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天津、蘇州、無(wú)錫、南京等地已相繼明確規(guī)定今年暫停清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃，轉(zhuǎn)而推出“代祭代掃”和“網(wǎng)上祭掃”等多種方式滿足市民安葬、祭掃需求。這顯然是防控疫情的必要舉措。

眾所周知，雖然目前肺炎疫情形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，除湖北以外的多個(gè)省份已經(jīng)連續(xù)多日零增長(zhǎng)，大多數(shù)省份也已經(jīng)相繼下調(diào)了應(yīng)急響應(yīng)級(jí)別。但是，肺炎疫情尚未結(jié)束，疫情防控意識(shí)還不能放松。尤其是近日來(lái)，意大利、韓國(guó)、伊朗等國(guó)肺炎疫情爆發(fā)，國(guó)內(nèi)面臨著輸入性傳染風(fēng)險(xiǎn)。在這種情況下，有效防控疫情必須繼續(xù)堅(jiān)持不聚集、不扎堆。

看到這里，有人也許會(huì)反問(wèn)：為什么一定要暫停清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃？這個(gè)傳統(tǒng)怎么可以說(shuō)斷就斷了？請(qǐng)不要誤解，因?yàn)樽龊米陨矸雷o(hù)就是對(duì)逝者的“最好告慰”。

“國(guó)之大事，在祀與戎?！睔浽崤c祭祀，自古就是一件大事。暫停清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃并不等于不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，更不等于反對(duì)清明祭掃，只不過(guò)在清明祭掃形式上由線下的現(xiàn)場(chǎng)祭掃轉(zhuǎn)為線上的網(wǎng)上祭掃。

實(shí)際上清明節(jié)的核心內(nèi)涵是要發(fā)自內(nèi)心的緬懷逝去的親人、先人，不管是現(xiàn)場(chǎng)祭掃，還是網(wǎng)上祭掃，都只是一種祭掃形式，關(guān)鍵是要能夠起到紀(jì)念先人、遙寄哀思功能。只要是真摯的情感，網(wǎng)上祭掃同樣可以追思逝者。相反，即使選擇現(xiàn)場(chǎng)祭掃，但如果缺少對(duì)先人的敬畏，清明祭掃淪為走形式，也失去了清明祭掃的意義和價(jià)值。

再者，傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)祭掃往往需要燒紙錢(qián)、放鞭炮等，既浪費(fèi)資源，又造成污染，還容易引發(fā)火災(zāi)。從移風(fēng)易俗角度看，網(wǎng)上祭掃也是大眾過(guò)清明節(jié)的發(fā)展趨勢(shì)，而疫情之下暫停清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃在客觀上其實(shí)為推廣網(wǎng)上祭掃和文明祭掃新風(fēng)提供了有利契機(jī)。比如族譜網(wǎng)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的“720°VR全景紀(jì)念館”就可以直接通過(guò)掃描二維碼進(jìn)入創(chuàng)建，書(shū)寫(xiě)逝者生平，進(jìn)行瞻仰、追思和祭拜；“網(wǎng)上陵園”與各實(shí)體公墓、陵園進(jìn)行對(duì)接，建設(shè)數(shù)字陵園。這些方便、環(huán)保的祭掃方式必將形成一種新風(fēng)尚，越來(lái)越深得人心，讓傳統(tǒng)的清明節(jié)回歸“清靜”與“文明”。

當(dāng)然，我們也需要看到，暫停清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃，推動(dòng)網(wǎng)上祭掃，在年輕人當(dāng)中可能比較順利，在老年人當(dāng)中則比較困難。很多老年人由于思想觀念比較傳統(tǒng)，一時(shí)之間可能不能接受和理解暫停清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃。這就需要疏堵相結(jié)合，確保暫停清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃落到實(shí)處。一方面，政府特別是基層部門(mén)應(yīng)加大宣傳引導(dǎo)力度，做到廣而告之，并解釋清楚今年暫停清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃的前因后果，爭(zhēng)取大眾理解。另一方面，公安、民政等部門(mén)要加大對(duì)違規(guī)清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃行為的制止、查處力度。

特殊時(shí)期，請(qǐng)大家暫時(shí)停下前往現(xiàn)場(chǎng)祭掃的步伐，換一種方式寄托思念。做好自身防護(hù)，確保身體健康，這才是對(duì)逝者最好的告慰，也是逝者最大的心愿。因?yàn)椤氨Ｓ悠狡桨舶病闭莾|萬(wàn)中國(guó)人祭祀、祭掃時(shí)最常說(shuō)的一句祈禱語(yǔ)。烏云總會(huì)散去，讓我們共同等待春來(lái)百花開(kāi)的那一天！