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                  漢字:石不能言最可人

                  2017-06-30
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  漢字:石不能言最可人,石字的象形比較直觀,一看便知是懸崖下的石塊,形象好記。為使音節(jié)讀來上口,漢字

                     石字的象形比較直觀,一看便知是懸崖下的石塊,形象好記。為使音節(jié)讀來上口,漢字有個習(xí)慣,通常在單字后邊綴一個頭字,來表示同一事物。在國人詞典里,石頭這玩意兒,百變其身,萬般形色??摄@木取火,能針砭入藥,可壘墻造屋,能混凝鋪路,可填充配料,能堵塞溝壑,可打磨器物,能攻擊對手,可提煉精華,能收藏觀賞,可繞頸垂胸,能環(huán)佩裙裾,可鑲嵌王冠,能鐫刻璽章,等等。在神話故事中,石頭甚至可以補天浴日,鎮(zhèn)妖降魔。

                     作為地球的重要物質(zhì)成分,石頭說多卑微就有多卑微,說多名貴就有多名貴。俯拾皆是的叫石頭,價值連城的也叫石頭。人類生活在山水相間的地球上,與石頭有著不解之緣。建筑材料離不開石頭,珠寶首飾離不開石頭,治病配藥也離不開石頭。在中醫(yī)那里,藥石通常合稱,用于針灸的稱砭石,配制散劑的有硫磺、鐘乳、石英等。進了化學(xué)實驗室,石頭的成分則被稱為二氧化硅、碳酸鈣等。即便你身居鬧市,遠離山野,也很難與石頭擺脫干系。走在大街上,抬頭隨便一望,說不定就會遇到一家珠寶(玉器)店,那里炫擺的多半是石中貴族。

                     自古而今,石姓名人很多,取名為石的文人雅士也不少。如,王安石、齊白石、傅抱石、歐陽中石等。過去人們常給孩子取名石頭,因為石頭不金貴,皮實、好養(yǎng)。我國四大古典名著,有許多情節(jié)與石頭相關(guān),且有三部緣起于石頭?!都t樓夢》本名《石頭記》,整個故事都是由石頭記錄的。這塊遠古時期女媧補天棄置的石頭,伴隨神瑛侍者下凡后變成了通靈寶玉?!端疂G傳》開篇就寫了一塊石碣,石碣下面是石板,掘開石板,那三十六員天罡星、七十二員地煞星便沖天而起,灑向人間。因此,《水滸傳》也被學(xué)者稱作《石碣記》。《西游記》里的孫悟空,乃吸納天地靈氣孕育而成的石猴,亦可稱作《石猴記》。在《三國演義》中,諸葛亮排布的八陣圖也是用石頭堆砌而成,稱作石陣。

                   

                     古語云,三山六水一分田。說的是地球表面結(jié)構(gòu)的大致比例。除了江河湖海之外,能看到山石的地方很多。住在山村的人自不必說,及至塞外大漠戈壁灘,砂石就更多了。有些地區(qū),如內(nèi)

                  蒙古的阿拉善、新疆鄯善縣的沙爾湖等,遍地是石頭。年代既久、產(chǎn)量大且質(zhì)精的石礦被稱為“老坑”。全國每個省份,至少有一種名石。如,廣西的大化石、浙江的青田石、安徽的靈璧石、福建的壽山石、云南的大理石、廣東的英德石、內(nèi)蒙古的巴林石、東北的瑪瑙石、江西的菊花石、湖南的穿孔石、湖北的孔雀石、江蘇的雨花石、山東的青州石等。泰山石更是極具神威,一碣“泰山石敢當(dāng)”就能讓鬼魅遁跡。據(jù)說,這可能與先民的“石崇拜”有關(guān)。泰山為天下正氣所在,將鐫有“泰山石敢當(dāng)”的碑刻立在墻角、街衢,可以鎮(zhèn)邪驅(qū)魔。這一民間風(fēng)后,已被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

                   

                     白居易詩云:“石雖不能言,許我為三友”。以石為友,歷來是中國文人的雅好。自古名士愛名石,這在中國收藏史上佳話多多。在石頭的鐵桿粉絲中,最瘋狂的當(dāng)屬米芾了。米芾愛石,如醉如癡亦如命,幾成怪癖。搜石,藏石,賞石,鑒石,成了米芾生命中至虔至誠的修行和難以割舍的情結(jié)。據(jù)《宋史·米芾傳》記載,安徽無為有一塊外形奇特的巨石,米芾見了高興地大叫:此石足以讓我膜拜,于是整肅衣冠就拜,還念念有詞地呼石為兄。此后,“米顛拜石”就成了歷代文人手下的創(chuàng)作題材,出現(xiàn)在畫作和雕塑中。李安綱、趙曉鵬在《小窗幽記》的評述中說:“古人的山水畫,最突出的就是山石風(fēng)物,講究很多,有醉石、臥石、立石、雅石、韻石等名目,在畫面上神態(tài)各異,景象不同?!?/span>

                     在我國,女媧補天、精衛(wèi)填海、曹沖稱象、李廣射虎等故事婦孺皆知,與石字相關(guān)的成語典故不勝枚舉。如絆腳石、墊腳石、三生石、望夫石、木魚石、他山之石、滴水穿石、穿云裂石、心如鐵石、堅如磐石等不一而足。其中,最神奇的莫若“點頭石”的傳說了。相傳東晉高僧竺道生,曾于蘇州虎丘寺立石為徒,講涅槃經(jīng)。至微妙處,石皆點頭。這便是“生公說法,頑石點頭”的出處。后來,能使頑石點頭一語,便用來形容名師講學(xué)說理透徹?,F(xiàn)如今,在虎丘東北角的白蓮池內(nèi),還疊有一塊冠狀石頭,上面鏨有“點頭”二字,顯系后人望文生義,模擬附會。

                     一千二百多年前,南宋詩人陸游在鏡湖邊寫下了“花如解笑還多事,石不能言最可人”,表達了自己對人情世故的感慨。石頭雖然不能說話,但卻能見證世事滄桑,印記文明輝光,留給人以無盡的財富、智趣和遐想。

                   

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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  白居易
                  白居易(772年2月28日-846年9月8日),字樂天,行第二十二,晚號香山居士、醉吟先生,另有廣大教化主的稱號。祖籍山西太原,生于河南新鄭,唐代文學(xué)家,文章精切,特別擅長寫詩,是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人,乃至于有“老嫗?zāi)芙狻钡恼f法。白居易早年積極從事政治改革,關(guān)懷民生,倡導(dǎo)新樂府運動,主張詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實,須取材于現(xiàn)實事件,反映時代的狀況,所謂“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,是繼杜甫之后實際派文學(xué)的重要領(lǐng)袖人物之一。他晚年雖仍不改關(guān)懷民生之心,卻因政治上的不得志,而多時放意詩酒,作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名,號“元白”,兩人是文學(xué)革新運動的伙伴。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多,人稱為“劉白”。唐宣宗稱之為詩仙,而李白是后世才由天上謫仙人轉(zhuǎn)尊稱為詩仙。白居易的作品,在作者在世時就已廣為流傳于社會各地各階層,乃至外國,如新羅、日本等地,產(chǎn)生很大的影響。...
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