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祀蠶神與謝蠶神

蠶花菩薩是嘉興各縣(市)、區(qū)蠶農(nóng)所禮奉的蠶神統(tǒng)稱。解放前，嘉興三塔茶禪寺有蠶神殿，蠶神被人們稱為“先蠶福主”，群眾祀蠶花菩薩，春天燒香的很多。蠶農(nóng)對蠶神正式祭祀在廟中舉行，有的成為地區(qū)性的廟會活動，平時在家中也多次祭祀，蠶事開始后幾乎每一生產(chǎn)環(huán)節(jié)都進行祭祀。清光緒《石門縣志》轉(zhuǎn)引明代志書說：“民間蠶時，事蠶花五圣極虔，每眠必祀，至大眠或以鴨鵝祀之……”。后來多數(shù)人家對蠶神的迷信已經(jīng)淡化，祭祀蠶神儀式每年只舉行兩次。一次在蠶事初始時，祭神祈求保佑；一次在蠶采繭后，祭祀“還愿酬神”，俗稱“謝蠶神”。

接蠶花

嘉興、桐鄉(xiāng)、海鹽、海寧等地解放前盛行的一種古老賧神儀式，都于春季在農(nóng)戶家中舉行。其儀式皆由贊神歌手(贊神歌手俗稱燒紙歌手，有的學者謂應(yīng)稱為騷子歌手)主持。在整個儀式中有一道“接蠶花”節(jié)目，由歌手將事先準備好的一桿秤、一塊紅手帕、一張蠶花馬幛(蠶神媽)和插在黃紙上的兩朵紅白紙花(枝上有柏樹葉)交給該家的女主人，同時誦唱“蠶花歌”。歌詞云：稱心如意，萬年余糧；蠶花馬、蠶花紙，頭蠶勢、二年勢，好得勢；采取好繭子，踏得好細絲，賣得好銀子，造介幾埭新房子等等。女主人恭敬地將這些物品收藏，稱“接蠶花”。等到收繭繅絲，舉行“謝蠶花”祭祀之后，將蠶花紙、蠶花馬幛祭祀焚化?！敖有Q花”活動在海鹽一帶，每年農(nóng)歷年初二家家舉行，用彩紙做成小花，中間綴上一個元寶，供奉灶間，臘月二十三日送灶時與灶神像同時焚燒。

踏白船

嘉興稱清明節(jié)賽船為踏白船，踏白船古代主要為祭祀蠶神，當?shù)貍髡f農(nóng)歷三月十六日是蠶花娘娘的生日，所以踏白船于那天舉行。踏白船活動歷數(shù)世紀不衰，演變成生產(chǎn)活動和體育活動。近代市區(qū)三塔、郊區(qū)油車港、南匯及嘉善天凝莊的踏白船最有名。過去市區(qū)三塔運河上每年一次的踏白船活動極為盛大。屆時先集中茶禪寺前祀蠶神，比賽結(jié)束后亦在廟前謝神聚餐，每當踏白船時，運河塘上觀者如堵，氣氛熱烈，是當?shù)匾荒暌淮蔚氖⒐?jié)。鄉(xiāng)村劃船能手組成賽船隊(每船10―16人)，按金木水火土五行，插紅黃藍白黑五色旗，賽手也穿著同色服裝列船河中，號令一響，眾船齊發(fā)，馳如飛箭，最先到達終點的為優(yōu)勝。因為養(yǎng)蠶時桑葉常須由遠地購回，運輸刻不容緩，舉行劃船比賽有訓練劃船技術(shù)和提高船行速度，在清明節(jié)前舉行，是作為一種養(yǎng)蠶準備來檢查。有人認為，踏白船也是一種軍事訓練。宋代踏白為水軍番號，岳飛曾統(tǒng)該軍；明末吳日生在長白蕩舉兵抗清，用踏白船訓練義軍。

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