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                  族譜網(wǎng) 頭條 新聞動(dòng)態(tài)

                  什么是宗親會(huì)?為什么會(huì)有氏族文化?宗親會(huì)又有何作用呢?

                  2021-07-30
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  姓氏宗親會(huì)是建立在氏族文化基礎(chǔ)上的一種民間組織;沒(méi)有氏族文化就沒(méi)有宗親會(huì)。氏族文化是對(duì)一個(gè)家族(宗族或族群)人口世系、生存狀態(tài)、生活情景的反映,與整個(gè)中華文化不可分割,其核心是增強(qiáng)族群的凝聚力和團(tuán)結(jié)力。氏族文化根于血緣,而后定姓氏,而后修家譜,而后建祠堂,而后建立宗親會(huì),而后開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)。氏族的凝聚、團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家全民族凝聚、團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。氏族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),如果從伏羲給人們定姓算起,姓氏文化誕生近一萬(wàn)年了。僅是家譜著作,就成為了中國(guó)歷史著作的三大支柱之一。由氏族文化產(chǎn)業(yè)形成的精神“氣場(chǎng)”(如親人凝聚,搞各類活動(dòng),暢敘親情,修家譜,建祠堂,互相幫助,發(fā)展事業(yè)等),已經(jīng)形成人們十分重要精神歸屬和精神家園。從氏族文化內(nèi)容看,盡管龐雜,但是其基本精神屬于中華文化主流——儒學(xué)的范疇,質(zhì)地純粹而優(yōu)良。遠(yuǎn)鬼神,棄邪說(shuō),其哲學(xué)思想源追伏羲、下承黃帝、周文王和孔子尊崇的“自然”思想哲學(xué)觀念,這點(diǎn)特別難能...

                    姓氏宗親會(huì)是建立在氏族文化基礎(chǔ)上的一種民間組織;沒(méi)有氏族文化就沒(méi)有宗親會(huì)。

                    氏族文化是對(duì)一個(gè)家族(宗族或族群)人口世系、生存狀態(tài)、生活情景的反映,與整個(gè)中華文化不可分割,其核心是增強(qiáng)族群的凝聚力和團(tuán)結(jié)力。氏族文化根于血緣,而后定姓氏,而后修家譜,而后建祠堂,而后建立宗親會(huì),而后開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)。氏族的凝聚、團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家全民族凝聚、團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。

                  什么是宗親會(huì)?為什么會(huì)有氏族文化?宗親會(huì)又有何作用呢?

                    氏族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),如果從伏羲給人們定姓算起,姓氏文化誕生近一萬(wàn)年了。僅是家譜著作,就成為了中國(guó)歷史著作的三大支柱之一。由氏族文化產(chǎn)業(yè)形成的精神“氣場(chǎng)”(如親人凝聚,搞各類活動(dòng),暢敘親情,修家譜,建祠堂,互相幫助,發(fā)展事業(yè)等),已經(jīng)形成人們十分重要精神歸屬和精神家園。

                    從氏族文化內(nèi)容看,盡管龐雜,但是其基本精神屬于中華文化主流——儒學(xué)的范疇,質(zhì)地純粹而優(yōu)良。遠(yuǎn)鬼神,棄 邪說(shuō),其哲學(xué)思想源追伏羲、下承黃帝、周文王和孔子尊崇的“自然”思想哲學(xué)觀念,這點(diǎn)特別難能可貴。

                    古人云:樹(shù)高千尺,落葉歸根。

                    姓氏宗親會(huì)是一個(gè)以姓氏或宗族組建的為本族進(jìn)行文化和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的家族式社會(huì)組織。其任務(wù)是組織族人開(kāi)展健康有益的文化活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng);其目標(biāo)是推進(jìn)本家族和全社會(huì)的文明發(fā)展與進(jìn)步。不論哪個(gè)姓氏的宗親會(huì),其活動(dòng)都屬于氏族文化活動(dòng)的范疇。

                    而重視“根”的文化,可以說(shuō)是氏族文化的靈魂和核心。

                  什么是宗親會(huì)?為什么會(huì)有氏族文化?宗親會(huì)又有何作用呢?

                    宗親會(huì)的組織及活動(dòng)

                    宗親會(huì)一般組織、牽頭本族宗親聯(lián)誼,互通信息,增進(jìn)親情,修家譜、建祠堂、祭祀祖先、調(diào)解糾紛、幫貧濟(jì)困、傳播本族及中華優(yōu)秀文化精神等活動(dòng)。

                    在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,少數(shù)宗親會(huì)還會(huì)號(hào)召和組織宗親共同投資,發(fā)展經(jīng)濟(jì),或利用宗親關(guān)系推銷商品。

                    總的看來(lái),不論是過(guò)去或現(xiàn)在,宗親會(huì)活動(dòng)的主流是健康的。一個(gè)組織的合理性,不是看它產(chǎn)生在什么時(shí)代,關(guān)鍵是看它的內(nèi)容。只要內(nèi)容是健康的,對(duì)社會(huì)建設(shè)有益的,例如家譜對(duì)個(gè)體生命遺傳的記載,教育做人基本準(zhǔn)則,祭祀祖先,尊老愛(ài)幼,這些文化活動(dòng)是千古不變的。無(wú)論社會(huì)制度怎么變化,都少不了這些活動(dòng)。因而宗親會(huì)的基本活動(dòng),具有永恒的價(jià)值品質(zhì)。意義既重要而又深遠(yuǎn)的。

                  什么是宗親會(huì)?為什么會(huì)有氏族文化?宗親會(huì)又有何作用呢?

