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　　從玉樹藏族自治州首府結(jié)古鎮(zhèn)溯巴塘河南行約十多公里，便是唐代文成、金城兩公主結(jié)姻吐蕃（音:波)在此小憩時留下的民族團結(jié)的歷史見證——大日如來佛雕像和它的廟宇，俗稱“文成公主廟”。

　　傳說，當(dāng)年文成公主在江夏王李道宗護送下，遠嫁吐蕃時，路經(jīng)這里，被美麗如畫的自然景色迷住了﹔東有滔滔通天河，西鄰滾滾巴塘曲，南北兩側(cè)怪石突兀，峭壁高懸，山谷溫泉奔流，霧氣彌漫，青松古柏，黃花綠草，交相輝映，對此良辰美景，公主流連不舍，竟在這里逗留了一個多月。

　　在此期間，公主親自制定了佛像的尺寸、格局和圖案，令隨從工匠在座北朝南的峭壁上鑿刻了九尊浮雕佛像，又親筆題字摩柯·毗盧遮那（梵語。藏名為昂巴昂澤，漢名為大日如來)。其中高七點三米的主佛大日如來栩栩如生，神態(tài)端莊穩(wěn)重，嫻靜慈祥，兩手交叉腹前，雙腿盤坐在刻有雙獅拱抬的蓮花寶座上。頂端刻有六字真言，頭頂后部則是象征光明普照，佛慧無量的五彩光一塵不染。主佛兩側(cè)是八尊高約四米的侍立佛像，分上下兩層，他們分別是普賢、文殊、金剛手、除蓋障、虛空藏、觀世音、彌勒、地藏等菩薩。這八大隨佛子腳踩蓮花，形象逼真，神態(tài)各異，相互之間排列有序，對稱協(xié)調(diào)。佛像兩旁，從上至下，刻有三尺寬的藏式花邊圖案，雕刻精致細膩，獨具匠心，與整個佛像群構(gòu)成一幅完美的藝術(shù)體，充分體現(xiàn)了我國唐代雕刻藝術(shù)的高超技藝，是藏漢文化互相交融的結(jié)晶，也是唐蕃道上不可多得的藝術(shù)珍品。

　　公元710年，唐中宗景龍四年，唐蕃第二次聯(lián)姻，金城公主嫁藏王赤德祖贊。途經(jīng)此地時，見這寄托文成公主心愿，精心雕刻的佛像受到風(fēng)雨剝蝕，乃令侍從工匠和當(dāng)?shù)亟橙艘黄鹦奚w廟宇，并對佛像進行加工粉飾，賜名為“文成公主廟”。踏進廟門，走廊左側(cè)是手持刀械，面容威嚴(yán)的武士，右側(cè)是身空武功服，頭戴八角帽的騎虎壯士，映壁小墻則是飄然欲飛的騎鶴仙子。一座外表三層實為一層藏式建筑，底層大門幽謐古雅，中層窗欞交錯典樸，頂層則收進廟墻，直抵巖石，并一排六扇天窗。殿內(nèi)三間經(jīng)堂，高敞幽深，堂前兩根一尺見方的木柱直撐廟頂，另有兩根木柱支撐著正面主佛像下的蓮花寶座。而另外幾根主柱卻都鑲嵌在廟墻之內(nèi)。這些建筑既有藏傳佛教寺院的神韻，又有唐朝宮庭的風(fēng)格，實為古代藏漢建筑藝術(shù)之精華。

　　多少年來，藏族人民敬仰這兩位公主的功德，懷念他們傳播農(nóng)耕、編織、技藝的情誼，不斷徒步至此，頂禮膜拜;就連西藏、四川、甘肅等地藏族群眾也不遠千里，到此朝拜，使這座鑲嵌于山巒峭壁間的古老廟宇，香火不斷，晝夜燈火通明。

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