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（演義第三十五回 玄德南漳逢隱滄 單福新野遇英主）

上一章說到劉備被蔡瑁蒯越所逼，被迫躍馬過檀溪，這載于《世語》，不過東晉史學(xué)家《魏氏春秋》的作者孫盛認為假如局勢到了這種地步，劉備不可能再在荊州呆下去了，認為此事是妄說。而本章說到劉備遇司馬徽，并得徐庶來投，這則是千真萬確的事，只是怎么遇到司馬徽和徐庶來投奔的細節(jié)上應(yīng)該和演義不同，如此一來，引出一個話題，劉備在荊州這段時間到底過的怎么樣？

劉備自建安六年來荊州，建安十三年曹操南下，劉表死，劉備敗退，劉備在劉表治下的荊州過了近七年時光，人生有幾個七年？劉備在荊州這七年怎么樣呢？

從某種程度上說，劉備過的不錯，自劉備征討黃巾以來，便沒有幾天安生的日子：黃巾軍平亂后做了安喜尉，沒幾天得罪了督郵就逃亡了，等到后來再立功成為高唐令，但是也沒做幾天，投奔公孫瓚之后就跟著公孫瓚與袁紹打仗，自然也不是什么太平日子，日后到了徐州，接了陶謙的位，不久就被呂布搶了去，等呂布死后，又是和曹操對抗，從徐州到河北，再從河北到汝南，這么多年就是打仗，逃亡，準備打仗，大半日子在與戰(zhàn)場打交道。

而在荊州這七年不同，是劉備難得的安定日子，劉表雖然不重用劉備，暗地還防他，但是表面上對他也算不錯，給的地盤小點，但是也算有自己的地盤和實力，也沒干什么削其兵奪其將的事，劉備在劉表之下還是保持著自己的獨立性，更不用種菜來韜光養(yǎng)晦了。而且劉表雖然是個不思進取的人，但是也有他不思進取的好處，就是安定啊，劉備在新野幫劉表防著曹操，但是曹操那時主力在河北與袁家抗衡，顧不了荊州這邊，有段時間是要南下，但是還沒到就被袁譚拉過去了，所以也沒打成，劉表嘛，也沒怎么想過去打曹操，劉備這七年除了博望大勝夏侯惇，也沒發(fā)現(xiàn)他和曹操有什么大規(guī)模沖突，所以說日子還是很清閑的。閑空了用耄牛尾結(jié)結(jié)帽子，（還被孔明說了一通，）去劉表那喝喝酒吹吹牛，連髀肉都有了，阿斗也就是劉禪也是此時生的，可見小日子也過的不錯。

但是對于劉備來說，更多的是苦悶，曹操當(dāng)年為何說劉備是英雄，有很多點，其中一點便是劉備不象劉表等人一樣是個守成之人，守成并不完全是壞事，假如王朝處于頂峰時期，守成之君也是明君，但是在亂世之中，守成便等于是滅亡的代名詞，亂世之中只有戰(zhàn)才是唯一生存下來的條件，三國之中，論戰(zhàn)之多，無人比得上曹操，自起兵起，無時無刻不在戰(zhàn)，戰(zhàn)袁術(shù)，戰(zhàn)呂布，戰(zhàn)劉表，戰(zhàn)袁紹，可是越戰(zhàn)越大，而劉表劉璋張魯呢

，守成多年，最終的結(jié)局只是將庫房鎖好，鑰匙交給敵人的份。太平日子或許還有人愿意跟著守成之主過安穩(wěn)日子，反正天下都這樣，亂世之中就不同了，今日是諸侯，明日就可能是階下囚，今日是一介平民，明日就可以是朝中重臣，在這樣的亂世，那些有才能的人或為，或為發(fā)達富貴，都只愿意跟著有前途的主子，而那些守成之主，是很難指望他們有前途的。所以曹操稱劉備為英雄，便是因為劉備有雄心，也有配之的雄才。

但是現(xiàn)在一個有雄心雄才的劉備只能在荊州編編帽子，喝喝酒，吹吹牛，而眼睜睜看著當(dāng)年的盟友袁家一天天被滅亡，而自己的對手曹操一天天壯大，自己則虛度光陰豈不心焦，也難怪劉備見自己髀肉而落淚，從一個馳騁沙場的英雄成為一個只能靠編帽子消耗歲月的賓客，而且自己還受到劉表的提防，如曹操北上征討烏丸，這是一個大好時機，劉備獻計于劉表，劉表卻不能用，英雄無用武之地，這種感覺并非是劉備獨有，也不單是古人獨有，大家回憶一下過往，必然也有這樣的念頭，只是劉備這些經(jīng)歷過而且意志堅韌的人更為強烈了。

