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  ■俗話說“同姓五百年前是一家”，這話到底有多忽悠？

  ■在“結(jié)繩家譜”上，弓箭和紅布條各代表什么？

  最古老家譜啥樣

  甲骨文刻的“老倪家”家譜

  說起家譜，稍微有點(diǎn)年紀(jì)的人都不陌生。不過，可能很多人并不知道，中國(guó)人的家譜歷史，幾乎與我們的文字歷史一樣漫長(zhǎng)。

  上海圖書館原歷史文獻(xiàn)所所長(zhǎng)王鶴鳴告訴記者，早從商代開始，中國(guó)人就有了文字家譜?！拔覀兌贾?，中國(guó)最古老的文字是甲骨文。研究發(fā)現(xiàn)，甲骨文當(dāng)中，就有一些是專門記載一個(gè)家族人物、世系的甲骨。如三千多年前殷商武丁時(shí)期的‘甲骨家譜’《兒氏家譜》，這里的‘兒’，就是后來的‘倪’姓。這也是中國(guó)最早的用文字記載的家譜?！?br>
  武丁是商代第十世二十二任國(guó)王，距今大約有三千多年。這件家譜一共記錄了兒氏家族十三個(gè)人名，其中父子關(guān)系的十一人，兄弟關(guān)系的兩人。也就是說，這件家譜共記錄了這個(gè)家族十一代的世系。

  在沒有紙張的古代，古人就地選取合適的材料作為記錄家譜的載體。除了甲骨家譜，商代末年還出現(xiàn)了記載家族世系的青銅器，漢代則流行在石碑上刻家譜。而在一些少數(shù)民族地區(qū)，則有結(jié)繩家譜和口述家譜。

  王鶴鳴說，例如我國(guó)東北的鄂倫春人，一直到十七八世紀(jì)，還在馬鬃繩上打結(jié)記事，“他們通過打多少結(jié)，知道本家族有幾代人，五個(gè)結(jié)表示五代，十個(gè)結(jié)表示十代，他們將表示世代的繩結(jié)，掛在房子木梁正中，非常崇拜?！倍鴸|北的錫伯族，一直到了20世紀(jì)初，仍保留著結(jié)繩記載一家人輩數(shù)、人數(shù)、男女?dāng)?shù)的習(xí)慣，“生一個(gè)男孩，在繩上系一個(gè)小弓箭，生一個(gè)女孩，則系一根紅布條?！?br>
  雖然早從商朝開始，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了家譜，不過，真正意義上內(nèi)容形式完備的家譜，其開山之作，則被認(rèn)為是周代的《世本》。

  李世民武則天未能免俗

  得了天下趕緊篡改家譜

  《世本》出現(xiàn)后，中國(guó)進(jìn)入了官方修譜的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的家譜，主要是為政治服務(wù)的。

  南京大學(xué)歷史系的胡阿祥教授給記者講述了這樣一個(gè)故事：

  南朝齊年間，有位叫賈淵的人，他家世代鉆研譜學(xué)，為“十八州士族”修譜。當(dāng)時(shí)，由于門閥制度極度膨脹，官員的升遷，以他的姓氏、血統(tǒng)為依據(jù)。有個(gè)叫王泰寶的人，為了獲得在官場(chǎng)晉升的機(jī)會(huì)，想辦法賄賂賈淵，想把自己冒充為瑯琊王氏寫進(jìn)瑯琊王氏譜。王泰寶為何要費(fèi)盡心思擠進(jìn)瑯琊王氏譜呢？只因?yàn)檫@瑯琊王是王姓的郡望之一?，樼鹜跏献詢蓾h以來是世代的儒學(xué)大族，歷魏晉瑯琊王氏經(jīng)入仕逐步成為當(dāng)時(shí)的頭號(hào)門閥士族，被晉元帝司馬睿稱為“第一望族”。詩(shī)人劉禹錫詩(shī)中說：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@里的“王”，指的就是瑯琊王氏。

  面對(duì)王泰寶的賄賂，賈淵“通融”了。尚書令王晏知道此事后，揭發(fā)賈淵，御狀告到齊高宗那兒。賈淵被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，按照當(dāng)時(shí)的法律“當(dāng)極法”，就是該判死刑。賈淵的兒子“棲長(zhǎng)謝罪，稽顙流血”，朝廷感念賈家歷來有功，才免了賈淵的死罪。

  盡管偽造家譜“當(dāng)極法”，但是靠血統(tǒng)“別選舉、定婚姻、名貴賤”的封建時(shí)代，不斷有人“知法犯法”。就連唐太宗李世民也未能免俗，他組織官員編纂《氏族志》，將293個(gè)姓分成九等，李氏名列一等。武則天掌權(quán)后，又組織人編了《姓氏錄》，把武姓列為一等。

  這套家譜為何價(jià)值連城

  它有800多歲，是宋代皇室譜牒

  在中華尋根網(wǎng)上，記者看到，網(wǎng)站首頁(yè)上有個(gè)“在線家譜”專題，里面排列了許多姓氏。記者粗略計(jì)算了一下，大概有400多個(gè)姓。點(diǎn)擊其中任何一個(gè)，都可看到該姓家譜的詳情。假設(shè)一位老家在江蘇的錢先生想查家譜，就可以在搜索欄目中輸入姓氏“錢”，在“譜籍地”一欄選擇“江蘇”，屏幕上就會(huì)出現(xiàn)無錫、蘇州、鎮(zhèn)江等地錢姓家譜，點(diǎn)擊進(jìn)入即可查詢。

