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                  方氏家譜明字輩后是什么輩

                  2021-07-14
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                  我是山東鄒城人,我在方氏家族中的輩分是明字輩想要知道在我之下的輩分
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                  6個回答
                  吉夢哲
                  2021-07-14
                  根據(jù)公元1924年(民國十三年)湖北黃岡籍方本仁將軍倡議創(chuàng)修之《方氏聯(lián)宗 統(tǒng)譜》,1995-1997年湖北孝感方××、方××等發(fā)起編纂之二修全國《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》為線 索,參考福建省云霄縣云陽聯(lián)誼會方福林、方建寅、方賦水等編纂之《云陽方氏譜牒》,福建 福清市龍?zhí)锓绞献陟衾硎聲?、方氏宗親聯(lián)誼會方守祥、方友彬、方家章等根據(jù)明代方元會重修 《莆陽金紫方氏族譜》及福州十邑方氏宗親聯(lián)誼會提供的各地譜牒世系等編纂的《六桂方氏源 流》,河南固始《金紫方氏族譜》,河南禹州河南堂《方氏源流總圖》、湖南平江《方氏光源 族譜》、湖南郴州桂東文房《方氏族譜》、江西廣昌致申公支系《方氏六修族譜》、《南昌方 氏支譜》以及幾十個省市有影響力的《方氏宗(族譜》若干套等為骨架,加上此次參與之支系 提供的本支《方氏宗譜》,按統(tǒng)一要求整理到位之譜料為主要內(nèi)容,上溯至清代方祖善、方大 成等編纂的《歙淳方氏柳山真應(yīng)廟會宗統(tǒng)譜》、宋代方桂森公纂修之《漢歙丹陽河南方氏衍慶 統(tǒng)譜圖譜》、西晉方藏公纂《西晉詔定方氏歷代譜志》,等歷朝欽定的《方氏宗譜》,并依據(jù) 史籍、方志和參考國家珍藏的吾族歷史資料編纂而成,全書約400萬字。 立本堂流傳字派 湖北黃岡立本堂方氏,始遷祖為方萬一(元末)。兄弟 九人方萬二、方萬三、方萬四、方萬五、方萬六、方萬七、 方萬八、方萬九因避元末戰(zhàn)亂,自江南豫章豐城遷至黃州府。 后因韓福通倡亂,屠陷蘄黃等處,兄弟星散僅萬一公、萬二 公、萬七公之后人仍居于黃。萬一公支下流傳字派1至60世: 01世至10世:萬省元福鉅,志勝添鳳一; 11世至20世:應(yīng)逢希世思,懋極道昌華。 21世至30世:大學(xué)先明德,繼之以新民; 31世至40世:其成在止善,宗緒乃克行。 41世至50世:物格后知至,身修必意誠; 51世至60世:齊家治國本,天下樂太平。 萬七公支下流傳字派: 01世至05世:萬召太人廣; 06世至12世:仕欲本紹目隱瞪,e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333236373835 13世至19世:仰獻(xiàn)觀之日從輪, 20世至26世:一恭志同修顯尚, 27世至33世:來遲進(jìn)作四逢成, 34世至40世:衣冠疊侶天顏觀, 41世至47世:甲第聯(lián)綿海內(nèi)名, 48世至54世:運會璇推尊道德, 立本堂方氏宗譜序1 古者設(shè)官以奠世族固合天下之公卿大夫士庶俾知尊祖敬宗收族其親睦化民一道同風(fēng)之意至 深且厚也唐宋以來其法寢衰眉山蘇氏廣陵歐陽氏始以其族屬輯為一書一時士大夫效之各親 其親各祖其祖而宦籍表記較前代為尤詳我族 連源公元佑中御史代有才名 逢辰公保佑間 吏部尚書以忠直其顧紀(jì)載之寶亦必有比美歐蘇者惜乎南宋以后一攝于遼再逼于金終滅于元 戶口之存者百不獲一而昔年之記載亦寥匕無歲矣 元季萬一公由江右遷黃歷十余世椒衍瓜 綿文人蔚起雖各有傳記而卷貼未成 明萬歷乙巳歲一仁公 一奇公劍修譜稿片十一世未編 之序一旦條分縷析洵可謂 萬一公之肖子賢孫而后世之指南寶鑒也然其遺亡散佚者已不可 復(fù)考矣 國朝道光癸卯歲 極榮公重其事而未竟同治癸亥歲 道修公昌福公復(fù)續(xù)輯成卷圓紀(jì)井然似稱 明備然所載 萬一公遞至 福四公生四子 長辰鉅鐸居還和 次鉅監(jiān)居九江 三鉅鉦不可 考 四鉅銓居夢義則可考者確有三支何但云長之后生四子數(shù) 亮公 庸公 顯公 得公 亮公之后遷居松楊耶 庸公之后仍居楊泗沖 顯公之后遷居神角橋 得公之后居橋梓畈而 