都有哪七十二個(gè)皇帝到過(guò)泰山封禪？
泰山是歷代帝王封禪祭祀的圣地。相傳上古時(shí)期就有72代君王曾封禪泰山。自秦至清，史籍上確切記載的到泰山封禪祭祀的皇帝共有12位。

歷代帝王封禪祭祀泰山一覽表
秦 始皇嬴政 始皇二十八年（公元前219年） 封泰山、禪梁父山
二世胡亥 二世皇帝元年（公元前209年） 登封泰山
西
漢 武帝劉徹 元封元年（公元前110年） 封泰山、禪肅然山
元封二年（公元前109年） 封泰山、祠明堂
元封五年（公元前106年） 封泰山、祠明堂
太初元年（公元前104年） 封泰山、禪蒿里山
太初三年（公元前102年） 封泰山、禪石閭山
天漢三年（公元前98年） 封泰山、祠明堂
太始四年（公元前93年） 封泰山、禪石閭山
征和四年（公元前89年） 封泰山、禪石閭山
東
漢 光 武帝劉秀 建武三十二年（公元56年） 封泰山、禪梁父山
章帝劉烜 元和二年（公元85年） 柴祭泰山、祠明堂
安帝劉祜 延光三年（公元124 年） 柴祭泰山、祠明堂
隋 文帝楊堅(jiān) 開(kāi)皇十五年（公元595年） 為壇設(shè)祭泰山
唐 高宗李治 乾封元年（公元666年） 封泰山、禪社首山
玄宗李隆基 開(kāi) 元十三年（公元725年） 封泰山、禪社首山
宋 真宗趙恒 大中祥符元年（公元1008年） 封泰山、禪社首山
清 圣祖玄燁 康熙二十三年（公元1684年） 祭祀泰山
康熙四十二年（公元1703年） 祭祀泰山
高宗弘歷 乾隆十三年（公元 1748年）至乾隆五十五年（公元1790年） 先后10次祭祀泰山


皇帝封禪
秦始皇封禪 秦朝統(tǒng)一中國(guó)后，始皇帝于二十八年(公元前219年)巡行東方，先到鄒嶧山，行祭禮，刻石頌秦功業(yè)。同時(shí)召集齊、魯?shù)娜迳挤舛U禮儀，眾儒生諸說(shuō)不一。始皇帝遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽(yáng)登山。在岱頂行登封禮，并立石頌德。自泰山之陰下山，行降禪禮于梁父山。秦始皇封泰山時(shí)祭文和祭禮秘而不傳。

漢武帝封禪 元封元年(公元前110年)三月，漢武帝率群臣東巡，至泰山，派人在岱頂立石。之后，東巡海上。四月，返至泰山，自定封禪禮儀：至梁父山禮祠“地主”神；其后舉行封祀禮，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書(shū)；行封祀禮之后，武帝獨(dú)與侍中奉車(chē)子侯登泰山，行登封禮；第二天自岱陰下，按祭后土的禮儀，禪泰山東北麓的肅然山。封禪結(jié)束后，漢武帝在明堂接受群臣的朝賀，并改年號(hào)元鼎為元封，割泰山前嬴、博二縣奉祀泰山，名奉高縣。

元封四年(公元前107年)冬，武帝南巡。次年(元封五年，公元前106年)春月還至泰山，四月封禪。

太初三年(公元前102年)正月，武帝東巡海上。四月還至泰山，舉行第三次封禪。

天漢三年(公元前98年)三月，武帝至泰山舉行第四次封禪。

太始四年(公元前93年)三月，武帝至泰山，舉行第五次封禪。

征和四年(公元前89年)三月，武帝由鉅定還至泰山，舉行第六次封禪。

漢光武帝封禪 建武三十二年(公元56年)二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫1500余人整修山道，騶騎3000余人在登封臺(tái)上壘方石。十五日開(kāi)始齋戒，二十二日在泰山下東南方燔柴祭天。禮畢，乘輦登山，至岱頂少憩后更衣行封禮。二十五日禪梁父山，改年號(hào)為建武中元。

唐高宗封禪 麟德二年(665年)十月，高宗率文武百官、扈從儀仗，武后率內(nèi)外命婦，封禪車(chē)乘連綿數(shù)百里，隨行的還有突厥、于闐、波斯、天竺國(guó)、倭國(guó)、新羅、百濟(jì)、高麗等國(guó)的使節(jié)和酋長(zhǎng)。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里處建圓丘狀祀壇，上面裝飾五色土，號(hào)“封祀壇”；在山頂筑壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號(hào)“登封壇”；在社首山筑八角方壇，號(hào)“降禪壇”。次年二月高宗首先在山下“封祀壇”祀天；次日登岱頂，封玉策于“登封壇”；第三日到社首山“降禪壇”祭地神，高宗行初獻(xiàn)禮畢，武后升壇亞獻(xiàn)。封禪結(jié)束后在朝覲壇接受群臣朝賀，下詔立“登封”、“降禪”、“朝覲”三碑，稱(chēng)封祀壇為“舞鶴臺(tái)”、登封壇為“萬(wàn)歲臺(tái)”、降禪壇為“景云臺(tái)”，改元乾封，改奉高縣為乾封縣。

