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        從漢高祖劉邦時(shí)開(kāi)始，為了緩和與周邊少數(shù)民族的矛盾和沖突，漢王朝采取了主動(dòng)結(jié)婚他族的和親政策。這在當(dāng)時(shí)雖然是一種不得已而為之的制夷方策，但在以后的歷史發(fā)展中，卻被中原王朝的統(tǒng)治者數(shù)相仿效，成為華夏民族和兄弟民族和睦共處的一個(gè)途徑。廣義地來(lái)說(shuō)，和親也是一種政治婚，因?yàn)樗缲?fù)著協(xié)和雙邊的政治任務(wù)。至于狹義的政治婚，是指那些完全作為政治釣餌的超常婚姻。在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中，作為一種特殊的外交手段，政治集團(tuán)之間，一樁婚姻的成敗往往能對(duì)政治家們竭智盡慮營(yíng)構(gòu)的合縱連橫產(chǎn)生頗大的影響，使政治局勢(shì)在俄頃間發(fā)生變化。在漢末群雄割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，婚姻作為特殊的武器也被動(dòng)用了。
        漢末桓靈之際，漢王朝天子作為政權(quán)的象征雖然存在，實(shí)際局勢(shì)是：皇綱失御，中原大地，雄強(qiáng)蜂起，重行著勝則王敗則寇的亙古規(guī)律。在兵戈交爭(zhēng)、殘酷的武力較量的同時(shí)，政治家們的膽識(shí)也經(jīng)受了毫不留情的考驗(yàn)。在這場(chǎng)較智斗力的大角逐中，曹操、孫權(quán)、劉備最后贏得了勝利。漢末的幾樁政治婚反映出了當(dāng)時(shí)歷史人物在政治識(shí)見(jiàn)和膽略上的差異，也具體表現(xiàn)了曹、孫、劉得以力挫群雄、崛起于亂世的政治家的素質(zhì)。
       漢末第一樁政治婚的聯(lián)姻雙方是袁術(shù)和呂布。《后漢書(shū)》卷二五《袁術(shù)傳》云：
       建安二年(197)，袁術(shù)僭號(hào)稱(chēng)帝，“以九江太守為淮南尹，置公卿百官，郊祀天地?！饲彩挂愿`號(hào)告呂布，并為子聘布女。布執(zhí)術(shù)使送許。術(shù)大怒，遣其將張勛、橋蕤攻布，大敗而還?！边@是締婚的全過(guò)程，這樣的結(jié)局破壞了袁、呂聯(lián)合的可能。
       袁術(shù)憑藉先祖四世三公的資望，依仗著他兵精糧足的武裝力量，在戰(zhàn)亂初期割據(jù)勢(shì)力中，與其從兄袁紹都明顯處于領(lǐng)袖群雄的位置，而勇武過(guò)人的呂布也是從不容忽視的一支武裝，袁術(shù)初步策略是聯(lián)合呂布以?huà)叱惣簞?shì)力。此時(shí)劉備為徐州牧，居下邳，與袁術(shù)相拒于淮上。袁術(shù)招引呂布使敗走了劉備，之后卻避而不談事前所作的許諾。袁術(shù)的言而無(wú)信給這個(gè)本來(lái)就不牢固的聯(lián)盟再蒙上了一層濃重的陰影。呂布怒而轉(zhuǎn)迎劉備為豫州刺史屯小沛，并自號(hào)徐州牧。在袁術(shù)再攻劉備之際，又出面調(diào)解雙方實(shí)救劉備脫險(xiǎn)。袁術(shù)事后看到來(lái)自呂布的威脅，遂企圖用婚姻加固盟好，于是“為子求婚。”建安二年，遣使韓胤迎布女。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)外來(lái)因素起了作用?！逗鬂h書(shū)》卷二五《呂布傳》云：
      “沛相陳硅恐術(shù)、布成姻，則徐揚(yáng)合縱，為難未巳。于是往說(shuō)布曰；‘曹公奉迎天子，輔贊國(guó)政，將軍宜與協(xié)同策謀，共存大計(jì)。今與袁術(shù)結(jié)姻，必受不義之名，將有累卵之危矣?！?nbsp;   
