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                  字輩冷知識(shí):行輩字派在名字中間還是末尾?

                  2024-08-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  在中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)中,名字不僅僅是個(gè)人身份的簡(jiǎn)單標(biāo)識(shí),它更是家族血脈與輩分傳承的象征。家族中同一代人的名字里一般都有一個(gè)字相同,這個(gè)字就是字輩。字輩主要的作用是區(qū)分輩分和排行。一、字輩起源于什么時(shí)候?字輩起源于商周,漢代也有使用,魏晉南北朝有所發(fā)展,不過沒有正式統(tǒng)一下來(lái)。對(duì)于字輩的正式起源,有兩種觀點(diǎn),其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為字輩起源于唐朝。唐朝的韓愈為其后代譜寫了韓氏字輩。還有一種觀點(diǎn),認(rèn)為字輩起源于宋朝,宋太祖趙匡胤為其后代制定了十三個(gè)字輩,加上自己的“匡”字,共計(jì)十四個(gè)字,形成了一幅對(duì)聯(lián)“匡德惟從世令子,伯師希與孟由宜”。二、行輩字派在名字中間還是末尾?字輩與家譜、族譜密不可分,一個(gè)家族的祖先會(huì)在家譜、族譜中預(yù)先設(shè)置幾十代的字輩,當(dāng)家族男丁起名時(shí),必須將字輩作為名字的一部分。這個(gè)字通常放在全名的中間或末尾。字輩放在名字中間是最常見的。比如三人分別叫王貴文、王貴武、王貴禮,他們就是貴字輩。字...

                  在中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)中,名字不僅僅是個(gè)人身份的簡(jiǎn)單標(biāo)識(shí),它更是家族血脈與輩分傳承的象征。家族中同一代人的名字里一般都有一個(gè)字相同,這個(gè)字就是字輩。字輩主要的作用是區(qū)分輩分和排行。

                   

                  字輩冷知識(shí):行輩字派在名字中間還是末尾?


                  一、字輩起源于什么時(shí)候?

                  字輩起源于商周,漢代也有使用,魏晉南北朝有所發(fā)展,不過沒有正式統(tǒng)一下來(lái)。

                  對(duì)于字輩的正式起源,有兩種觀點(diǎn),其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為字輩起源于唐朝。唐朝的韓愈為其后代譜寫了韓氏字輩。還有一種觀點(diǎn),認(rèn)為字輩起源于宋朝,宋太祖趙匡胤為其后代制定了十三個(gè)字輩,加上自己的“匡”字,共計(jì)十四個(gè)字,形成了一幅對(duì)聯(lián)“匡德惟從世令子,伯師希與孟由宜”。

                   

                  二、行輩字派在名字中間還是末尾?

                  字輩與家譜、族譜密不可分,一個(gè)家族的祖先會(huì)在家譜、族譜中預(yù)先設(shè)置幾十代的字輩,當(dāng)家族男丁起名時(shí),必須將字輩作為名字的一部分。這個(gè)字通常放在全名的中間或末尾。

                   

                  字輩放在名字中間是最常見的。比如三人分別叫王貴文、王貴武、王貴禮,他們就是貴字輩。

                   

                  字輩也可以放在名字的末尾,這個(gè)比較罕見一些。比如三人分別叫張青云、張祥云、張凌云,那么,他們就是云字輩。

                   

                  在山東,孔、孟、顏、曾四個(gè)具有影響力的大家族,他們的全國(guó)一姓同譜,排輩字號(hào)也相同。以孔氏家族為例,他們的行輩字派從“思”開始,依次使用“克、希、言、公、彥、承、弘、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德”等字。

                   

                  三、字輩用完后誰(shuí)來(lái)續(xù)寫?

                  當(dāng)既定的行輩字派即將用完時(shí),就需要續(xù)字輩。一般是請(qǐng)家族中德高望重的長(zhǎng)輩續(xù)立字輩。也可以請(qǐng)族譜網(wǎng)專業(yè)的修譜師續(xù)字輩。

                   

                  中國(guó)人名字中的字輩,不僅是一種文化現(xiàn)象,更是家族傳統(tǒng)與秩序的象征,它承載著人們對(duì)血脈親情的尊重與珍視,讓每一代人在名字中都能感受到來(lái)自先祖的呼喚與期許。



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                  編輯:阿族小譜

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                  趙匡胤
                  天成二年(927年3月21日),趙匡胤出生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)(今河南省洛陽(yáng)市瀍河區(qū)東關(guān))。他出身軍人家庭,高祖趙朓,在唐朝官至幽都(今北京)縣令;曾祖趙珽,于唐朝任御史中丞;祖父趙敬,歷任營(yíng)、薊、涿三州刺史。趙匡胤為趙弘殷(宋宣祖)次子,長(zhǎng)兄趙匡濟(jì)早夭,母親為杜氏(昭憲太后)。趙匡胤在位期間,致力于統(tǒng)一全國(guó)。依據(jù)宰相趙普的“先南后北”策略,先后滅荊南、湖南、后蜀、南漢及南唐等南方割據(jù)政權(quán),至其胞弟宋太宗趙光義在位期間,迫使吳越、清源軍納土歸降,滅北漢,方才完成一統(tǒng);趙匡胤于961年及969年先后兩次“杯酒釋兵權(quán)”,解除禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán),解決自唐朝中葉以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面;設(shè)立“封樁庫(kù)”貯藏錢帛布匹,期能贖回被后晉高祖石敬瑭獻(xiàn)給契丹的燕云十六州,但事未成而逝世。976年11月14日,趙匡胤逝世,葬于永昌陵,得年49歲,在位16年。由于北宋中期的筆記《續(xù)湘山野錄》記載了“燭影斧聲”事件,暗示趙匡胤...
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