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        幾千年的歷史積淀，幾千年的訓導教育，幾千年的薪火相傳!穿過歲月，透過文字，今天在尋“趙”之旅上，一起共賞精彩家訓文化智慧吧。

        說起趙氏家族文化，就不得不說“天水堂” 趙氏。據(jù)《氏族典》、《趙姓部匯考》云：“天水趙之望出”。天水趙氏為戰(zhàn)國七雄之一趙國王族的直系后裔，發(fā)源于趙國（今山西省太原市），繁衍于天水（今甘肅省天水市），形成天水望族，也是趙氏重要發(fā)祥地，后世遂以“天水”為堂號。公元前229年，秦軍攻趙，趙國滅亡后，趙姓族人開始遷徙分散，此后的唐末時期和宋朝“靖康之難”時期又進行了比較繁大的遷徙史，遷至江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、河南、河北、陜西、山西、山東、浙江、四川、湖南、江西等地，其后代于漢代封侯、唐朝拜相，血脈分布于神州大地。就是“居涿郡（今河北省涿州市）者后有天下”的趙宋宗室大脈，也是天水趙氏家族的后裔分支。由于天水趙姓人口甚眾，分布極廣，故而居為大眾化的趙姓宗族文化的源頭與代表。

        對每一個擁有悠久歷史文化傳統(tǒng)的姓氏來說，其家族文化都是一個逐步完善成熟的過程。趙氏家族文化也亦然如此。早期的文化雖然比較簡單，但是這種簡單原始性，更能深深映射出該姓氏宗族的文化本質。“天水堂” 趙氏宗族原始家規(guī)是“誡條四則”,其內容主要是：一誡子孫不可隨眾結盟 ；二誡子孫毋得擅賣祖山；三誡子孫不可自相殘害 ；四誡子孫毋得竊葬祖墳 ；這四則誡條的內容內容簡單，概而言之就是：慎行、敬祖、合家。

        伴隨著歷史的進程，家族的繁衍壯大，趙氏家族文化也迅速發(fā)展，并逐步走向成熟。趙氏原始家規(guī)的“誡條四則”，后來演化成了“家規(guī)”二十條、“家訓”十條、“家約”十二條、"律法"(家法)十二條，"祠規(guī)"十六條等宗族文化。其中最重要的就是“趙氏家訓十條”，內容集中體現(xiàn)在"孝、睦、慎、讀，和、勤、儉、約"八個字上。

        “趙氏家訓十條”首先言明: “茲于族譜既成，特編家訓數(shù)則，另鐫譜首。詞不必精深，惟切于目用身家以及關乎倫常風化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意安常，力業(yè)操勤，謹于當躬，正己修身，樹儀型于后裔，燾子弟子景行，維賢于焉．光輝族黨矣“，在家訓十條的最后再次誡言：“家訓十則，言疏而意切，詞短而情深，所愿與我族人常以履簿臨深而共相規(guī)戒者也。夫齊家之道，端在修身；而招尤之機，悉緣放辟。與其臨時而始悔前非，何弗懷刑而預為警惕。爰于既訓之后 ，復申規(guī)戒之詞，小則傳房族以責悛，大則出公庭而懲兇究。凡我族人，各宜惕勵?！睂笠嶙訉O提出孜孜教誨與要求。

        漫長的歲月長河，趙氏家訓在流傳與發(fā)展中，不斷更新演義，至今記載的趙氏家訓有50多個版本，除了天水堂《趙氏家訓十條》外，《安慶趙氏家訓》、《閩安趙氏家訓》、河南鄭州《趙氏家訓》都是流傳比較廣泛的版本。其中《安慶趙氏家訓》最為簡短，但影響最大。

        “靜以修身，儉以養(yǎng)德；交不忘舊，言不崇華”，《安慶趙氏家訓》只有這短短十六字，但卻是清朝嘉慶元年狀元趙文楷留給后世子孫的家訓，趙文楷為官廉潔，身后沒有留下家產(chǎn)田舍，留下的家訓成為趙氏后裔的家傳至寶。盡管歲月如流，趙氏家訓沒有因時代的變遷而為子孫后代所遺棄。這一門趙氏四代翰林，據(jù)考系宋太祖趙匡胤次子燕王德昭后裔，翰墨書香流傳至今。著名的佛教領袖、書法家、社會活動家趙樸初先生即是這一書香名門的后人，系趙文楷的五世孫，言行舉止恪守家訓。

中華家訓別有智慧！家訓不僅是每個姓氏族人立身處世的準則，更是中華民族共有的珍貴精神瑰寶！

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