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                  三國第一猛將呂布和他的兵器方天畫戟

                  2017-06-09
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  三國第一猛將呂布和他的兵器方天畫戟 ,再來看看呂布的出場造型:頭戴三叉束發(fā)紫金冠,體掛西川紅錦百花袍,身披獸面吞頭連環(huán)

                  再來看看呂布的出場造型:頭戴三叉束發(fā)紫金冠,體掛西川紅錦百花袍,身披獸面吞頭連環(huán)鎧,腰系勒甲玲瓏獅蠻帶,弓箭隨身,手持畫戟,坐下嘶風赤兔馬。果然是“人中呂布,馬中赤兔”!三國戰(zhàn)神的形象躍然紙上,呼之欲出。

                  真正使人著迷的是呂布強大的武力。三國中超一流武將之間的武力差距都不大,動輒爭斗百余合,往往是誰也奈何不了誰,蜀五虎大將難分伯仲,典韋許褚也未見勝負,加上顏良文丑孫策太史慈,誰遇誰也不敢言必勝,其中還有許褚裸衣斗馬超、張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超這樣惡戰(zhàn)的例子,說明武力到達這一程度,基本就是極限了,誰也沒辦法更進一步,但只有呂布不同,他的武力不能用到達什么樣的程度來形容,而是到達了什么樣的境界。三國中對陣雙方往往首先斗將,領(lǐng)軍大將對決的勝負對軍隊士氣的影響是巨大的,而軍隊士氣又是決定戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵因素,因此在單挑中戰(zhàn)勝對方將領(lǐng)非常重要,如果能殺死對方將領(lǐng),基本上能導致對方軍隊潰敗,所以武力是評價武將的重要指數(shù)。呂布在武將對決方面的戰(zhàn)績十分輝煌,使得他不能歸檔為超一流武將,而要凌駕于超一流之上,我們來看看呂布對超一流的表現(xiàn),與張飛50余合不分勝負,乍看一下呂布也沒什么了不起,跟張飛一個水平,但看看接下來的事情就比較耐人尋味了,一直對自己三弟的武藝推崇備至的關(guān)羽坐不住了,忍不住沖出來夾擊呂布,不顧單挑規(guī)則,不講江湖道義,也沒有費厄潑賴精神了。是什么讓關(guān)羽這位武圣一輩子唯一一次急了眼,只有一個原因——張飛性命危在旦夕!別人看不出來,同為超一流武將的關(guān)羽可是內(nèi)行,看的感同身受,打我弟弟,我跟你拼了。于是三國第一次出現(xiàn)兩個超一流聯(lián)手打架,還是兩個超級自負的人,光榮的呂布。而這時候,沉穩(wěn)老練的劉備驚奇的發(fā)現(xiàn),關(guān)羽張飛又與呂布打了30回合,竟戰(zhàn)不倒他!偉大的呂布,這一刻戰(zhàn)神靈魂附體。劉備沒面子了,二對一還是平手,而且看來打下去也沾不了什么光,反正已經(jīng)不大要臉了,索性兄弟們一塊兒上吧,挺槍就沖了上去。三國演義里說劉備用的是雙股劍,我想是為了刻畫人物的性格而編造的,騎兵用雙劍作武器無異于自殺,還沒到跟前一槍就掛了,根本夠不著對方,用槍比較合理。結(jié)果是呂布遮攔不定,在最弱的對手劉備面上虛晃一戟,從容撤退,敗得都如此瀟灑自如。還有一次與許褚20合不分勝負,估計場面跟打張飛時一樣,超一流的許褚也快不行了,老奸巨滑的曹操說了最流氓的,也是可成為真理的一句話:呂布非一人可勝,都給我上!另一個超一流典韋先沖上去了,然后夏侯敦、夏侯淵、樂進、李典

                  4個無賴也沖上去了,6個人群毆呂布,呂布又是遮攔不住,撥馬回城,全身而退。能讓曹操、劉備兩個老大指揮小弟合伙砍人的也只有呂布,這兩次敗績更加奠定了呂布是三國武力第一人的地位。 除了娶三國第一美女貂蟬,騎三國第一名馬赤兔之外,呂布的兵器也與眾不同,是兼?zhèn)涞稑屻^叉諸多特點,而又極難運用的方天畫戟。兵器當中,錘必力大方可用,但最難的是宋朝陸文龍和水泊梁山董平使用的雙槍,能把雙槍用好了都是無敵的,兩個槍四個頭,舞起來戳不到自己都是萬幸了,其次就是畫戟,使用者既要熟悉刀槍鉤叉的用法,又要采用結(jié)合不同特點的招式,練不好發(fā)揮不了特長,還不如拿一根棍子掄來得實惠。用對了自己熟練掌握的兵器對武將來說十分重要,用不對武力會打折扣,例如典韋被胡車兒盜走了雙鐵戟,只好用步卒的腰刀應敵,一點也不稱手,終于被殺。如果趙云用的是刀,也不會遍體紛紛,如飄瑞雪,渾身上下,若舞梨花,看得張合、徐晃心驚膽戰(zhàn)了。呂布用好了畫戟,在對敵中兵器就占了很大的優(yōu)勢,無形中提高了自己的武力,因為在會用的前提下,方天畫戟是克制刀和槍的,武將大多使用刀類武器(包括斧、鉞)和槍類武器(包括矛、槊、戈)。刀類武器優(yōu)點攻擊范圍廣,攻擊力量大,往往擊中目標就是致命的,缺點是變招的間期長,一擊不中會留下空當,給對方反擊的機會,另外,用刀反復劈砍比較耗體力,不利于久戰(zhàn)。關(guān)羽是用刀的代表人物,斬華雄,刺顏良,誅文丑,都是利用刀的沖擊力秒殺強敵,如果換作用矛的張飛,將會是一場持久戰(zhàn)。黃忠斬夏侯淵也是運用了刀的雷霆之勢,一舉將夏侯淵揮為兩段。槍類武器優(yōu)點迅捷靈活,利于招數(shù)組合,尤如驚濤拍岸,滔滔不絕,令對手疲于應付,無暇還手,另外相對于刀類兵器,直刺比橫砍所需時間短,傷敵距離長,缺點是刺的力量有限,創(chuàng)傷面積小,所以會出現(xiàn)典韋、周泰等猛將身被十數(shù)槍,猶自死戰(zhàn)的情況,所以用槍對敵,除非瞅準了機會一槍扎透了,否則對方平常挨幾槍還會有戰(zhàn)斗力。趙云之所以被稱為槍神,是因為他善于把握機會,專指要害,一槍致命,這是用槍的真諦。現(xiàn)在說到方天畫戟了,戟有槍頭,可以刺,刺不中不像槍必須撤回來再次尋找目標,而是像刀一樣用月牙刃部平削或用月牙尖部勾刺,傷敵方式多變,防不勝防,也可以先用月牙砍,如對方撤身躲,則中途變招為刺,對使用者的反應和力量要求甚高,反應不足不會變招,力量不足無法變招,這也

