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　　在華夏五千年的文明長(zhǎng)河中，姓氏文化如同璀璨的星辰，照亮了中華民族的歷史天空。支姓，一個(gè)古老而神秘的姓氏，它的起源與發(fā)展，承載著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史故事。

　　【追溯支姓起源】

　　一、源自遠(yuǎn)古傳說(shuō)，支姓的根脈

　　在遙遠(yuǎn)的堯舜時(shí)期，有一位名叫支父的高士，他的智慧與德行被后人傳頌。據(jù)《高士傳》記載，支父的后代子孫以他的名字為姓，從而開(kāi)啟了支姓的傳承。這段歷史，讓支姓從一開(kāi)始就充滿了傳奇色彩。

　　二、周朝遺風(fēng)，支姓的延續(xù)

　　周朝，一個(gè)充滿禮樂(lè)文化的時(shí)代，也是支姓得以延續(xù)的重要時(shí)期?！堵肥贰酚涊d：“周后有支姓”，這表明在周朝時(shí)期，已有支姓的氏族存在。周朝的繁榮與衰落，都伴隨著支姓族人的腳步。

　　三、分支別宗，支姓的演變

　　在古代，王公、諸侯的支子(非正室妻子所生的兒子)中，有些人選擇以“支”字作為自己的姓氏。這種取名方式，既是對(duì)宗法制度的尊重，也是對(duì)自身身份的認(rèn)同。支姓在這一過(guò)程中，逐漸演變成為一種獨(dú)特的家族標(biāo)識(shí)。

　　四、民族交融，支姓的拓展

　　秦漢之際，西域的月支國(guó)成為了支姓發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。月支國(guó)的部族曾在敦煌、祁連一帶游牧。公元前177年至公元前176年，面對(duì)匈奴的攻擊，他們大部分西遷至新疆西部伊犁河流域，稱(chēng)為大月支;少數(shù)人留在了祁連山與羌人雜居，稱(chēng)為小月支。漢武帝時(shí)期，張騫通西域，大月氏國(guó)人來(lái)到中原，他們的后代以部族名中的“支”字為姓，使得支姓在中原地區(qū)得以生根發(fā)芽。

　　【支姓名流，書(shū)寫(xiě)輝煌篇章】

　　一、支遁：晉代高僧，佛教文化傳播者

　　晉代時(shí)期，陳留郡出了一個(gè)名叫支遁的高僧，字道林。他出生于一個(gè)世代信佛的家庭，隱居余杭，深思道行，被世人尊稱(chēng)為支公、林公。支遁的一生，致力于佛教文化的傳播，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　二、支叔才：唐代孝子，傳頌千古

　　唐代定州人支叔才，是一位令人敬仰的孝子。在隋末荒饉之年，他為了母親，不惜夜丐食野中。當(dāng)母親被賊人捉住時(shí)，支叔才坦誠(chéng)相告，感動(dòng)了賊人，使其解開(kāi)了捆綁母親的繩索。支叔才的孝行，成為了千古佳話。

　　三、支立：明代經(jīng)學(xué)家，才學(xué)出眾

　　明代嘉興人支立，性格至孝，官至翰林孔目。他注重根本，精于經(jīng)學(xué)，人稱(chēng)“支五經(jīng)”。支立的才學(xué)得到了孫權(quán)的重視，被拜為博士。他的一生，謙遜好學(xué)，為后人樹(shù)立了榜樣。

　　四、支謙：漢末高僧，文化交流的使者

　　支謙，字恭明，漢末時(shí)期的高僧，月支國(guó)人。他通曉漢語(yǔ)和梵語(yǔ)，是文化交流的使者。支謙的師傅是支亮，支亮的師傅是支讖，他們?nèi)吮蛔u(yù)為“天下博者，不出三支”。支謙的一生，為中外文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。

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