嫦娥也叫姮娥，又有稱其姓純狐，名嫄娥 在河南鞏義市河洛鎮(zhèn)洛口村東的黃河南岸，還有宓妃（嫦娥）的父親伏羲的遺址伏羲臺(tái)，也印證了嫦娥故事的出處就在當(dāng)?shù)亍? 后羿姓窮，名羿，姓名合起來(lái)應(yīng)當(dāng)是窮羿，乃有窮部落的首領(lǐng)，相當(dāng)于美國(guó)華盛頓州之外的一個(gè)州的州長(zhǎng)，因?yàn)辄S帝時(shí)有一個(gè)神射手叫羿，而窮羿也 是善射，因此人稱后羿。后羿人長(zhǎng)得帥，又文治武功了得，而且年紀(jì)又輕，因此太康十分喜歡，提拔到自己身邊。

女 男

后羿 后羿，又稱“夷羿”，妘姓，東夷族。相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領(lǐng)，傳說(shuō)是顓頊的后裔，以善射著稱。夏朝以啟為首的貴族在確立了自己的統(tǒng)治地位后，沉湎享樂(lè)，田獵無(wú)度，過(guò)著荒淫的生活，很快就使國(guó)家達(dá)到“萬(wàn)民弗利”的地步。啟死后，他的五個(gè)兒子又互相爭(zhēng)奪王位，使國(guó)家出現(xiàn)了混亂的局面。這時(shí)，東夷族的后羿乘虛而入，“因夏民以代夏政”，取得了統(tǒng)治地位。 據(jù)說(shuō)，堯時(shí)有十日并出，猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封狶、修蛇皆為民害?！痘茨献印け窘?jīng)》說(shuō)：“堯乃使羿誅鑿齒于疇華之疇，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，禽封狶于桑林，萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子”。這是個(gè)神話傳說(shuō)。這里講的羿也不是后羿，但它形象地刻畫(huà)了羿這樣的人物。這里的十日并出、毒蛇、猛獸、大風(fēng)等都是氏族或部落的首領(lǐng)名稱。夏朝初建立時(shí)，后羿所在的東夷族在黃河下游一帶擁有巨大的勢(shì)力，因而能一度奪取政權(quán)，取代

嫦娥姓娥，后羿姓弈啊

嫦娥姓嫦，后羿姓后

中國(guó)古代一開(kāi)始是沒(méi)有姓的，只有名字。姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。 嫦娥：大羿(后羿）的妻子。嫦娥原本叫姮娥，是在西漢的時(shí)候，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱嫦娥。又《準(zhǔn)南鴻烈集解》引莊達(dá)吉云：“姮娥，諸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，準(zhǔn)南王當(dāng)諱恒，不應(yīng)作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意?！都狻酚忠轭U煊云：“說(shuō)文無(wú)姮字，后人所造?！? 后羿，又稱「夷羿」，夏王朝第六任帝，相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領(lǐng)，同堯帝時(shí)代的羿一樣，也善于射箭。民間傳說(shuō)中是嫦娥的丈夫，射日的英雄。 　　堯帝時(shí)代的大羿，簡(jiǎn)稱“羿”，善于射箭，古籍記載曾助伊放勛