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族譜是一本講述過去的故事書，講述著過去的祖先們的生活，講述著他們的社會趣事，講述著長輩們用一生總結(jié)的人生智慧。也是一本睹物思鄉(xiāng)的日記本，記錄著出生地的風(fēng)景，記錄著祖輩的教導(dǎo)……除了名人傳記外，族譜還讓我們看到了普通百姓的家族變遷。

馮錦卿是一位八十歲的退休老人，也是一位書法老師。從1995年起，他花了4年時間修繕《大江馮氏族譜》，族譜里除記有張槎大江村的馮氏族人姓名外，還記下了本族名人軼事、文物古跡、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，展現(xiàn)整個家族的歷史文化?！拔覀兊拇筇潜毖鄧鴩黢T弘，其子馮業(yè)于宋文帝元嘉十三年南下廣東任羅洲刺史，馮業(yè)的玄孫馮寶娶嶺南的冼英為妻，從此馮氏就在廣東開枝散葉，繁衍子孫?！?/p>

馮錦卿談到修繕馮氏族譜，全因偶然。“我的祖輩早在清康熙時候已經(jīng)搬離張槎大江村，我一直想讓父親帶我回大江看一下，可是在父親去世前都沒有機會，直到有一次偶然認(rèn)識了一位大江村馮氏鄉(xiāng)親。”馮錦卿回到大江村后便認(rèn)識了另一位鄉(xiāng)親馮潤坤，馮潤坤向他展示了家藏由清代流傳至今的族譜，隨后鄉(xiāng)親們便提出重修族譜的建議。

馮錦卿認(rèn)為，修繕族譜要滿足三個必要條件，首先必須有古代留下來的資料，這是歷史依據(jù)；其次，執(zhí)筆的要是本鄉(xiāng)人，而且要有一定的文化與資歷；再次，村里要有老人家能梳理清楚數(shù)十年前的本村歷史情況。

“這本《馮善夫祖長房家譜》是清光緒帝十一年乙酉時期由馮怡公所編，當(dāng)時印了10套，因歷史原因，到現(xiàn)在只剩下一套，《大江馮氏族譜》就是在此基礎(chǔ)上編修的?！瘪T錦卿說幸好清朝時期的族譜得以保留，馮氏族譜才有續(xù)修的機會。

為了全心全意修繕族譜，馮錦卿暫停了兒童活動中心書法老師的工作，每天一早便跟妻子騎車去大江村祠堂為鄉(xiāng)親登記資料?！俺宋覀兺?，還有兩個村里的老人幫忙核實資料，因為他們對鄉(xiāng)親的姓名和親緣關(guān)系比較了解，有的鄉(xiāng)親不知道祖輩的名字，我們就要上門翻查與核對，務(wù)求不錯漏?！?/p>

仔細(xì)翻看《大江馮氏族譜》，發(fā)現(xiàn)族譜里除了清楚記錄了馮氏族人姓名資料外，還分別用文言文和白話文記載了本族名人軼事、鄉(xiāng)風(fēng)民俗和本族的故事。“這些故事都是在清朝舊族譜里用文言文記載的，我把它翻譯成白話文再寫入族譜中，這樣鄉(xiāng)親對我們的家族史就更加清晰易懂?！?/p>

在翻譯的過程中，馮錦卿也花了不少心思。“清代族譜中記載，一百家為族，五百家為‘尚阝’，可‘尚阝’字如今已不存在了，我通過翻查康熙字典才知道‘尚阝’與‘黨’字相通?！睘榱藴?zhǔn)確地翻譯出這些文言文，馮錦卿大量地查閱康熙字典和辭海校對，還請來了外援幫忙。

近些年來，家譜熱悄然升溫，馮錦卿認(rèn)為，國家正史的范圍過大，記錄有限，因此家譜里記載的傳統(tǒng)文化、人倫綱常恰好可成為歷史研究的補充。但現(xiàn)在新修繕的族譜中，杜撰的情況也偶有出現(xiàn)。“有的為了光大門第，炫宗耀祖，于是攀附圣賢，憑空杜撰，有的隨意編造世系，安排列祖列宗。”馮錦卿強調(diào)，族譜的修繕必定要以真實性為基礎(chǔ)。

“家族的譜就如同國家的歷史，作用是為了凝聚家族，弄清事實真相，寫明是非結(jié)論，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，引導(dǎo)子孫向善道發(fā)展?！苯?jīng)歷了修譜，馮錦卿頗有感觸，他認(rèn)為這正是修譜意義的所在，同時也弘揚了孝義的民族傳統(tǒng)。

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