                    宗親會(huì)的作用

                  • 為普通老百姓營(yíng)造精神家園

                    避免老百姓精神空虛的人們?nèi)バ叛龈鞣N邪教。宗親會(huì)會(huì)經(jīng)常開(kāi)展各類文化活動(dòng),使普通老百姓有了活動(dòng)空間,精神有了寄托,可以相信,在這種文化氛圍里,絕大多數(shù)老百姓就不會(huì)去參加各類邪教和神教。

                    氏族文化的傳播及宗親活動(dòng)有益于鞏固中華文化最底層陣地,愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)族。要繼承中華文化,弘揚(yáng)中華文化,復(fù)興中華文化,僅靠精英階層是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要使中華文化不中斷,文明綿綿延續(xù),必須依賴廣大普通老百姓的繼承與弘揚(yáng),以達(dá)中華文化各種優(yōu)秀價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則深入到血肉、骨髓,并化為自覺(jué)的行動(dòng)。

                  • 有助于優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)

                    家族宗親會(huì),家風(fēng)教育是會(huì)議的重要內(nèi)容,多是具體闡述如何建設(shè)家風(fēng),要求各個(gè)家庭做到父慈子孝,勤儉持家,友好鄰里,互幫互助,遵紀(jì)守法,誠(chéng)實(shí)守信等等。這樣的做法,無(wú)疑是健康的和值得肯定的。縣級(jí)以下宗親會(huì)有益于協(xié)助地方政府調(diào)解民間糾紛、融化社會(huì)矛盾。

                    其主要活動(dòng)內(nèi)容是:開(kāi)展敬宗祭祖,弘揚(yáng)、傳播中華優(yōu)秀文化精神,互幫互助,扶危濟(jì)困,按照政策和法規(guī)調(diào)解宗族內(nèi)部及本族人員和外部的一般性糾紛,積極配合政府有關(guān)部門(mén)處理本族人員發(fā)生的較大治安案件和其他重大民事案件,鼓勵(lì)支持本族企業(yè)家開(kāi)展支持社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)。

                    特別注意宗親會(huì)或一些利用宗族勢(shì)力容易犯錯(cuò)誤甚至犯罪的重點(diǎn)部位是防止宗親會(huì)組織進(jìn)行非法經(jīng)濟(jì)活動(dòng),例如搞非法集資等。應(yīng)將這些注意事項(xiàng)寫(xiě)入指導(dǎo)性意見(jiàn),并要求各級(jí)各地宗親會(huì)組織的章程里應(yīng)寫(xiě)入防止這些不良行為出現(xiàn)的具體規(guī)定。

                    而傳統(tǒng)的祖訓(xùn)、家訓(xùn)教育則十分重視家族成員的人格道德建設(shè),宣揚(yáng)忠孝、親愛(ài)、和睦、團(tuán)結(jié),宣揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信,宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信,是家庭、家風(fēng)教育的精神文化財(cái)富。

                    在中華民族遭遇道德、誠(chéng)信危機(jī)的現(xiàn)實(shí)背景下,興修家譜無(wú)疑具有其深刻的意義和價(jià)值。家庭教育是起點(diǎn),也是抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的最后一道防線,具有重大的家庭和社會(huì)價(jià)值。

                    什么是宗親會(huì)?為什么會(huì)有氏族文化?宗親會(huì)又有何作用呢?

                    宗親會(huì)組織準(zhǔn)則

                    為使我國(guó)各地、各級(jí)宗親會(huì)健康發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧文明,抵御各種歪理邪說(shuō)對(duì)基層群眾的侵襲,族譜網(wǎng)給您列舉了若干組織姓氏宗親會(huì)活動(dòng)的建議:

                    01 宗親會(huì)是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)姓氏自愿組織起來(lái)的家族式社會(huì)組織。

                    02 宗親會(huì)應(yīng)制定章程,明確職能、職責(zé)、活動(dòng)等具體內(nèi)容。

                    03 各地各級(jí)宗親會(huì)開(kāi)展的任何行動(dòng)與活動(dòng),不得違反黨中央的路線方針、政策以及國(guó)家法規(guī)。

                    04 宗親會(huì)的行動(dòng)與活動(dòng)總的目標(biāo)應(yīng)有益于促進(jìn)社會(huì)文明與進(jìn)步。主要具體要求是:弘揚(yáng)祖德、敦親睦族、友好鄰里、文明家風(fēng)、扶危濟(jì)困、協(xié)調(diào)糾紛、編修家譜,繼承、傳播中華文化,鼓勵(lì)本族有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的企業(yè)家,支持文化、經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展。

