不肖子孫——廣東省潮汕黃氏兩人被族譜除名!警示世人!
族譜,重不重要?歷史上很多赫赫有名的人物,天不怕地不怕,然而聽到要被逐出族譜,就會(huì)慌神。在我國的南方地區(qū),潮汕一塊,其重要性不言而喻,世代流傳的,若是在某一輩壞了事,那這一輩的后人都是其家族的異類。
最近,抖音上熱搜“潮汕某村黃氏領(lǐng)導(dǎo)被宗祠理事會(huì)踢出族譜”的消息,這個(gè)事情引起了網(wǎng)友們熱議,據(jù)相關(guān)報(bào)道,這兩位黃姓領(lǐng)導(dǎo)之所以被逐出族譜,主要是因?yàn)樗麄兯阶詫⒋謇锏囊话倨呤€土地賣掉,且村民們對(duì)此一無所知。錢被人二人分了,雖然現(xiàn)在查出來了,但是賣地的手續(xù)合法合規(guī),所以地也要不回來了,錢也沒到村民手里。這種行為不僅侵吞了集體資產(chǎn),更是嚴(yán)重違背了家族和宗族的利益和原則,被視為“賣祖求榮”的勾當(dāng)。
問題來了,既然法律無法懲處這2人,從道德層次,有沒有辦法呢?還真的有,在極為看重族譜的潮汕人眼里,將二人踢出族譜,并予以公之于眾。這個(gè)就是家族對(duì)其最嚴(yán)厲的懲戒。
個(gè)人層面:
被逐出族譜在潮汕地區(qū)被視為極其嚴(yán)重的懲罰,意味著個(gè)人失去了家族的認(rèn)同,與家族成員之間的聯(lián)系徹底斷絕。
死后牌位不能進(jìn)宗族的祠堂,靈位也無法安置在祖墳山上,這對(duì)于重視祖先崇拜和死后歸宿的潮汕人來說,是極大的羞辱和打擊。
后人也不能參與宗祠分紅等福利,這種影響可能會(huì)延續(xù)幾代人。
對(duì)潮汕人而言,這個(gè)處罰比蹲監(jiān)獄更難受,因?yàn)檫@個(gè)決定會(huì)影響子孫后代,數(shù)百年以后,這種宵小之輩仍會(huì)被族人世代相傳,惡名遠(yuǎn)揚(yáng),實(shí)則是傷害不大,侮辱性極深。
這2人以后再也無法在村里立足,要么遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),要么就要承受族人的指指點(diǎn)點(diǎn),一輩子抬不起頭來。
宗族文化
潮汕地區(qū)的家族觀念和宗族傳統(tǒng)根深蒂固,家族榮譽(yù)感極為濃厚。族譜作為家族歷史和成員身份的重要記錄,具有極高的權(quán)威性。
被逐出族譜不僅是一種道德上的譴責(zé),更是一種身份上的剝奪,體現(xiàn)了宗族對(duì)于成員行為的嚴(yán)格監(jiān)督和約束。
潮汕某村黃姓領(lǐng)導(dǎo)被踢出族譜的事件,是宗族文化在現(xiàn)代社會(huì)中的一次深刻體現(xiàn)。它告訴我們,在追求個(gè)人利益的同時(shí),不能不擇手段,忽視集體利益和家族榮譽(yù);否則,就要承受嚴(yán)重的后果和懲罰。同時(shí),該事件也引發(fā)了人們對(duì)于宗族文化、集體利益與個(gè)人行為之間關(guān)系的深入思考。
附原文:同德峭山公宗族檄文公告
吾祖自宗地河南光州固始入閩,峭公棄戎馬創(chuàng)和平書院培育后人,自此開創(chuàng)吾族光輝歷史,人才輩出,更有三七男兒馳離故士開基創(chuàng)業(yè)之美談。吾村先輩自閩入粵東創(chuàng)建西南村,至此血脈延續(xù)人丁熾昌,映證祖訓(xùn)勝地振綱常,葉茂同庥慶。
現(xiàn)如今雖年久吾村族親從未敢忘卻祖訓(xùn)至終家教嚴(yán)謹(jǐn),家風(fēng)嚴(yán)格,和睦團(tuán)結(jié)。而今社會(huì)發(fā)展欲念橫流,多有小輩數(shù)典忘祖背棄信義之徒。現(xiàn)本村族下小輩黃志東及黃楚安身為村領(lǐng)導(dǎo)不為本宗親村民謀發(fā)展,謀福利更是賣祖求榮為本宗門不恥;吾宗門難以容忍此等貪贓枉法之輩,此等宵小之徒實(shí)乃本宗之辱。至此本宗門
特發(fā)檄文告示震懾此等敗類!
敕令:除去其宗譜名冊(cè)!
終生不得入祠堂!
終其祭祖宗資格!
特此檄文以告知各宗親
同德峭山公祠理事會(huì)
甲辰年七月初七一公元二零二四年八月十日
其他:王姓家譜,周姓
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