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　　《清明上河圖》被譽(yù)為中國(guó)十大傳世名畫之一，是北宋畫家張擇端僅有的一幅存世作品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)存于北京故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式，生動(dòng)地記錄了北宋都城開封的城市風(fēng)貌。

　　千百年來，《清明上河圖》出現(xiàn)了眾多版本，對(duì)它的解讀、猜測(cè)、爭(zhēng)論也從未停止。其中最大的爭(zhēng)議之一就是圖中場(chǎng)景到底是不是清明節(jié)？

　　《清明上河圖》有幾個(gè)版本

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《清明上河圖》現(xiàn)存30多個(gè)版本，其中大陸藏10余本，臺(tái)灣藏９本，美國(guó)藏５本，法國(guó)藏４本，英國(guó)和日本各藏1本，光是臺(tái)北故宮博物院就藏有8本。最著名的是以下3個(gè)版本：

　　第一個(gè)版本現(xiàn)藏于故宮博物院，被稱為故宮藏本。

　　第二個(gè)版本是明代著名畫家仇英根據(jù)“清明上河”這一題材，參照“宋本”的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，以明代蘇州城為背景，重新創(chuàng)作了一幅全新畫卷，與宋本風(fēng)格迥異?！俺鸨尽币彩呛笫辣姸喾卤镜谋亲妗３鹩⒌姆卤粳F(xiàn)收藏于遼寧省博物館。的眾多《清明上河圖》大多是“仇本”的圖片。

仇英“清明上河圖”

　　第三個(gè)版本是在乾隆元年（1736年）由清宮畫院五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道按照各朝的仿本，集各家所長(zhǎng)，合作繪制的作品。畫中增加了眾多明清時(shí)期如踏青、戲劇、猴戲、特技、擂臺(tái)表演等娛樂活動(dòng)和風(fēng)俗，還受西洋畫風(fēng)的影響，街道房屋都是用透視原理畫成，街邊還有西式建筑。雖然與宋代風(fēng)貌大不相同，卻是研究明清社會(huì)風(fēng)俗的重要素材。這個(gè)版本色澤鮮亮，筆法純熟，是宮廷畫中的。該版本現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院，被稱為清院本《清明上河圖》。

　　《清明上河圖》名字由來

　　很多人把《清明上河圖》當(dāng)成描繪清明節(jié)時(shí)北宋開封城?！扒迕鳌本褪侵盖迕鞴?jié)，因?yàn)榍迕鞴?jié)正是汴河開春后最繁華的時(shí)刻。

　　為什么呢？

　　因?yàn)槊磕耆攵拢彼握紩?huì)在汴河連接黃河的河口上筑起冬壩，阻止黃河冰凌進(jìn)入汴河威脅沿河城鎮(zhèn)。這個(gè)臨時(shí)筑起的冬壩要到第二年清明節(jié)當(dāng)天才能掘開。所以清明節(jié)當(dāng)天，汴河剛剛恢復(fù)漕運(yùn)，休息了一整個(gè)冬天的船只都會(huì)在這一天出航，盛況空前。直到1079年（宋神宗元豐二年），引洛通汴工程竣工，將冬天不會(huì)結(jié)冰的洛水引入汴河，才結(jié)束了修筑冬壩的歷史。從此汴河一年四季都能通航。但清明節(jié)當(dāng)天“上河”的習(xí)俗卻保留下來，成為北宋開封市井繁榮的縮影，因此用“上河”來展現(xiàn)“清明”盛景是合情合理的，并且圖中也有不少清明節(jié)的元素：