                    05 宗親會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子核心成員,應(yīng)是本姓氏年長(zhǎng)、組織力強(qiáng)、有威信、堅(jiān)持以共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),熟悉黨和國(guó)家的路線方針政策、有組織管理的人擔(dān)任。宗親會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員應(yīng)在家庭美德、社會(huì)公德方面起模范帶頭作用。

                    06 在職的各地、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不得擔(dān)任宗親會(huì)的實(shí)質(zhì)性領(lǐng)導(dǎo)和榮譽(yù)領(lǐng)導(dǎo)、顧問(wèn);各地、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部退休后5年以內(nèi),不得擔(dān)任宗親會(huì)的實(shí)質(zhì)性領(lǐng)導(dǎo)。

                    07 宗親會(huì)組織建立應(yīng)向當(dāng)?shù)孛裾块T(mén)備案。

                    08 宗親會(huì)不得進(jìn)行營(yíng)利性活動(dòng),不得向家族成員搞攤派性捐資,如進(jìn)行族事公益活動(dòng)需要族人投資,必須采取自愿的方式。

                    09 宗親會(huì)組織牽頭搞較大規(guī)模的集會(huì),必須經(jīng)當(dāng)?shù)卣?。?dāng)?shù)卣畬?duì)集會(huì)規(guī)模應(yīng)進(jìn)行適度控制,并做好安全防范工作。

                    10 宗親會(huì)不得宣揚(yáng)神秘文化和進(jìn)行迷信活動(dòng)。

                    11 宗親會(huì)應(yīng)教育族人,做有道德的公民,不得參與黃、賭以及涉毒等危害社會(huì)的違法犯罪活動(dòng)。

                    從實(shí)際情況看,宗親會(huì)冠名頭銜越多,聽(tīng)起來(lái)越是高大上,能做的實(shí)事越少,組織越不靠譜。大家定要引以為戒,切莫被人所騙。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  還不知道:古代長(zhǎng)槍為什么要帶著紅纓的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~很多人都是看過(guò)和古代有關(guān)的影視劇,不知道大家有沒(méi)有注意過(guò),就在古代的武術(shù)家們,對(duì)于十八樣兵器可是非常的精通,不管是哪一樣兵器到了他們的手里面都是有著非常厲害的作用,而紅纓槍就更是很多練武之人非常喜歡用的一把武器了。而在真實(shí)的古代歷史上面,很多打仗的時(shí)候這個(gè)紅纓槍也是會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)里面出現(xiàn)的,很多的士兵們拿著紅纓槍迎風(fēng)而立的樣子可是非常的帥氣,然后就會(huì)讓很多人對(duì)于紅纓槍上面的紅纓當(dāng)場(chǎng)了耍帥的東西,在這里小編要解釋一下了,真的是誤會(huì)古代人了,就在那個(gè)時(shí)候這個(gè)紅纓可是有著非常大的作用,假如你們要是不信,我就接著給你們講講。就在古代的時(shí)候不管做什么事情都是非常的務(wù)實(shí),不像是清朝的大臣們一樣,每天不是遛鳥(niǎo)就是斗蛐蛐,然后就要說(shuō)說(shuō)這個(gè)紅纓的真正作用了。就在紅纓槍上面的一撮紅纓,最大的一個(gè)主要功能就是能夠讓槍頭扎進(jìn)敵人的身體...
                  · 諸葛亮臨死前為什么要在嘴里含七粒米又有什么作用呢
                  字孔明,號(hào)臥龍。說(shuō)的就是諸葛亮,是我國(guó)古代三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家,軍事家,外交家,文學(xué)家,書(shū)法家,發(fā)明家,為當(dāng)時(shí)蜀漢的建立數(shù)次出征應(yīng)戰(zhàn),做出了巨大貢獻(xiàn)。最終于234年,病逝于五丈源軍中。后來(lái)諸葛亮命人在他死后,往他的嘴里放七粒米,那么,為什么要在嘴里含七粒米呢?又有什么作用呢?首先,這個(gè)說(shuō)法源于《三國(guó)演義》的第114回,諸葛亮深知自己病重,已回天乏術(shù),但臨終前為了讓蜀軍全身而退,便出此對(duì)策。命楊義在自己死后不要立刻發(fā)喪,做一個(gè)大龕,再把自己的尸體放進(jìn)去,呈左立狀態(tài),再含七粒米,并且腳下點(diǎn)亮一盞燈,軍中必須蕭然無(wú)聲,而這么做的目的,按照他的說(shuō)法就是,使得靈魂不離軀體,將星不會(huì)隕落,雖死如睡就像活著一樣,依然可以鎮(zhèn)守軍中??谥泻资谴碇约荷锌沙燥?,腳下點(diǎn)明燈代表著自己在思考軍務(wù)。自己死后,天上將星必定降落,為了讓司馬懿不敢來(lái),諸葛亮必須裝出來(lái)自己尚在人間的假象,其次,在道教文化中,...

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