唐玄宗封禪 唐玄宗于開(kāi)元十三年(725年)十月率百官、貴戚及外邦客使，東至泰山封禪。封禪禮沿襲乾封四制。封禪后，封泰山神為“天齊王”，禮秩加三公一等，玄宗親自撰書(shū)《紀(jì)泰山銘》，勒于岱頂大觀峰，并令中書(shū)令張說(shuō)撰《封祀壇頌》、侍中源乾曜撰《社首壇頌》、禮部尚書(shū)蘇颋撰《朝覲壇頌》，均勒石紀(jì)德。

唐玄宗玉牒文：有唐嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝：天啟李氏，運(yùn)興土德。高祖、太宗，受命立極，高宗升中，六合殷盛。中宗紹復(fù)，繼體不定。上帝眷佑，錫臣忠武，底綏內(nèi)艱，推戴圣父。恭承大寶，十有三年。敬若天意，四海宴然。封祀岱岳，謝成于天。子孫百祿，蒼生受福。

唐玄宗禪社首玉冊(cè)文：惟開(kāi)元十三年，歲次乙丑十一月辛已朔十一日辛卯，嗣天子臣隆基，敢昭告于皇地只：臣嗣守鴻名，膺茲丕運(yùn)，率循地義，以為人極，夙夜祗若，迄未敢康。賴(lài)?yán)ぴ§`，錫之景佑，資植庶類(lèi)，屢惟豐年。式展時(shí)巡，報(bào)功厚載，敬以玉帛、犧齊、粢盛、庶品，備茲瘞禮，式表至誠(chéng)。睿宗大圣真皇帝配神作主。尚饗。

宋真宗封禪 大中祥符元年(1008年)十月，宋真宗自汴京出發(fā)，千乘萬(wàn)騎，東封泰山。改乾封縣為奉符縣；封泰山神為“天齊仁圣帝”；封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”；在泰山頂唐摩崖東側(cè)刻《謝天書(shū)述二圣功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下。現(xiàn)唯王旦《封祀壇頌碑》尚存于岱廟院內(nèi)。

宋真宗玉牒文：有宋嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝：?jiǎn)⑦\(yùn)大同，惟宋受命，太祖肇基，功成治定。太宗膺圖，重熙累盛。粵惟沖人，丕承列圣，寅恭奉天，憂勤聽(tīng)政。一紀(jì)于茲，四隩來(lái)暨。丕貺殊尤，元符章示。儲(chǔ)慶發(fā)祥，清凈可致，時(shí)和年豐，群生咸遂。仰荷顧懷，敢忘繼志，僉議大封，聿申昭事。躬陟喬岳，對(duì)越上天，率禮祗肅，備物古蠲，以仁守仁，以孝奉先。祈福逮下，侑神昭德，惠綏黎元，懋建皇極，天祿無(wú)疆，靈休允迪。萬(wàn)葉其昌，永葆純錫。

宋真宗玉策文：嗣天子臣某，敢昭告昊天上帝：臣嗣膺景命，昭事上穹。昔太祖揖讓開(kāi)基，太宗憂勤致治，廓清環(huán)宇，混一車(chē)書(shū)，固抑升中，以延積慶。元符錫祚，眾寶呈祥，異域咸懷，豐年屢應(yīng)。虔修封祀，祈福黎元。謹(jǐn)以玉帛、犧牲、粢盛、庶品，備茲煙燎，式薦至誠(chéng)?；什继婊实?、皇考太宗皇帝配神作主。尚饗。

宋真宗禪社首玉冊(cè)文：惟大中祥符元年，歲次戊申，十月戊子朔，二十五日壬子，嗣天子臣某，敢昭告于皇地只：無(wú)私垂佑，有宋肇基。命惟天啟，慶賴(lài)?yán)x。太祖神武，威震萬(wàn)宇；太宗圣文，德綏九土。臣恭膺寶命，纂承丕緒；穹昊降鑒，靈符下付，景祚延鴻，秘文昭著。八表以寧，五兵不試，九谷豐穰，百姓親比，方輿所資，涼德是愧。溥率同詞，縉紳協(xié)議。因以時(shí)巡，亦既肆類(lèi)。躬陳典禮，祗事厚載；致孝祖宗，潔誠(chéng)嚴(yán)配。以伸大報(bào)，聿修明祀；本支百世，黎元受祉。謹(jǐn)以玉帛、牲齊、粢盛、庶品，備茲煙瘞，式表至誠(chéng)?；什继妫瑔⑦\(yùn)立極，英武圣文，神德玄功，大孝皇帝、皇考太宗，至仁應(yīng)道，神功圣德，文武大明，廣孝皇帝配神作主。尚饗。