家風家訓家規(guī)讀后感 中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教.歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見,為后人稱頌的也很多.而“不成文”,也是我國家規(guī)家訓的一大特點,成為日常生活行為規(guī)范的有機部分.去其糟粕,取其精華,一些家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓,已經(jīng)是“家家之訓”,形成家家之風. 家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量.注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本.從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風的思想光芒.歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風.“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇.好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣. 家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們.每一個人都生活在一個原生家庭中.原生家庭家風好,這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設(shè),這個人在成長中就會走彎路.好的家風會有一些共同的特點,如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等.正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人.可以說,好家風打造了兒童成長的好搖籃.市場經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己尤其是子女走上了歧途,教訓是沉痛的.它從反面證實了家風建設(shè)的重要性. 家風建設(shè)的關(guān)鍵在家長.家長首先要成為家風建設(shè)的有心人,才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風,使整個家庭與子女受益.各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風建設(shè),帶頭教育好子女.人們習慣于上行下效,領(lǐng)導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響. 在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè),有著重要的意義.家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),好的家風會帶動好的社會風氣.所以,好家風就是一種正能量.我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風、家家培育文明人.如此堅持下去,社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高.