        這番并不高明的說(shuō)詞卻正擊中了呂布在風(fēng)云變幻之際茫然不知適從的心理，同時(shí)又觸發(fā)了他對(duì)袁術(shù)的積怨，于是倏忽之間，風(fēng)云突變，呂布翻臉相向，追女于途，垂成的婚姻就這樣傾覆于一旦，呂布的“勇而無(wú)謀、輕于去就”最后埋葬了袁呂聯(lián)盟。這樁婚姻的議構(gòu)到最后絕婚的結(jié)局已經(jīng)昭示了這兩大梟雄并不具備雄才大略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，終將難免為他人驅(qū)除的命運(yùn)。從此袁呂在互耗中消磨了彼此的銳氣，迅速被曹操各個(gè)擊破。政治角逐場(chǎng)中的主角轉(zhuǎn)而為袁紹和曹操。
        第二樁政治婚正是這一厲史的正常繼續(xù)。在袁術(shù)與呂布從和合到交惡的同時(shí)，曹操在政治上和軍事上積極主動(dòng)地逐步擴(kuò)大加強(qiáng)了自己的力量。在袁術(shù)、呂布敗亡后，成為唯一可與袁紹抗衡的武裝集團(tuán)。建安五年，官渡一役，曹勝袁敗，奠定了曹操在北方群雄中的霸主地位，但掃平這些割據(jù)勢(shì)力的任務(wù)并不輕松。南方荊州的劉表是曹操乘勝征戰(zhàn)的目標(biāo)，但在北方袁紹雖死，其二子袁譚、袁尚卻各擁數(shù)量可觀的兵力對(duì)南征計(jì)劃構(gòu)成了莫大的威脅。曹操洞察了當(dāng)時(shí)形勢(shì)，利用譚、尚間的矛盾，果斷地策劃了與袁譚的一樁婚姻。
       《三國(guó)志》卷一《武帝紀(jì)》日：
      “(建安八年)八月，公征劉表，軍西平。公之去鄴而南也，譚、尚爭(zhēng)冀州，譚為尚所敗，走保平原。尚攻之急，譚遣辛毗乞降請(qǐng)救?！?
       袁譚、袁尚的兄弟內(nèi)訌，給曹操去此后顧之憂(yōu)提供了的機(jī)會(huì)?！段涞奂o(jì)》注引《魏書(shū)》載錄了曹操精采的形勢(shì)分析：
      “公云：‘我攻呂布，表不為寇，官渡之役，不救袁紹，此自守賊也，宜為后圖。譚、尚狡猾，當(dāng)乘其亂?？v譚挾詐，不終束手，使我破尚，偏收其地，利自多矣。’”
        遂許譚請(qǐng)回兵，“冬十月，到黎陽(yáng)，為子整與譚結(jié)婚?！?同上)這樁倉(cāng)促而成的婚姻實(shí)際是曹操殲滅二袁計(jì)劃在實(shí)施過(guò)程中重要的一步?！度龂?guó)志》卷六《袁譚傳》日： “太祖知譚詐，與結(jié)婚以安之。” 
         譚、尚親為兄弟，但又勢(shì)同水火，袁譚企圖假借曹操的力量消滅袁尚，由自己統(tǒng)領(lǐng)袁氏武裝一曹操洞悉了袁譚的算盤(pán)，以聯(lián)姻關(guān)系穩(wěn)住袁譚。翌年正月即合力攻敗了袁尚，譚才并尚眾，曹操卻不待其有喘息之機(jī)，袁譚在猝然無(wú)備的情況下成了曹操直接的攻擊目標(biāo)：“公遺譚書(shū)，責(zé)以負(fù)約，與之絕婚，女還，然后進(jìn)軍?！?《三國(guó)志》卷一《武帝紀(jì)》)次年初，  袁譚被誅斬，冀州不復(fù)姓袁。曹操與袁譚間的這樁婚姻是漢末最為出色的一樁政治婚，整個(gè)事態(tài)的發(fā)展與導(dǎo)演者的意圖幾乎絲絲入扣，不差毫厘。
曹操挾天子以令諸侯曾在群雄蜂爭(zhēng)時(shí)占盡政治上的便宜，但形勢(shì)的發(fā)展不難令人明白攫奪漢家天下才是曹操的終極目標(biāo)。曹操雖自度為周文王而終，但對(duì)曹氏基業(yè)的奠立仍進(jìn)行了不遺余力的努力，其間他締結(jié)了與漢獻(xiàn)帝的婚媾，這一著的成功為曹氏日后通向至尊寶座鋪平了最后一塊階石。
      自迎獻(xiàn)帝都許，曹操就開(kāi)始了翦滅異己的活動(dòng)：
    “自帝都許，守位而已，宿衛(wèi)兵侍，莫非曹氏黨舊姻戚。議郎趙彥嘗為帝陳言時(shí)策，曹操惡而殺之。其余內(nèi)6外，多見(jiàn)誅戮?！?《后漢紀(jì)》卷十下《獻(xiàn)帝伏后紀(jì)》)
    “董承女為貴人，操誅承而求貴人殺之?！?同上)
       建安十九年，又逼獻(xiàn)帝廢殺伏后，誅滅伏氏宗族。
