石鼓和石獅子是古代標(biāo)志主人等級(jí)和身份地位的門庭裝飾藝術(shù)品，有吉祥、祈福、避邪之象征。 石雕石鼓（門鼓石），歷代是功名與權(quán)力的標(biāo)志。相傳古代打仗勝利歸來的將軍，為顯耀其赫赫戰(zhàn)功，把戰(zhàn)鼓置于門前，后來逐漸衍變以門鼓石代替。門鼓石有擊鼓、升堂、聽政之意，他般只有衙門或官宦之家才可置立。 擴(kuò)展資料： 祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。祠堂也是族長行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，直至驅(qū)逐出宗祠，所以它也可以說是封建道德的法庭；祠堂也可以作為家族的社交場(chǎng)所；有的宗祠附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。 祠堂多數(shù)都有堂號(hào)，堂號(hào)由族人或外姓書法高手所書，制成金字匾高掛于正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對(duì)。 參考資料來源：百度百科-石雕石鼓 參考資料來源：百度百科-祠堂 ?

先說一下石獅的含義： 　　中國眾多的園林名勝中，各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。 一般來說，看門的獅子都是一雄一雌，成雙成對(duì)的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個(gè)繡球張嘴型；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。 1、古老的廟前正門兩側(cè)的石獅左公右母，公獅張口注視來往信眾；母獅子閉口護(hù)子，表現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)男尊女卑、各司其職的特性。 2、民間習(xí)俗獅子是鎮(zhèn)宅神獸。也有避邪的作用，而且獅子的嘴一個(gè)張開一個(gè)閉合，兩者代表吐納之意，有些放麒麟，麒麟也是神獸，而且有助于風(fēng)水，特別對(duì)那些門對(duì)水（河，江）的，有馱水的作用。 　　3、獅子嘴巴一張一閉，張是招財(cái)，閉是守財(cái)，錢財(cái)只吃不吐的意思。還聽說一種說法是它們?cè)谀罘鹛?hào)，一個(gè)“阿”，一個(gè)“彌”。 4、一般都有一對(duì)巨大的石獅子，一頭公一頭母,公獅子的腳下踩著球代表權(quán)力和統(tǒng)一,母獅子腳下踩著一頭小獅子,表示母儀天下。 5、公的踩球，代表腳踏環(huán)宇，是權(quán)利的象征。母的踩小獅子，代表子孫綿長！ 　　6、爬獅子多數(shù)是仿制銀行門口的石獅子做的，有仿香港匯豐獅的、有仿房展銀行獅子的，多數(shù)實(shí)用于企業(yè)。 　　?石鼓是通俗的稱謂，學(xué)名是抱鼓石（下面文字節(jié)選自《中國門文化》）：? 　　抱鼓石 　　河北童謠：“小小子，坐門墩，涕呼馬呼要媳婦……” 　　門墩，門檻兩端承托大門轉(zhuǎn)軸的石墩或木墩。通常為石質(zhì)。其傍于大門門框側(cè)下，如枕，所以又叫門枕石，或稱砷石。 　　自古對(duì)于門面裝飾的追求，自然不會(huì)忽視建筑入口處這一對(duì)石構(gòu)件。抱鼓石即是對(duì)門枕石大事雕飾的產(chǎn)物?！罢怼北臼侵饕糠郑瑸榱说耧?，門枕石的附加部分被強(qiáng)調(diào)，“鼓”部很高，用料用工遠(yuǎn)超過“枕”部。 　　顧名思義，抱鼓石造型為圓鼓形，富有裝飾功用，通常雕飾以葵花、紋頭、獅子等。下部雕為須彌座，中間為鼓形，飾以花紋浮雕，上部透雕獅子，這是常見的樣式。據(jù)《營造法原》，將圓鼓部分雕成獅形者，以術(shù)語稱，叫拉獅砷或挨獅砷。 　　一般人家，不高的方形門墩雕為須彌座形狀，其上刻獅子。有的則不雕獅，在方形門墩上浮雕花草人物圖案。 　　門前一對(duì)抱鼓石，立的是功名標(biāo)志。在講封建等級(jí)的年代，無功名者門前是不可立“鼓”的。倘若要裝點(diǎn)門臉，顯示富有，也可以立把門枕石起得像抱鼓石那樣高，但只是傍于門前的裝飾性部分要取方形，區(qū)別于“鼓”，再高仍稱“墩”。這方面的例子，在煙臺(tái)福山區(qū)，民國初年所建王氏莊園，大門門檻高及人膝，門前一對(duì)石門墩，石墩四面雕花，是非常精致的藝術(shù)品。在當(dāng)年，如非節(jié)日或禮儀場(chǎng)合，門墩罩以木罩，可見其華貴。然而，它卻是“墩”不是“鼓”。

沒看懂什么意思？