一、姓氏源流 況（Kuàng 況）姓源出有三： 1、出自姚姓，起源于周代，以封地名為氏。在周朝初年，舜的后人被封于況地（今山東省境內(nèi)），他的后代子孫便以封地名“況”作為姓氏，稱為況氏。后來改為況，稱況氏。 2、出自三國時(shí)期有蜀國名人況長(zhǎng)寧之后。據(jù)《蜀志》載：“漢有況長(zhǎng)寧?！彼暮蟠脱匾u況姓，稱為況氏。 3、出自由黃姓所改。明代蘇州知府黃鐘，官至禮部?jī)x制司郎中，他請(qǐng)示天子要求恢復(fù)祖姓況氏。帝感其敬祖，不僅允許他改姓，還特意獎(jiǎng)勵(lì)了他。黃鐘就成了況鐘，他的后人世代相傳的姓氏就是況氏了。況氏的人原多在四川，原漢蜀之地，但在明清之時(shí)，多出現(xiàn)在江西，江蘇一帶。 得姓始祖：況長(zhǎng)寧、黃鐘（況鐘）。從歷史資料上考證，況是“況”的俗字，我國有姓況的人，也有姓況的人。況氏和況氏，雖然寫法上有一點(diǎn)之別，但論起源流，確相通脈，原來是一家人。我國的況氏家族，主要有二支源流組成。一支是“以王父字為氏”，這支況氏發(fā)祥于距今1700多年前的四川，是三國時(shí)期蜀漢名人況長(zhǎng)寧的后裔，故況長(zhǎng)寧就是蜀地況姓的始祖。始于四川的況氏，到元、明之際，卻大量出現(xiàn)于江西省境內(nèi)，并且以江西為中心。還有一支則是“改姓而來”。據(jù)《姓氏考略》記載，到了明朝永樂年間，被稱為千古良吏的典范的蘇州知府況鐘，本來不姓況，是由黃姓改成的，這樣看來他就是另一支況姓子孫的祖宗。二、遷徙分布 （缺）況姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《新編況氏族譜》（續(xù)民國《續(xù)江西譜》）記載，況姓始于周朝始祖受封于況，以封為姓。封地在今山東省境內(nèi)，其后代以封地名為氏姓，稱況氏。另一支況姓起源于三國時(shí)候，有個(gè)名人叫況長(zhǎng)寧，他就是況姓的始祖。況長(zhǎng)寧是四川人，所以見于古書記載的況姓，起先都見于四川，而到了元朝，明朝時(shí)候，況姓有許多見于江西了，說明有一支況姓由四川遷居到了江西。那時(shí)江西也是個(gè)文人墨客集萃之地，況逵、況文、況真、等人，就是江西的才學(xué)出眾之人?，F(xiàn)況姓主要分布在江西上高縣、高安市，靖安縣。 況姓另外一支來源是；是我國古代三大清官之一，況鐘，況鐘是江西靖安縣人。況鐘本姓為黃，是后來才該為姓況的。從況逵、況文、況真、況暹、況叔祺等名士的事跡，便可以一目了然。這個(gè)以江西為中心的名姓，到了明朝永樂年間，又增添了新的血液，這就是黃氏的易姓。從歷史資料上考證，況是“況”的俗字，我國有姓況的人，也有姓況的人。況氏和況氏，雖然寫法上有一點(diǎn)之別，但論起源流，確相通脈，原來是一家人。況姓望出九江（今江西省九江市）。三、歷史名人 況 鐘：即黃鐘（1383-1443），字伯律，靖安人。明成祖時(shí)出任蘇州知府，官至禮部?jī)x制司郎中。為政務(wù)鋤豪強(qiáng)，植良弱，舉利除害，不遺余力，甚稱良吏，與海瑞齊名。后來他秩滿當(dāng)遷，郡民二萬余人主動(dòng)向朝遷上表乞留，因此，皇帝特詔留任。他請(qǐng)示天子要求恢復(fù)祖姓況氏，皇帝感其敬祖，不僅允許他改姓，還特意獎(jiǎng)勵(lì)了他。黃鐘就成了況鐘，他的后人世代相傳的姓氏就是況氏了。 況叔其：明朝浙江人，嘉靖年間對(duì)古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘學(xué)問，讀遍這方面的古書，又拜訪了不少收藏家，見到不少古代器物，再結(jié)合書本，寫成了一本名著叫《考古辭宗》。 況周頤：字夔笙，號(hào)蕙風(fēng)，原名周儀，廣西省臨桂人。光緒舉人，官內(nèi)閣中書。著有《蕙風(fēng)詞話》等。四、郡望堂號(hào) 1、郡望 九江郡：九江秦屬九江郡（今江西省九江市），漢為柴桑、潯陽兩縣地。晉置江州，隋改九江郡。唐復(fù)江州，宋因之。明、清均為九江府治。自南唐以后至明、清，縣治德化，1913年改為九江縣。1917年設(shè)市。 2、堂號(hào)（缺）