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　　 本文摘自《性的歷程：從兩宋到明清》，王威 著，湖北人民出版社出版

　　 關于宋代女性的地位問題，我一連寫了好幾篇文章，有個朋友問我，宋代與唐代相比，到底哪個朝代的女性更幸福一些？

　　 首先要說的是，宋代和唐代相比，最大的不同是：它再也不是個貴族社會了，而是一個前所未有的市民社會。打個比方說吧，宋朝的宰相完全可以和普通市民在同一個澡堂子里洗澡，而在唐朝，嘿嘿，這事連想都不要去想。

　　 市民社會的一大特點就是政府對民間的事情干預和管制不多。而在貴族社會，比如漢代，幾個老百姓聚在一起喝酒都是違法的，在不是國家的節(jié)日里吃肉也是違法的。唐代的情況雖然好了很多，但是從唐律里還是可以發(fā)現(xiàn)，政府實在管得太寬了，而且所有的法律基本上都是為貴族量身定做的。比如對妾的地位，唐律規(guī)定：“妾乃賤流”，“以妾及客女為妻，徒一年半”。就是說在家庭之中，倘若將妾升為妻，兩口子都要被判刑一年半。并且不要以為服完刑就完事了，沒完，兩口子還要被迫離異?？傊?，妾就是妾，永遠是賤流，永遠是下等人。

　　 下等人永遠是下等人，很自然的，上等人就永遠是上等人，貴族就永遠是貴族了。除此以外，這種帶有“種族歧視”意味的法律條款還有奴婢“當色令相配偶”。這是啥意思呢？就是說奴仆婢女只能和奴仆婢女通婚，不光自己要一輩子做奴，連自己的子子孫孫也要世世代代地“奴”下去。與此相反，到了宋代的《天圣令》，這些法律都被廢棄了。

　　 如果這還不能算是最能體現(xiàn)宋代女性地位提高的直接證據(jù)，那么我們就再談談妓女這一特殊群體的命運吧。

　　 在唐代，官吏公然狎娼，官妓、營妓的命運尤其悲慘，根據(jù)律法，有時候長官殺害營妓也是無罪。但在宋代就行不通了，宋朝龔明之所寫的《中吳紀聞》說：“樂天(白居易)為郡時，嘗攜容滿、張志等十妓，夜游西湖虎丘寺，嘗賦紀游詩。為見當時郡政多暇，而吏議甚寬，使在今日(宋朝)，必以罪聞矣！”從這條就可以看出，妓女的命運已然和前代完全不同了，即便是官妓，也不是官老爺隨便就可以玩的。

　　 妓女的地位提高了，所受的歧視也就少了，所以能夠出席很多大型的社會活動?！秹袅讳洝飞险f：“及顧借官私妓女乘馬，及和倩樂官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轎，前往女家，迎取新人。迎至男家門首，時辰將正，樂官妓女及茶酒等人互念詩詞，攔門求利市錢紅?！秸埿氯讼萝嚕患伺钩囆信蹒R，又以數(shù)妓女執(zhí)蓮炬花燭，導前迎引。”可見民間結婚風俗儀式樂于請妓女們慶賀，這在以前是完全不可想象的。

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