中國(guó)古代一開(kāi)始是沒(méi)有姓的,只有名字。姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明,禁止食、殺、冒犯,而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中,圖騰、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。
嫦娥:大羿(后羿)的妻子。嫦娥原本叫姮娥,是在西漢的時(shí)候,為避漢文帝劉恒的諱,而改稱嫦娥。又《準(zhǔn)南鴻烈集解》引莊達(dá)吉云:“姮娥,諸本皆作恒,唯《意林》作姮,《文選》注引此作常,準(zhǔn)南王當(dāng)諱恒,不應(yīng)作恒,疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之,知姮娥作恒娥,而恒亦即常之意。《集解》又引洪頤煊云:“說(shuō)文無(wú)姮字,后人所造?!?/p>
后羿,又稱「夷羿」,夏王朝第六任帝,相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領(lǐng),同堯帝時(shí)代的羿一樣,也善于射箭。民間傳說(shuō)中是嫦娥的丈夫,射日的英雄。
堯帝時(shí)代的大羿,簡(jiǎn)稱“羿”,善于射箭,古籍記載曾助伊放勛(堯帝)射九日。
傳說(shuō)天帝(十日的父親 叫 帝俊或帝嚳或帝夋 )實(shí)在看不過(guò)去,就派擅長(zhǎng)射箭的 “羿” 下凡解除災(zāi)禍。
部分學(xué)者認(rèn)為傳說(shuō)中的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神話人物。
后來(lái)發(fā)展成中國(guó)的“羿”姓。