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                  肖氏家譜字輩

                  2021-07-15
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                  本人系肖氏后人,現(xiàn)在江西省南昌,誰有肖氏族譜,請告之?(要詳細(xì)的輩分)
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                  1個回答
                  繆來港
                  2021-07-15
                  肖氏族譜 肖氏家族遍布 華夏大地. 炎黃子孫源遠(yuǎn)流長. 歷代勤勞樸實(shí),艱苦創(chuàng)業(yè)保持著 中華民族的 傳統(tǒng)美德.家族成員也曾英才棟梁,拜相稱帝, 爵位有之,為國家之昌盛, 民族之振興創(chuàng)建了卓越的業(yè)績.乃國人之福家族之榮也.
                  水有源,樹有根,人固有本也. 先祖相傳: 明朝 洪武年平間,由肖門 馬氏 祖奶奶帶領(lǐng)忠、良、將三子從山西洪桐縣 老槐樹地下遷至河南 林縣 城南四十里連家坡村. 后來馬氏祖奶奶又隨三子遷至 湯陰縣 肖家 橫嶺. 肖忠、 肖良定居連家坡后立塋村西北三里河.山西洪桐縣老槐樹地下遷至河南林縣城南四十里連家坡村.后來馬氏祖奶奶又隨三子遷至湯陰縣肖家橫嶺.肖忠、肖良定居連家坡后立塋村西北三里河.~附:由于年代久遠(yuǎn), 家譜失傳,先祖流傳下來的 說法傳來傳去各有不一.除本譜外還有兩個說法 附錄供 后人參考.'
                  一、是由河西村肖有生整理續(xù)寫的肖氏族譜記載的情況是:明朝洪武年間,由馬氏帶領(lǐng)的肖忠、肖良、肖正、肖義、肖聞五子從山西洪桐縣老槐樹底下遷至河南林縣(現(xiàn)為林州市)南四十里連家坡村,后來馬氏又帶領(lǐng)肖正\肖義\肖聞三子繼續(xù)東遷至湯陰縣肖家橫嶺, 肖忠、肖良定居連家一、是由河西村肖有生整理續(xù)寫的肖氏族譜記載的情況是:明朝洪武年間,由馬氏帶領(lǐng)的肖忠、肖良、肖正、肖義、肖聞五子從山西洪桐縣老槐樹底下遷至河南林縣(現(xiàn)為林州市)南四十里連家坡村,后來馬氏又帶領(lǐng)肖正\肖義\肖聞三子繼續(xù)東遷至湯陰縣肖家橫嶺, 肖忠、肖良定居連家坡后立塋村西北三里河.
                  二、是湯陰肖氏族譜記載,明朝洪武年間馬氏帶領(lǐng)從山西洪桐縣老槐樹底下肖正、肖義、肖聞三子遷至湯陰縣肖家橫嶺。
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                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛砭褪且患容^嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
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