心清苦悶，因境遇而至，演義中稱劉備在曹操處有籠中鳥，網(wǎng)中魚的說法，那劉備在劉表處呢？籠中鳥肯定沒到那種程度，劉表雖然說防著劉備，但是比曹操好多了，給了一塊地盤，給兵給糧，劉備的武裝也保持著獨立性。不過劉備并不是真正的自由，給兵給糧是不錯，但是也就是一般夠用而已，新野區(qū)區(qū)一地也養(yǎng)不了多少兵，從日后諸葛亮與劉備所言之中看，大約只有幾千人，大概防御曹操非主力的騷擾是可以了，進攻則肯定不足，只怕比之當(dāng)年張繡還要遜色三分，荊州雖有兵有糧，但是還是在劉表手中。

可以說，此時劉備能在七年之久的時間內(nèi)仍然保有自己原本的勢力就是一個奇跡，如關(guān)張等人都是有大將之才，無論到何處都會得到重用，他們卻跟著劉備在荊州一呆七年，毫無叛心，這不能不說是劉備的個人魅力所在了。

但是單靠那原有的老班底無法壯大，只有繼續(xù)招攬人才，可招攬人才也難，假如是在徐州，那是劉備的大本營，劉備登高一呼，必然眾人相隨，可荊州不同，劉備初來乍到，荊州人只聞其名，而從未見過其人，對他談不上熟悉，且荊州本地大族如蒯蔡兩家已經(jīng)被劉表倚重，蔡家更是與劉表結(jié)親，要他們放棄到手的權(quán)勢來幫劉備，那幾乎是不可能的，而且即便他們也欣賞劉備，但是劉備若敢拉攏之，只怕劉表也不會放過他。所以劉備在荊州這七年挺麻煩的，不用說那些大族名士，就連一般的官員劉備也不能太親近

，不然就要遭到猜忌。

而且正如之前說過的，地方世族只關(guān)心自己的利益，無心角逐天下，所以即便他們不認同劉表，也不會傾向劉備，而更傾向于勢力強大的曹操，以保富貴，這些人不單包括蒯越蔡瑁等熱人，也包括那些名士如韓嵩等，劉琮日后投降曹操，他們是主要原因。而另外一些來荊州避難的士人呢？人才擇主，不單要看雄才雄心，還要看有沒有實力，劉備固然有雄才雄心，但是本身尚在荊州寄人籬下，固然自身還保有一定的獨立性，但是實力太弱，且不說曹操，就連江東孫家，益州劉璋實力也強過他不知多少，人才都是擇強而去，象當(dāng)時一些頗有名氣的如王粲等避難荊州的名士傾向的都是投奔曹操，所謂世人喜歡錦上添花，少有雪中送炭的，會來投奔劉備的自然少之又少了。

正由于這樣的困境，劉備在招攬人才上并不順利，只是劉備有他自己的辦法，三國志陳壽評價劉備弘毅寬厚，折而不撓。三國演義中常說曹魏得天時，孫吳得地利，而蜀漢得人和，這人和便是說的劉備。雖然演義中劉備的形象與史實大不相符，但有一點是相通的，便劉備得人心，是“仁”的代表，而劉備也最重視人心。無論是在平原，在徐州，劉備都能得到世人的愛戴，在荊州也不例外，所謂得人心也。雖然地方大族們?nèi)詫渚炊h之，但是仍有相當(dāng)眾多的荊州人士接受了這個寬厚愛民的劉豫州，（自然，這也進一步使劉表對劉備的戒心加劇。）劉備作為抵御曹操的代表人物，并在博望的成功戰(zhàn)例，也使得一些仍舊尊奉漢室，認為曹操是叛逆的士人傾向于劉備。自然，這些人主要是荊州的中下層官吏和一些尚未成名的士人，這些人在荊州沒有如蒯蔡這般大的勢力，也沒有太大的名氣，本身也不受劉表重視，招攬他們不會受到劉表的反對，這些人前者以伊籍為代表，后者以諸葛亮徐庶為代表，他們在加入劉備陣營之前才能都不為人所知，加入劉備陣營之后才能一展才華。（這也十分正常，就好象那些小公司只能招收一些新人進入，而對于這些新人來說，小公司更有發(fā)展的空間。）

但是，劉備所做的這一切要在劉表死后荊州巨變才真正的完全展現(xiàn)出來，劉表死后，在曹操重兵壓境之下，劉備依舊能獲得大量的荊州士人來歸。（三國志傳：“琮左右及荊州人多歸比到當(dāng)陽，眾十余萬，輜重數(shù)千兩，日行十余里，”江表傳：“劉表吏士見從北軍，多叛來投備”）之后劉備能入蜀三分天下，這七年荊州經(jīng)營功不可沒

荊州這七年，或許是平靜的七年，或許是苦悶的七年，或許是鳳凰待鳴的七年，就看

大家從何角度去看了。 作者：沉睡的天空

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