      與之同時(shí)，“建安十八年，操進(jìn)三女憲、節(jié)、華為夫人，聘以束帛玄縲五萬(wàn)匹，小者待年于國(guó)。十九年，并拜為貴人。乃伏皇后被弒，明年，立節(jié)為皇后?！笤谖黄吣辍！?《后漢書(shū)》卷十下《獻(xiàn)帝曹后紀(jì)》)
      七年之后，曹丕由獻(xiàn)帝“禪讓”皇位輕而易舉地升壇登極。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的天下太亂，逐漸形成了幾大軍事集團(tuán)。主要有北方的曹操和南方長(zhǎng)江中游的劉備和下游江東的孫權(quán)等。官渡戰(zhàn)后不久，曹操挾掃平北方的余威率師南下，南方的孫權(quán)和劉備在大敵當(dāng)前之時(shí)第一次精誠(chéng)合作，在赤壁大敗曹軍。受挫后的曹操退保北方，南方遂由孫權(quán)和劉備分治，天下三分之勢(shì)初成。曹、孫、劉雖成鼎足，但從實(shí)力上來(lái)說(shuō)，孫、劉都難  以單獨(dú)與曹操爭(zhēng)鋒。因此，整段三國(guó)歷史都充滿(mǎn)了孫吳和蜀漢兩個(gè)政權(quán)既矛盾沖突又相互依賴(lài)的風(fēng)風(fēng)雨雨。產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期的政治婚是這個(gè)特殊時(shí)代的產(chǎn)物，也就必然帶著這個(gè)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的特色。
       約在建安十三年底到十四年初，孫權(quán)主動(dòng)嫁妹于劉備，而劉備“至京見(jiàn)權(quán)，綢繆恩紀(jì)”，孫劉第一次政治婚締成。這樁婚姻的締結(jié)恰好是在赤壁大戰(zhàn)結(jié)束之后，就當(dāng)時(shí)形勢(shì)言，外患已消，聯(lián)盟雙方在利益分割中極易內(nèi)亂繼起。但孫權(quán)和劉備卻以政治家卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)和寬廣的胸襟使這一觸即發(fā)的矛盾得到了緩解。
        孫權(quán)提婚之后，劉備擬前往吳都應(yīng)婚，諸葛亮則諫阻此行。事后劉備也曾心有余悸地回憶說(shuō)：“孤時(shí)危急，當(dāng)有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手!天下智謀之士，所見(jiàn)略同耳。時(shí)孔明諫孤莫行，其意獨(dú)篤，亦慮此也。孤以仲謀所防在北，當(dāng)賴(lài)孤為援，故決意不疑……。”(《三國(guó)志》卷三七《龐統(tǒng)傳》注引《江表傳》)
        當(dāng)時(shí)險(xiǎn)象環(huán)生的事實(shí)證明這并不是諸葛亮的過(guò)慮。吳中智士周瑜就曾上疏陳利弊，力勸孫權(quán)就此留備，他說(shuō)：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者?！钼钔恋匾再Y業(yè)之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龍得，終非池中物也?！?同上卷五四《周瑜傳》)
        周瑜之于孫權(quán)和諸葛亮之于劉備，其影響均非一般智士可比，而當(dāng)時(shí)的情勢(shì)又是如此險(xiǎn)峻：只要孫權(quán)稍生變故之心，劉備將即遭不測(cè)之禍。但周、葛并未勸住孫劉，并不是周公瑾的上疏不夠說(shuō)服力，而是孫權(quán)綜覽了全局，看到了聯(lián)盟繼續(xù)保持的必要：“權(quán)以曹公在北方，當(dāng)廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。”(同上)而劉備也以同樣的政治眼光正確地度人度己。因此雖然“天下智謀所見(jiàn)略同”，孫權(quán)和劉備卻在知己知彼的基礎(chǔ)上成功地結(jié)成了這次婚盟?？梢哉f(shuō)，這次政治婚的達(dá)成是這兩位政治家英雄本色的顯露。