九江夢義二支竟一無所紀(jì)乎從可已時代云遙播遷靡定遺忘乘誤在數(shù)公誠莫可如何而不行之 所以不果也況今去癸亥續(xù)輯之世近四十年其或謬必有甚于昔日者裔孫也晚敢不度德量力以 自取戾乎然偶念數(shù)公墨稿現(xiàn)有可憑乃逡巡畏縮不欲任咎更數(shù)十年后舉數(shù)公之說亦將付之烏 有矣其咎又將誰任耶愛不避還越逐支采輯取數(shù)公原稿參以各房舊紙與夫墓志碑銘一切有裨 于譜事者無不旁搜而互證之其已安者筆之書其未安者關(guān)其疑難生卒葬所遺漏亡丁不無遺憾 然于古者敬宗收族之義數(shù)公承先啟后之心或不至大相刺謬也至一世為期遞傳而遠(yuǎn)續(xù)之是又 望繼起之賢能者焉茲當(dāng)譜牒告竣謹(jǐn)歷敘始末以示來茲云 維 皇清光緒二十七年歲次辛丑 仲春月 谷旦 三房經(jīng)管采訪盍族人等重刊 2 學(xué)者生千載下往往論古人言行如目及事益其有歷史存焉故世家巨族鐫譜牒史者所以紀(jì)歷代 之王綱譜者所以編一姓之宗脈序尊卑分少長別同異定親疏前者創(chuàng)之后者因之繼繼繩繩俾累 世淵源可溯譜之關(guān)系豈不重哉考之貴分家乘光緒辛丑經(jīng)一修迄今四十余年支族丁繁生娶孔 多卒葬弗少若不鐫之譜牒年湮代遠(yuǎn)文獻(xiàn)無徵且國體改更潮流變幻新政策者均以人民平等世 界大同長長親親之義廢然殆盡倫理之壤曷忍言哉茲者倭寇潛消國家初奠盍族諸公是以有滄 桑之慮歲丙戌入祠義刊俾榮甫公董率其事一時督理經(jīng)費者玉田華炳柏山也司主稿任編修掌 文篇勤采訪嚴(yán)校對偉卿河清厚卿光華華謙子鳳指南仲敏月臣獻(xiàn)廷寶山暨各房執(zhí)事諸先生各 精乃職各盡乃心越正月而投稿歲三月而譜成非諸公之力祖宗之靈曷能成之易也非敢謂蟬聯(lián) 有緒鱗次無訛上可告無罪于祖宗下可信無慚于族眾不過匯編眾稿續(xù)完成帙而已愿于族讀斯 譜者得以知家約家規(guī)領(lǐng)茲家訓(xùn)孝弟之心油然而生敬其所尊愛其所親倫理于焉勿墜孔子成春 秋而亂臣賊子懼則是譜也故孫總理開端日民族亦存以正人心維世道回敗俗挽頹風(fēng)由民而國 由遠(yuǎn)而遠(yuǎn)黎民于變不獨為家族幸且為天下幸也是為序
                  奚洛飛
                  2021-07-14
                  曹姓字輩派語 清光緒二十三年曹振甲纂修《曹氏族譜》,江蘇揚州曹姓一支字派為: 景國良棟,守世乙啟,子木宏允,振汝定紀(jì)。 續(xù)修字派為: 德貽余慶,學(xué)立名揚,錫爾遐福,長發(fā)其祥。 江蘇揚州另一支曹姓21世以前字派說法不一,其字為: 乾元亨利,貞學(xué)為佾,里公雍述,泰罕黨宇, 宙洪榮華,堯舜禹湯,文武周孔,孝悌忠信, 禮義廉杰,金木水火土,壯敬賢良勤儉,射御書數(shù)。 21世之后的字派為: 一大士必,永裕恒元,如松有茂,明文思安,善繼賢述,克盛榮華。 清光緒二十六年曹汝祥續(xù)修《曹氏支譜》,山東諸城曹姓一支字派為: 彬乾元,亨利貞,學(xué)有為,良勤儉,莊敬賢,忠孝悌。 清咸豐十年(1860年)四川綿竹《曹氏族譜》的世次班行為: 以學(xué)聯(lián)玟風(fēng),圣元世德邦,守先培代遠(yuǎn),一本遇多良, 秉正安懷履,希承紹有方,慎之崇汝祖,延顯兆綿長。 清代《常寧煙竹曹氏一修宗譜》的字行為: 子應(yīng)榮達(dá),繼必賢良,詩興澤后,孝啟家祥, 芳連甲第,聲振朝堂,光余先祖,百世其昌。 1994年七修宗譜的新續(xù)字行為: 仰承洪范,怡和泰康,敦崇禮義,德業(yè)昭章,福祿綿遠(yuǎn),暉耀平陽。 湖南麻陽縣芷江東門曹家的字派為: 文大致啟宗,國學(xué)萬世興,家傳日新勝,吉慶中長應(yīng)。 芷江曹家坪曹姓的字派為: 子言文與齊,思庭世昭光,繼恕承先代,法可得久長。 麻陽縣高村曹家子字后取二十字: 高永應(yīng)啟宗,祖達(dá)勝國英,方志傳世代,光華選朝廷。 民國三十七年高村曹家與芷江曹家坪共同商議續(xù)取二十字: 安邦定治平,福享久成榮,正大鴻運興,萬家慶天恩。 麻陽縣呂家坪毛家灣曹姓的字派為: 景志仁玉庭,萬(文)朝(正)維(萬)貞(兆)啟,世上生俊杰, 久永享太平,祖正流芳遠(yuǎn),仕相轉(zhuǎn)佳行。 湖南省鳳凰縣毛都曹家字派為: 長延祖宗宏緒,達(dá)啟世代仁義,忠厚賢良俊秀,尚德景星慶云。 民國十八年曹少甫修《曹氏家譜》,江蘇通州曹姓一支字派為: 春賢澤綬衡,善祿道耀勛。 民國十六年曹懷之修《曹氏宗譜》,安徽績溪旺川曹姓一支字行為: 志士光家國,徽猷衍圣功,立誠天助福,敦德世恒隆, 慶本善庭起,瑞從義宅鐘,思求榮祖道,文學(xué)務(wù)先通。 民國六年《湖南益陽曹氏彥祥房五修譜》的派語為: 應(yīng)世國大昌,芝城土必方,文明光景遠(yuǎn), 道下合三房,顯承師俊業(yè),圣哲立名邦, 仁孝懷三代,嘉徵集一堂,宗功培至善,祖蔭慶???。 民國三十二年曹時藥《六修曹氏支譜》,湖南益陽曹姓一支字行為: 玉受秀賢彥,必欽子冠錫,良文教爾廷,家盛英嗣起, 時安德澤芳,顯承師俊業(yè),圣哲立名郅,仁孝懷三代, 嘉徵集一堂,宗功培至善,祖陰慶???。
