黃帝不是皇帝，只是部落首領(lǐng)的一種叫法，其他的部落還有叫炎帝，蚩尤的 中國(guó)第一個(gè)皇帝是秦始皇，他開(kāi)創(chuàng)了皇帝這個(gè)稱(chēng)號(hào) 非要說(shuō)聯(lián)系，可以說(shuō)黃帝、炎帝、蚩尤這樣的稱(chēng)謂是皇帝的前身 純手打，望采納！

黃帝，姓公孫，名軒轅。在部落間戰(zhàn)爭(zhēng)紛起之時(shí)，黃帝以其非凡的才華，率領(lǐng)其部落，興起于姬水。在亂世中，黃帝以戰(zhàn)爭(zhēng)手段制止了各部落間混戰(zhàn)，統(tǒng)一了黃河流域的大部片土地，從而促進(jìn)了各族之間的進(jìn)一步融合。黃帝被認(rèn)為是中華民族的始祖。而皇帝是封建王朝的最高統(tǒng)治者。黃帝和后面真正意義上的皇帝是不同的，為什么要用皇家禮儀去祭奠呢？我看，之所以用皇家禮儀去祭拜就是為了豪華，為了規(guī)模，然而，一不小心卻宣傳了封建文化，其實(shí)，黃帝時(shí)代連奴隸時(shí)代還談不上，頂多算是有個(gè)國(guó)家的萌芽，我們?yōu)槭裁匆梅饨ɑ实鄣亩Y儀去祭拜呢？這和現(xiàn)在一些人用別墅偉哥祭拜祖先有什么不同？我看，這樣的祭拜不是尊重，而是對(duì)黃帝的褻瀆，假如黃帝真的在天有靈，一定會(huì)怒斥后人：少拿這種丑陋文化祭拜我！ 黃帝對(duì)中華民族的文化貢獻(xiàn)甚大。黃帝時(shí)代，制禮儀，施教化，創(chuàng)立典章，種百谷草木，蒸谷為飯，作杵臼釜甑，馴化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾，做衣裳、冠冕、扉屨，造房屋、車(chē)輛、舟楫、弓矢和采銅以冶煉；做甲子、算數(shù)，定歷法，造律呂、圖畫(huà)，重醫(yī)藥和創(chuàng)制文字等。可以說(shuō)，是創(chuàng)造了中華文明的諸多源頭，我們祭拜黃帝用什么祭拜？應(yīng)該用我們?nèi)绾伟堰@些文明發(fā)揚(yáng)廣大的具體成果來(lái)祭拜，實(shí)在沒(méi)必要搞什么名人薈翠，圣火不熄，樂(lè)舞敬拜，搞什么第一大典，因?yàn)槲覀儾皇侵匦滤茉煲粋€(gè)神靈，而是繼承一種精神。 黃帝不是皇帝，我們不應(yīng)該把黃帝神化，更不能把黃帝當(dāng)作奢侈、豪華，搞形式主義政績(jī)的一個(gè)載體。

沒(méi)有聯(lián)系的，親（*＾3＾）。黃帝是尊稱(chēng)，和炎帝一樣的是炎黃子孫對(duì)他們的尊稱(chēng)?；实圻@個(gè)就很好理解了，秦始皇開(kāi)始才用皇帝這個(gè)尊稱(chēng)來(lái)凸顯帝王的獨(dú)一無(wú)二。

黃帝是中華民族的始祖。 皇帝只是從秦始皇開(kāi)始對(duì)國(guó)家最高元首的稱(chēng)呼。

皇帝是中國(guó)帝制時(shí)期最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。 上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女?huà)z、黃帝軒轅、炎帝神農(nóng)等都不是真正帝王，僅為部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，其“皇”或“帝”號(hào)，為后人所追加。夏朝君主稱(chēng)“后”，商朝君主稱(chēng)“帝”，周天子稱(chēng)“王”。戰(zhàn)國(guó)諸侯大多僭越稱(chēng)王，尊周天子為“天王”。秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)，認(rèn)為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創(chuàng)“皇帝”一詞作為華夏最高統(tǒng)治者的正式稱(chēng)號(hào)。所以，秦始皇嬴政是中國(guó)首位皇帝，自稱(chēng)“始皇帝”。從此“皇帝”取代了“帝”與“王”，成為中國(guó)兩千年多來(lái)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的稱(chēng)呼。

黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱(chēng)姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱(chēng)有熊氏。也有人稱(chēng)之為“帝鴻氏”。 史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車(chē)、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。