1.愛因斯坦，蓬頭散發(fā)發(fā)現(xiàn)相對論，這是不拘小節(jié)，反過來說他因為不拘小節(jié)在婚姻上是失敗者。 2.牛頓因為蘋果砸頭發(fā)現(xiàn)萬有引力（拘小節(jié)），因為認真而將手表煮了（不拘小節(jié)） 3.外國民謠：丟了一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士；輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。（拘小節(jié)，反過來又可以說是細節(jié)問題，不是小節(jié)） 4.韓信的胯下之辱，正方可以說他是因為不拘小節(jié)而成大事，反方卻可以說因為他一輩子都記得這件事，所以不算小節(jié) 5.諸葛孔明鞠躬盡瘁死而后已，正方說他因拘小節(jié)而死，反方可以說他如果不拘小節(jié)就不會有“鞠躬盡瘁”的頭銜，他因為拘小節(jié)而成大事。 6.現(xiàn)代社會日益細化的分工，正方說是解放領(lǐng)導(dǎo)人，讓他們可以不拘小節(jié)的成大事，反方可以說因為拘小節(jié)才分工。 7.陳景潤撞電線桿子是小節(jié)還是細節(jié),如果他們說是小節(jié),那你們就把腦子被撞壞這個假設(shè)給提出來。 8.《詩經(jīng)?大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進一步治理好一家一國。（這個可以說是拘小節(jié)的例子） 9.周總理“掃天下”的光輝革命業(yè)績與他早年的“掃屋”工作是分不開的。(但是正方可以說，他掃了天下以后不需要掃屋子了，這正是成大事者不拘小節(jié)。) 10.春秋時，齊桓公幫助燕驅(qū)逐山戎的時候，事成，燕莊公對齊桓公感激涕零，親自送齊桓公出燕，戀戀不舍，不知不覺已經(jīng)送入齊境， 桓公說：“非天子，諸侯相送不出境，吾不可以無理于燕?！庇谑莿澋馗钛嗲f公所至之齊地與燕。 “非天子，諸侯相送不出境”這是周的禮節(jié)，桓公拘泥于如此的小小禮節(jié)，白送給了剛剛接受了自己莫大恩惠的燕數(shù)十里土地。（正方可以說桓公并未因拘小節(jié)而掃天下） 11.《后漢書.陳蕃傳》“一屋不掃，何以掃天下？”蕃改之，后有所成。（拘小節(jié)） 12.個人的儀容儀表可以說是小節(jié)，但是領(lǐng)導(dǎo)人的形象卻不是小節(jié)，他關(guān)乎一個國家或者一個階級的形象。（謹防反方說是去選美，我就是用這個讓正方冷場的。） 13.曹操用人不拘小節(jié)（反方可以說司馬父子奪天下（這個論據(jù)不能證明反方觀點），這時最好別說司馬奪天下是曹操死后的事情，而曹操在世的時候司馬父子并未被重用。這樣說等于自己推翻自己觀點，而且給對方以攻擊目標：既然司馬未被重用，那可見曹操還是在用人上拘小節(jié)。 這里要說：曹操正是因為不拘小節(jié)重用人才，得以統(tǒng)一北方，成為一代豪杰，司馬父子奪的是曹丕的天下。）