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　　對(duì)于現(xiàn)在的年輕家庭來(lái)說(shuō)，可能是沒(méi)有啥影響了。

　　一方面，現(xiàn)在大家思想更加開(kāi)放；另外，多胎政策也開(kāi)放了。

　　很多家庭兒兒女女好幾個(gè)孩子，盡享天倫。

　　放在之前，計(jì)劃生育政策影響下的家庭，很多都是獨(dú)生子女。

　　修譜的話，按照之前的思想，傳宗接代有男孩子就不受影響。

　　但是對(duì)于獨(dú)生女家庭，可能就是一件不太積極也覺(jué)得沒(méi)有意義的事情了。

　　許多沒(méi)有兒子的家庭可能不會(huì)去修譜。

　　畢竟入譜修譜都得花錢(qián)，別人家在族譜世系圖都會(huì)掛上，子子孫孫的名諱。

　　到了獨(dú)生女家庭，“無(wú)傳”兩個(gè)大大的標(biāo)識(shí)，讓本來(lái)可能不太在乎的人，感覺(jué)眼睛想被針扎了一樣。

　　尤其是對(duì)于之前的社會(huì)來(lái)講，隔代百年之后，父姓兒子這一脈，還會(huì)在重陽(yáng)、清明、中元去掃墓祭拜。

　　但是外孫因?yàn)榉N種原因，可能是沒(méi)有跟外公外婆從小在一起生活，或許家里會(huì)有一些比較守舊輕女的思想，等女兒也去世了。自己就是孤墳一座，墓前冷清。

　　如果修完家譜，那就完全不一樣，家譜不光用于敬宗收族，還有祭祀的功能，有家譜的家族可以做到傳承不斷，祭祀不絕。

　　但現(xiàn)在已經(jīng)是新的時(shí)代，女兒同樣傳后，為了照顧族人的感情，也沒(méi)必要非要安上扎眼的“無(wú)傳”二字。

　　修譜建祠這類族中之事不參與，逝后也無(wú)祭祀，冷冷清清其實(shí)沒(méi)有必要。

　　所以沒(méi)有兒子的家庭，積極的參與到家譜的編修之中。自己逝去有祭祀，自己父母有祭祀，同樣也是好事一件的。

　　這里也給大家再普及些入譜的相關(guān)知識(shí)。繼

　　比如，沒(méi)有子嗣的男性，會(huì)從旁系叔伯兄弟中過(guò)繼一個(gè)男丁過(guò)來(lái)，這個(gè)男丁在家譜上，會(huì)被特別注明為“繼”。贅

　　關(guān)于外姓男子，也就是入贅男性的族譜記法，采用一般表述，寫(xiě)女婿的名字，同時(shí)會(huì)備注上“某某贅婿，本性某”。

　　入嗣

　　本族中多子方，指定其中一子或幾子給無(wú)子方做兒子，稱出嗣。對(duì)應(yīng)的一方，就是入嗣。

　　兼祧

　　亦稱“兼嗣”。

　　兄弟數(shù)人，沒(méi)有兒子的兄弟，便讓另一兄弟的獨(dú)子繼嗣其他兄弟，叫做兼祧?？梢约骒龆嗳?，兼祧人不脫離原來(lái)的家庭關(guān)系，兼做所繼承家庭的嗣子，表述為“某某之子，兼祧某某、某某”。

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