　　進(jìn)城的轎子上插有花。

　　清明后的三月底就是三年一次的考進(jìn)士之日，"解"字鋪外擠滿了求解科考仕途的讀書人。

　　方井旁邊是一家張傘賣紙馬的鋪?zhàn)?，桌上擺滿了各種各樣的紙馬。

　　售賣花苗的花農(nóng)在向顧客展示花苗，花鋪前的花籃里插滿了紅色的花枝，清明節(jié)正是采買花苗、裝點(diǎn)院子的時(shí)節(jié)。

　　但也有很多人認(rèn)為《清明上河圖》中的“清明”不是清明節(jié)，而是“清明坊”。

　　唐宋兩代，大城市，特別是都城，都會(huì)被劃分為不同的街坊。每個(gè)坊用圍墻隔開，坊與坊之間是道路。這一制度在唐代被嚴(yán)格執(zhí)行。

圖中150是朱雀大街大寬度，足見唐代長(zhǎng)安城之大氣圖中150是朱雀大街大寬度，足見唐代長(zhǎng)安城之大氣

　　到了宋代，這一制度開始松動(dòng)，坊與坊之間的圍墻被拆除，取而代之的是林林總總的沿街和沿河店鋪。

　　開封城不像長(zhǎng)安那么規(guī)整大氣，但規(guī)劃更加靈活，方便市民商業(yè)活動(dòng)

　　如果“清明”兩字若指清明時(shí)節(jié)或清明當(dāng)天的話，圖中應(yīng)充分展現(xiàn)清明節(jié)的獨(dú)特風(fēng)俗，但縱觀全畫，清明節(jié)的跡象并不鮮明。

　　清明節(jié)上墳掃墓的時(shí)候，圖中即便是邊角處也找不到一處墳?zāi)埂?/p>

　　清明習(xí)俗，家家插柳，而圖中見不到庭院插柳。

　　清明時(shí)節(jié)紙馬鋪生意當(dāng)興隆，而圖中“王家紙馬”鋪前冷冷清清。

　　圖中有賣西瓜的小攤，清明節(jié)時(shí)西瓜還沒有上市。

　　總的來說，畫中確實(shí)有清明節(jié)的元素，但又不夠多，不夠密集。

　　畫的是不是清明節(jié)

　　那么《清明上河圖》到底是不是清明節(jié)的景象呢？

　　有學(xué)者大膽推測(cè)，說根本用不著去爭(zhēng)論這個(gè)話題，因?yàn)閳D中所畫根本不是春天，而是秋天！

　　首先看細(xì)節(jié)。圖中木炭是秋冬取暖所需，石磙是秋收后加工谷物所需，西瓜是夏末秋初才有的水果，百姓的衣服也符合夏末秋初的特征。

　　其次，當(dāng)時(shí)開封城被劃分為136坊，外城東郊有3坊，第一坊就是“清明坊”，是入城的必經(jīng)之地。所以《清明上河圖》正是取材于“清明坊”。

　　最后還有人認(rèn)為，《清明上河圖》中的“清明”既不是清明節(jié)，也不是“清明坊”，而是意喻當(dāng)時(shí)國(guó)泰民安、社會(huì)清明?！吧虾印眲t是指橫穿北宋都城開封的汴河。

　　為什么這么說呢？

　　據(jù)考證，這幅畫極有可能是作者張擇端陪宋徽宗趙佶出游時(shí)看到的東京城景象，畫完了是要獻(xiàn)給皇帝的。獻(xiàn)給皇帝的作品，自然要有所意指，在內(nèi)容上刻畫東京城的盛世繁華，在名字上歌頌皇帝治下政治清明，國(guó)家欣欣向榮。

　　這就更加諷刺了。

　　細(xì)看《清明上河圖》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是混亂場(chǎng)面：軍營(yíng)荒廢、城防不見，官員爭(zhēng)道、小吏懈怠，攤販占道、船橋相撞……貌似盛世繁華，實(shí)則充斥著各種社會(huì)矛盾。再結(jié)合《清明上河圖》的創(chuàng)作年代——宋徽宗時(shí)期——梁山泊起義、方臘起義，全國(guó)各地民變不斷。一幅《清明上河圖》，實(shí)則是整個(gè)北宋末期混亂社會(huì)的縮影。

　　聰明人宋徽宗會(huì)看不出來？

　　如果說張擇端是以“清明”盛世之名來加以諷諫，萬一皇帝覺得張擇端是在挖苦，還要不要命了？

　　時(shí)至今日，對(duì)《清明上河圖》的解讀依舊眾說紛紜，或許只有作者本人才知其中真正奧秘。

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