔ)：自紹玉昆誠(chéng)，經(jīng)緯 雄才具，安邦定國(guó)榮， 文光昭盛治，懿瑞振 家聲， 敦本前謨顯，修倫世道平，休仁知緒永，敏學(xué)興 時(shí)行，以上培原裕，方來(lái)受命旌。 　　寧鄉(xiāng)烏石王氏派語(yǔ)：文運(yùn)人才盛，奎光斗漢瑩，葆衷恢世澤， 作善振芳聲，植樹先知貴，魁英實(shí)得名，緒從忠厚衍， 瑞應(yīng)集簪纓。 　　民國(guó)三十二年太原堂王氏派語(yǔ)：有章汝煥，式德聊昌， 修禮 立義，守本安常， 興家 成業(yè)，錫慶致祥，功 昭道顯，聲遠(yuǎn)名揚(yáng)。 　　湖南益陽(yáng)王氏派語(yǔ)：先善友至子，仕仲孟文廷，萬(wàn)生永以用， 秉德信元平，仁崇禮可育，中 正本 和心，器字輝星漢， 詞章耀錦城， 科名光世澤，祿位定均申。 老譜歷傳派語(yǔ)：鼎范銘功遠(yuǎn)， 詩(shī)書啟俊英，家聲傳益盛，前武克相承。 　　民國(guó)癸酉年太原堂王氏七大房合修族譜派語(yǔ)：禮樂修明定，湘南泰運(yùn)開，今逢清鼎位，代毓國(guó)家材，世際 人文起，源從晉祚來(lái)， 子孫發(fā)千億，賢仕策金臺(tái)。 清道光丙戌續(xù)譜所載派語(yǔ)：文運(yùn)人開， 洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益顯，寶善立名，祖詒云衍。 　　文德堂王氏二房車礁 舊派序: 宗派始均千，郎寶邦繼焉，文允廷光政， 用世 萬(wàn)興天，丹懋崇宏大，思昭 甲第聯(lián)。 　　湖南瀏陽(yáng)王氏鑿石支派字：裔榮篤本 先德顯揚(yáng)，紹修世澤遠(yuǎn)繼 廷芳。南華案山支派字：家德澤新克念顯揚(yáng)，紹修正學(xué)遠(yuǎn)繼廷芳。 　　長(zhǎng)沙王氏字輩：守元寅汝世必斗翁崇友佐添應(yīng)子。(前十四派序不能成句，自十五世國(guó)字派起編成四言八句共三十二派)：國(guó)正學(xué)文，洪開式哲，啟兆萬(wàn)年，顯承謨烈，忠厚傳家，光昭 祖澤，綿延永紹，祥鐘俊杰。 　　碩舊王氏字派：聲振朝堂， 世德 傳芳， 求志達(dá)道，大顯家邦。 　　湖南湘鄉(xiāng)牢田王氏原訂編派：添元用義祖，承顯立鉉宗， 忠孝守 仁義，安邦定太平。續(xù)派：世業(yè)紹前德，詩(shī)書裕后昆， 修齊為國(guó)本，名教耀芳聲。 　　湖南安化王氏舊派語(yǔ)：派傳先善友，子仕仲孟文，廷 萬(wàn)永以用，秉德信元平，仁崇禮可育，中正本和心，益代資祺壽，亨佳 福慶增。續(xù)修新派語(yǔ)：驥足騰云路， 鴻章重 玉京， 彝鼎垂功遠(yuǎn)，賢 書啟俊英， 令名光世澤，祿位自能申，家聲傳必盛，前武克相繩。 　　安徽績(jī)溪王氏字輩：玉大元祥兆，安邦維義誠(chéng)，宏開能紹業(yè)，積德慶長(zhǎng)春， 俊杰輝光顯，家聲永茂庭，驊騮駒驥骕， 龍鳳鹿 麒麟，卜吉謙恒益， 希賢智勇仁，儉勤 忠信讓，均正適時(shí)平。