  國(guó)家圖書館古籍館的楊印民博士告訴記者，在中國(guó)圖書館收藏的這些家譜中，最珍貴的，要屬宋代皇室譜牒。“這里的譜牒，就是我們常說的家譜。宋代的皇室譜牒共有五種，傳世的只有仙源類譜與宗藩慶系錄兩種。因其出身之貴、家族之顯、年代之久、傳世之孤，堪稱價(jià)值連城?！?br>
  那么，宋代的皇室譜牒是什么樣呢？楊印民博士說，仙源類譜與宗藩慶系錄的書衣是皇室專用的明黃色織錦，開本闊大，高寬約為40×28厘米。至于這兩本皇室譜牒是如何流傳至今的，說來話長(zhǎng)。

  靖康之變后，北宋時(shí)期所修的皇族譜牒全部被毀，南宋定都臨安（今杭州）后，朝廷組織人員重修。重修后的仙源類譜重“官爵遷敘”，宗藩慶系錄則重“辨譜系”。公元1276年，元軍攻陷臨安，將南宋皇室譜牒運(yùn)到大都（今北京）的秘書監(jiān)。元滅亡后，宋皇室譜牒歸明朝的文淵閣，后來又傳到清朝的內(nèi)閣大庫(kù)。清朝末年，內(nèi)閣大庫(kù)的藏書劃歸學(xué)部圖書館（今國(guó)家圖書館前身）。

  為何到處都有名門之后

  未必都是真的，有的家譜一點(diǎn)也不靠譜

  曾經(jīng)有媒體報(bào)道，學(xué)者們?cè)谔薪紖^(qū)調(diào)查研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意義的現(xiàn)象。某村的居民都姓張，附近一個(gè)廟里還供奉著張氏宗族的靈位。村民自稱是幾千年前某個(gè)名門之后，也有家譜表明，他們是同一個(gè)張姓。但研究人員從史書記錄發(fā)現(xiàn)，這個(gè)張姓應(yīng)分布在河北地區(qū)，為了驗(yàn)證太原張姓的來源，研究人員從村民中抽取了30 份血樣，對(duì)Y染色體上的某一基因位點(diǎn)作了測(cè)試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該位點(diǎn)上的基因密碼分布不一致。按照“姓氏基因”理論可判定，這些同姓人群應(yīng)該不是一個(gè)祖先的后代。

  看來，民間流傳的有些家譜并不靠譜。王鶴鳴告訴記者，自從宋代開始私人修譜以后，不少家譜為“光宗耀祖”，往往攀附帝王名臣為自己的祖先，比如，蕭姓拉蕭何為祖先；張姓拉張良、張飛為祖先；李姓則拉李世民為祖先。有的家譜，還請(qǐng)來名人作序，企圖以假亂真。但是這些所謂的名人序，有些其實(shí)是假的。例如，宋代大儒朱熹的一篇譜序，竟為周、黃、劉、戴、鄭、洪、吳等姓的家譜同時(shí)采用，其中只有姓氏一字之別。

  趣說姓氏

  姓為什么是女字旁

  因?yàn)樗Q生于母系社會(huì)

  在母系氏族社會(huì)時(shí)期，人們只知其母不知其父。為了把各個(gè)氏族區(qū)分開來，“姓”即應(yīng)運(yùn)而生了。同姓的人都是一位女性祖先的子孫，也是母系氏族社會(huì)同一血緣關(guān)系人群的標(biāo)記。我國(guó)最早的原姓，很多和“女”有關(guān)，比如姚、姜、姬、姒等，它們往往表示某一氏族的居住地或崇拜的圖騰。

  由于人口不斷地繁殖，一個(gè)氏族發(fā)展到一定程度的時(shí)候就會(huì)發(fā)生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族社會(huì)時(shí)期，姓、氏成為父系氏族或部落的標(biāo)記。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，“氏以別貴賤”，氏成為貴族男子的專稱。它來源主要有：諸侯以受封的國(guó)名為氏，比如，晉文公重耳，就以國(guó)名晉為氏，稱為晉重；卿大夫則有的以所賜的采邑為氏，有的以職官為氏，有的以居住地為氏，例如，晉國(guó)大夫畢萬采地為魏，他的后世子孫就以魏為氏。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓氏逐漸混同。到兩漢時(shí)，姓已基本確立，與現(xiàn)在通用的姓大體相仿了。

 

  同姓五百年前是一家?

  有的“同姓”其實(shí)根本沒關(guān)系

  中國(guó)有句俗話，“同姓五百年前是一家”，常州市譜牒文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱炳國(guó)先生告訴記者，“這其實(shí)是一種誤解?！?br>
  為何是誤解呢？朱炳國(guó)說，根據(jù)他多年研究家譜的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)歷史上改姓的事情，其實(shí)常有發(fā)生。

  “例如，我們現(xiàn)在非常熟悉的李、趙、朱這三個(gè)姓，很多就是從其他姓改來的。這三個(gè)姓曾經(jīng)是‘國(guó)姓’，皇帝常常會(huì)把‘國(guó)姓’賞賜給他鐘愛的臣子，自然‘國(guó)姓’就越來越壯大了。還有，我們常州有個(gè)獨(dú)特的姓‘惲’，就是從楊改來的，這里面還有一段動(dòng)人的故事?！?br>
  朱炳國(guó)說，他還曾經(jīng)見過“第五”姓的家譜，這個(gè)復(fù)姓，其實(shí)是從“田”姓改來的。“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)齊國(guó)，國(guó)君姓田。秦滅齊國(guó)后，將田姓發(fā)配各地，這些發(fā)配到各地的田姓后人，分別被冠以‘第一’‘第二’……直到‘第七’七個(gè)不同的姓。后來，只有‘第五’一直保留了下來，東漢還有個(gè)名人叫第五倫。在江蘇的江都也有‘第五’的后人，他們是元朝從山西遷移過來的。”

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