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                  黎姓氏歷史有什么名人?

                  2021-07-15
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                  你好!請(qǐng)問(wèn)一下黎姓有歷史有名人嗎?
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                  1個(gè)回答
                  竺雨晟
                  2021-07-15
                  黎 一、 姓氏源流 1、 出自九黎的 后裔。據(jù)《 風(fēng)俗通義》等所載,九黎, 古時(shí)為我國(guó)南方土生土長(zhǎng)的龐大 種族之一,相傳為 少昊( 傳說(shuō)中 古代 東夷 首領(lǐng))金天氏 之時(shí)的 諸侯。黎曾被封為北正(一說(shuō)火正)官,掌管民事,其后裔有以字為氏,稱黎氏。 2、 出自黎國(guó)后裔。據(jù)《 元和姓纂》等所載,商時(shí)有 諸侯國(guó)--黎國(guó),一個(gè)在今山西長(zhǎng)治縣西南,商末被周文王所滅;另一個(gè)在今山東 鄆城縣西。這兩個(gè)黎國(guó)的 子孫,后以國(guó)為氏,姓黎。又據(jù)《風(fēng)俗通義》所載,這兩個(gè)黎國(guó)均為古部落“九黎之后”。 3、 出自帝堯的 后代。據(jù)《元和姓纂》等所載,商末為周文王所滅的黎國(guó),在周武王 分封諸侯時(shí),被封給帝堯的后裔, 賜爵為侯,并且仍然沿用黎國(guó)的 名稱。 春秋時(shí)黎國(guó)遷都于山西黎城縣東北的黎侯城,后為 晉國(guó)(在今山西西南部)所滅,其子孫后以國(guó)為氏而姓黎。又據(jù)《 路史》所載, 古黎國(guó)被周文王勘平,武王克 商后,封商湯后裔于黎國(guó),后有黎侯豐舒,其子孫有黎氏、犁氏。著一支出自帝堯后裔的黎姓人家,史稱黎姓正宗,后來(lái)成了整個(gè)黎氏 家族中最為主要的組成部分。是為山西黎氏。 4、 少數(shù)民族改姓為黎。據(jù)《 魏書·官氏志》所載, 南北朝時(shí) 后魏有 代北 鮮卑族 復(fù)姓素黎氏,隨魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,改為 漢字 單姓黎氏,是為河南洛陽(yáng)黎氏。 二、 遷徙分布 黎姓最早繁衍于古黎國(guó)之地, 即今山西省黎城縣一帶。早在 戰(zhàn)國(guó)時(shí),黎氏就有 向外遷徙的。據(jù)《黎氏 族譜》所載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)“黎氏之族或因官而處,或避難而居,于是西入梁(今屬陜西)、益(今云南 晉寧縣),東向青、徐(今屬山東、江蘇),南遷交、廣(今屬 廣西、廣東及越南北部一帶),北徙燕、冀(今屬河北)”。到漢朝時(shí),黎姓還有遷居 江西、 湖南的。至 魏晉南北朝時(shí),由于北方戰(zhàn)亂,黎姓家族再次南遷,并在以后的 時(shí)間里也主要繁衍遷徙于南方各地,浙江、福建也有黎氏遷居。宋、明以后,黎姓逐漸遍布全國(guó)各地,但仍以南方分布最多。換言之,歷史上,黎氏是我國(guó)較典型的一個(gè)南方姓氏。 三、 郡望堂號(hào) 【堂號(hào)】 黎氏堂號(hào)主要有“載酒堂”。宋朝時(shí), 黎子云 兄弟家貧好學(xué)。 蘇東坡曾去訪問(wèn)他們兄弟, 子云和 弟弟也經(jīng)常載酒(帶著酒)去拜訪蘇軾,向他請(qǐng)教。蘇軾在他們兄弟的大門上題了一塊匾叫“載酒堂”。 另外還有“京兆”、“九真”、“宋城”等堂號(hào)。 【郡望】 京兆郡:漢 太初元年( 公元前104年)改右 內(nèi)史置京兆尹,職掌相當(dāng)于郡 太守,為 三輔之一,治所 在長(zhǎng)安(今西安市西北),相當(dāng)于今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南地。 三國(guó)魏轄區(qū)改稱京兆尹,改 官名為太守。此支黎氏, 開基 始祖是唐京兆尹黎干。 九真郡:公元前三世紀(jì)末,南越 趙佗置郡。公元前111年入漢,相當(dāng)于今越南清化、河靜兩省及 義安省東部地區(qū)。 宋城郡:隋時(shí)此地為雎陽(yáng),是宋朝的治所, 宋時(shí)改雎陽(yáng)為宋城,為今河南省商丘縣南。 四、 歷史名人 黎庶昌:貴州遵義人, 清末 散文家,曾為 曾國(guó)藩僚屬,與張?jiān)a摗?吳汝綸、薛福成并稱:“曾門四弟子”。歷任駐英、法、德、日四國(guó) 參贊,又為出使日本大臣。論文推衍曾國(guó)藩之說(shuō),尊崇 桐城派,作有《拙尊園叢稿》,編有《讀古文辭類纂》。 黎恂:貴州遵義人, 清代 文學(xué)家,淡于榮利,專心治學(xué),尤長(zhǎng)于詩(shī)。 黎民懷: 從化(今屬?gòu)V東)人, 明代 書畫家,其詩(shī)、書、畫,時(shí)稱“三絕”。 黎公真: 元代 甘泉令,有仁政,民畫其像于學(xué)舍,以表思念之情。 黎鐓: 廣安(今屬四川)人,宋英宗時(shí)慶歷 進(jìn)士,被蘇軾稱為“剛而仁明,正而不阿”。
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                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過(guò)于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛?lái)就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國(guó)具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒(méi)有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f(shuō)法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來(lái)祭獻(xiàn)祖先的,在沒(méi)有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒(méi)有先人,就沒(méi)有后人,沒(méi)有先人辛苦的付出,也就沒(méi)有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。
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                  周姓,是中國(guó)第九大姓氏,也是一個(gè)多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長(zhǎng)江流域和淮河流域,形成了沿長(zhǎng)江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長(zhǎng)、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運(yùn)達(dá)孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長(zhǎng)源玉厚坤。 3、益陽(yáng)大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬(wàn)代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來(lái)達(dá)孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢(mèng)應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬(wàn),以自時(shí)大章,華先維繼述,裕后樂(lè)英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
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                  想問(wèn)一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個(gè)星座的啊大概?
                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
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