                  是絕大多數(shù)人不采用戟的原因,發(fā)揮不出戟的特點,威力還不如刀和槍,另外,戟的槍頭與月牙頭部形成的夾角可以防住刀的劈砍,月牙尾部和戟桿的夾角又可以鎖住回收中的刀槍,使之形不成下一輪攻擊,為我所制,不過這又要求戟的使用者對對方兵器的行走路線預判得很清楚,稍有疏漏就會造成變招的被動,并且,力量不足的話,鎖住對方兵器的時候在爭奪中會有畫戟脫手的危險,綜上所述,除非方天畫戟的使用者比對方武力高,可以達到制敵事半功倍的效果,否則適得其反,縱觀三國,也就呂布敢用,并且成就了他的聲名。 方天畫戟在與刀槍的對決中占盡了便宜,使呂布的對手往往會脆敗,但由于畫戟的特點,在對錘等重兵器的較量上不占優(yōu)勢,純粹要靠呂布的武藝了,我們來看一下數(shù)據(jù),就可以印證這個結(jié)果,除去對超一流武將張飛和許褚的三場較量(除了前面交待的兩場,呂布還跟張飛打了一百余合未見勝負,不過那時劉備和呂布同盟,張飛搶了呂布一百五十匹馬才打起來的,像鄰居鬧矛盾,不會下死手,即便如此,劉備也是恐有疏失,急忙鳴金撤兵,還馬道歉了事。)因?qū)κ治淞μ邲]有可比性外,其余呂布曾無五合刺死用槍的河內(nèi)名將方悅,一合刺死用槍的穆順,不數(shù)合令用槊的白馬將軍公孫瓚敗走,不數(shù)合讓用槍的曹操手下武將之首夏侯敦抵敵不住,不三合把用槍的袁術(shù)大將李豐刺傷手,都是瞬間脆敗對手,其中不乏一流名將,但還有一戰(zhàn)不得不提,十余合僅砍斷名不見經(jīng)傳的孔融手下武將武安國的手腕,武安國使用的兵器是——錘!可見兵器相克對戰(zhàn)局的影響,如果超一流武將中有用錘的,呂布就真遇到對手了。呂布兩次敗陣都是面對對方人多勢眾而遮攔不定,也說明方天畫戟在對多種兵器的防守上體現(xiàn)不出優(yōu)勢,呂布沒有將它帶到一個更高的境界,相反,趙云在面對眾多兵將時充分發(fā)揮了槍的靈活性,數(shù)次沖陣成功,當然,趙云所面臨的對手沒法跟呂布的對手比。

                  最后,說說對呂布戰(zhàn)績的張飛,在同等的情況下,許褚在呂布手底下走了20合,而未必能贏了許褚的張飛戰(zhàn)了50余合,后來竟又戰(zhàn)了100余合,難道是因為丈八蛇矛特別長的緣故?

                  或許羅貫中為了保全趙子龍的完美無敵形象,沒有安排他與呂布交鋒,給了我們關(guān)于戰(zhàn)神與槍神的遐想空間。

                  作者:迅寶貝


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                  ——— 沒有了 ———
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                  關(guān)羽
                  關(guān)羽(160~162年-220年),字云長,本字長生,司隸河東解人(今山西省運城市),約生于東漢桓帝延熹年間,漢末三國時劉備的重要將領(lǐng)。與張飛并稱“萬人敵”。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被劉備任命為襄陽太守。后來劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。于建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊二城,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操嚇得都想遷都以避其銳。后派徐晃前來增援,而東吳背盟,遣陸遜呂蒙偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。關(guān)羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由于其忠義勇武的形象,多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)二爺、關(guān)老爺,又多次被后代帝王褒封,直至武圣,與“文圣”孔子齊名。故也俗稱為(關(guān))圣帝、(關(guān))帝君、(關(guān))圣帝君、關(guān)帝、關(guān)帝爺?shù)榷鱾髦两?。道教尊為協(xié)天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,中國佛教界奉其為護法神之一,稱為“伽藍菩薩”。其...
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