        對(duì)這次婚媾使孫劉聯(lián)盟得以延續(xù)的意義，一直以來(lái)人們?cè)谠u(píng)估中肯定不足。尤其對(duì)孫權(quán)，由于文學(xué)作品不明就里的渲染，這次意義非淺的政治活動(dòng)竟被濃縮成一句滿(mǎn)含貶義的俗語(yǔ)——“賠了夫人又折兵”，留傳了千百年，一直被作為徹底失敗的范例。其實(shí)這是對(duì)歷史的歪曲認(rèn)識(shí)，在某種意義上可以說(shuō)，沒(méi)有這次成功的婚盟，而后三國(guó)的歷史也許會(huì)是一種完全不同的面貌。聯(lián)盟的延續(xù)在當(dāng)時(shí)使雙方都騰出了時(shí)間和精力鞏固了自己。在劉備一方，固然因?yàn)閷O夫人的桀驁不馴，就婚姻本身來(lái)說(shuō)實(shí)為有名無(wú)實(shí)，甚至成為變生肘腋的隱患，常令劉備“衷心凜凜”。但其時(shí)劉備初恃荊州，其地待擴(kuò)，其勢(shì)待張，如他自謂“當(dāng)有所求”，聯(lián)盟的積極意義在于起碼在以后的短時(shí)期內(nèi)避免了陷入腹背受敵的窘境，使他得以全力進(jìn)圖益州。建安十六年，劉備留諸葛亮、關(guān)羽居守荊州，自己率兵入益州。與原益州牧劉璋發(fā)生沖突后，諸葛亮又與張飛、趙云引兵入蜀增援，追降劉璋。益州遂成為劉備守望全局、建立蜀漢的中心地盤(pán)，在孫權(quán)方面，也利用了這個(gè)時(shí)間整治了內(nèi)務(wù)，建安十六年，徙治秣陵，次年城石頭，秣陵改為建業(yè)，夾濡須水口立塢，有備無(wú)患。十八年，曹操果南下攻濡須，孫權(quán)一邊請(qǐng)劉備救援一邊全力拒操，迫曹軍相持月余之后退回。至此雙方基業(yè)都已初定，聯(lián)盟的使命基本完成。于是“權(quán)聞備西征，大遣舟船迎妹”(《三國(guó)志·趙云傳》注引《云別傳》)給這次政治婚畫(huà)了句號(hào)。
        孫劉第二次政治婚仍由孫權(quán)發(fā)起，媾婚對(duì)象是劉備親信之將關(guān)羽。有關(guān)這次締婚，史書(shū)只在描述關(guān)羽一生最后一役中作了追述：
     “是歲(建安二十四年)，羽率眾攻曹仁于樊，曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，漢水汛溢，禁所督七軍皆沒(méi)。禁降羽，羽又?jǐn)貙④婟嫷?。梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號(hào)，為之支黨，羽威震華夏。曹公議徙許都以避其銳，司馬宣王、蔣濟(jì)以為關(guān)羽得志，孫權(quán)必不愿也?？汕踩藙駲?quán)躡其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自解。曹公從之。先是，權(quán)遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權(quán)大怒。又南郡太守麋芳在江陵，將軍士仁屯公安，素皆嫌羽輕己。自羽之出軍，芳、仁供給軍資，不悉相救。羽言‘還當(dāng)治之，芳、仁咸懷俱不安。于是權(quán)陰誘芳、仁，芳、仁使人迎權(quán)。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引軍退還。權(quán)已據(jù)江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。”
       可見(jiàn)是關(guān)羽的品性使這次婚姻胎死腹中，并且關(guān)羽的態(tài)度惡化了雙方的關(guān)系，從威震華夏轉(zhuǎn)眼之間敗亡臨沮，這樣的終局雖然是爭(zhēng)奪政治利益的犧牲，但大概不能說(shuō)與這一事件毫無(wú)聯(lián)系。

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