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　　在我國(guó)古代神話(huà)中，龍鳳是出鏡率非常高的一對(duì)神獸。龍鳳也是我國(guó)漢族文化中很具有代表性的傳統(tǒng)文化之一。

　　在神話(huà)中，龍族的地位更是至高無(wú)上。傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨。

　　而關(guān)于龍族姓敖，相傳是在上古時(shí)期，黃帝征戰(zhàn)四方，后來(lái)把這些部落統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)造出了一個(gè)圖騰，這個(gè)圖騰綜合了各個(gè)部落緣由圖騰的一些特點(diǎn)，這就是龍。之所以龍姓敖，因?yàn)樽铋_(kāi)始使用龍作為圖騰的部落人姓敖，后來(lái)被黃帝征服之后，龍成為了一個(gè)更廣泛的圖騰，而龍族的姓也就跟隨原本的部落姓敖了。

　　當(dāng)然這只是其中一種說(shuō)法，至于更具體的，或者其他的傳說(shuō)，感興趣的可以查查資料，會(huì)比小編所說(shuō)的更為詳細(xì)。蛇、蛟、魚(yú)等都可以通過(guò)修煉成為龍，可以說(shuō)龍的家族也是非常龐大的，大到四海龍王，小到一口井都還能有一個(gè)“井龍王”，也許是因?yàn)槲镆韵橘F吧，龍族數(shù)量這么多，所以也不受古人的重視。

　　而在各種古典神話(huà)小說(shuō)當(dāng)中，對(duì)于龍的姓還是比較統(tǒng)一的，然而與龍相對(duì)應(yīng)的鳳，似乎就沒(méi)有那么確定，甚至好像根本就沒(méi)有姓。我們很少看到古人用一個(gè)確切的說(shuō)法告訴我們，鳳到底姓什么，而且鳳出現(xiàn)的地方和龍不一樣，龍王掌管天下的水，而鳳是“百鳥(niǎo)之王”，象征著吉祥和諧，但卻很少有“鳳王”。

　　《山海經(jīng)》當(dāng)中的鳳，最開(kāi)始的形象其實(shí)很簡(jiǎn)單，“其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，相比現(xiàn)在各種鳳凰的外貌描寫(xiě)，可以說(shuō)是最簡(jiǎn)單的一種了，在后世的演化中，鳳也慢慢具有了更加復(fù)雜的外型和更復(fù)雜的身份。而關(guān)于鳳的姓，也有不同的說(shuō)法，但是并沒(méi)有能得到統(tǒng)一。

　　古代有一些姓可以作為鳳的象征，比如趙、嬴、少昊等，但是并沒(méi)有像龍那樣形成一個(gè)確定的姓，不過(guò)畢竟鳳和凰才是真正的官配，沒(méi)有姓其實(shí)也是正常的，它們都是神話(huà)中的一種瑞獸，而不是部落的圖騰。

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