                  相關(guān)問題
                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因為掃墓本來就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因為按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對先人的尊敬。 最后一點就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
                  沈姓的祖先是誰?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來說,其人口是有600萬人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說的最多的一個源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實沈氏族后來因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來,他們建立了沈國。周昭王南征時,嬴姓沈國被滅,其子孫就以國為姓。 夏朝時,夏人建立了姒姓沈國。至周初,蔣國滅了姒姓沈國,沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國被蔡國吞并,沈國的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見的姓氏之一。
                  周氏有哪些字輩?
                  周姓,是中國第九大姓氏,也是一個多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長江流域和淮河流域,形成了沿長江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運達(dá)孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長源玉厚坤。 3、益陽大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來達(dá)孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬,以自時大章,華先維繼述,裕后樂英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
                  每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
                  想問一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個星座的啊大概?
                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
                  在198年前的今天,1815年12月10日 (農(nóng)歷冬月初十),計算機科學(xué)先驅(qū)愛達(dá)·勒芙蕾絲出生。奧古斯塔·愛達(dá)·金,勒芙蕾絲伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奧古斯塔·愛達(dá)·拜倫(Augusta Ada Byron),通稱愛達(dá)·勒芙蕾絲(Ada Lovelace),是著名英國詩人拜倫之女,最著名的事跡為翻譯意大利人查爾斯·巴貝奇早期的程式設(shè)計書《分析機概論》(analytical engine),愛達(dá)對翻譯查爾斯·巴貝奇的《分析機概論》所留下的筆記,被認(rèn)為對現(xiàn)代電腦與軟件工程造成了重大影響。 你還知道哪些12月10日出生的名人?
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