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                  民間文化和民俗的關(guān)系是什么樣的?

                  民俗傳統(tǒng)
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                  2021-07-14
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                  民間文化和民俗有什么關(guān)系?
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                  5個回答
                  叢灝嗚
                  2021-07-14
                  中國民間文化指的是與以大眾為主體,自發(fā)形成與傳播,流傳于民間、服務(wù)于民間的文化形式的集合,它通過一些具體的形式來展現(xiàn)。民間藝術(shù)、民間文化、民俗、民族文化等概念之間,經(jīng)常出現(xiàn)相互交叉的情況。 族譜知識 比如說彝族女子非常擅長刺繡,彝族服飾中使用著很多刺繡工藝,而且也做出了許多精品,云南楚雄地區(qū)至今保持著正月十五舉辦賽裝節(jié)的大型民間活動。那么彝族刺繡就既可以稱為民間藝術(shù),也可以稱為當(dāng)?shù)孛耖g文化的具體表現(xiàn)形式,以展示刺繡服裝為主舉辦賽裝節(jié)是一種節(jié)慶類民俗,刺繡文化自然也屬于彝族的民族文化。如果硬是要把幾個概念分開,所包含的內(nèi)容互不干涉,顯然是做不到的,因為交叉的內(nèi)容太多。 族譜知識 中國民間文化的分類,我們可以把它分為:物質(zhì)文化、精神(心理)文化、社會規(guī)則文化,也可以把它分為:民間藝術(shù)、口傳文化、民間習(xí)俗,還可以把它分成:生活類、藝術(shù)類、娛樂類、記憶類、規(guī)則類等,由所列可以看出,當(dāng)我們將民間文化進(jìn)行細(xì)分的時候,總會涉及到一類是從民間習(xí)俗的角度去體現(xiàn)民間文化的,因此,從這個角度來說,可以理解為民俗是民間文化的表現(xiàn)形式之一。 族譜知識 也有人會把民俗幾乎等同于民間文化。我覺得這是從另一個角度來看的。因為民間文化的種種表現(xiàn)形式都是流傳于民間的,有悠久的歷史,也承載了民間大眾精神層面的內(nèi)涵。所以,從民俗的角度來解讀這些民間文化的內(nèi)容,也是有道理的。我們要從不同角度去理解可能不會困惑了。
                  亓迎晨
                  2021-07-14
                  由中國民間文藝家協(xié)會發(fā)起的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程2003年2月18日在北京人民大會堂隆重啟動。此項工程已被列為國家哲學(xué)社會科學(xué)重點實施項目,并作為中國政府正在啟動的“中國民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”之分支工程。中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程包括對中國民間文化遺產(chǎn)的搶救性普查、登記、整理、出版等系列工作。 中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程,將歷時10年,遍及全中國,將用文字、錄音、攝影、攝像等現(xiàn)代技術(shù)立體地記錄中國民間文化,還將大批搜集和收藏中國民俗代表性實物,實施以縣為單位的中國民俗志調(diào)查和出版,全面調(diào)查、登記與出版中國民間美術(shù)作品,拍攝與制作中國民俗文化的音像制品,建立中國民俗圖文資料數(shù)據(jù)庫等。此一工程的成果包括編纂出版以縣為單位的《中國民俗志》3000余卷,大型叢書《中國民俗圖錄》系列、《中國民俗分布地圖集》系列、《中華民俗大典》系列、《中國民間文化遺產(chǎn)代表作名錄》系列、《中國史詩集成》系列、《中國民間敘事長詩集成》系列等。有關(guān)人士認(rèn)為,中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程是中國首次對民俗民間文化進(jìn)行國家級搶救、普查和整理,將會給中國和世界留下一批寶貴的文化財富。 供參考
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                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因為掃墓本來就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因為按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對先人的尊敬。 最后一點就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
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