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                  將領(lǐng)的武藝

                  2017-06-09
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  將領(lǐng)的武藝 ,在千軍萬馬集體行動之前,個人的武藝顯得微不足道,但若面臨一對一的個人單

                     

                    在千軍萬馬集體行動之前,個人的武藝顯得微不足道,但若面臨一對一的個人單挑,以及突發(fā)或同時作戰(zhàn)的急迫時,勝定優(yōu)勝劣敗的關(guān)鍵,正是在戰(zhàn)場中以武藝分高低。特別是少數(shù)人之間的對決,冷兵器戰(zhàn)爭時代的小規(guī)模沖突,勝利者往往是具有比失敗者更過人體力及技術(shù)。秦朝的首功戰(zhàn)功制,便是以殺敵的首級數(shù)目而授爵,若半無斬首軍功,雖然富貴亦不得榮顯。飛將軍李廣當(dāng)初亦以殺首的戰(zhàn)功身居漢中郎,有次隨行漢文帝時,李廣親手格猛獸,漢文帝還婉息和平時代不比戰(zhàn)爭,否則時間若在漢高祖劉邦之時,李廣一定能因戰(zhàn)功而得拜萬戶侯。

                     

                    將帥往往比兵卒更武藝過人,特別在全體皆戰(zhàn),或少數(shù)對決時。因應(yīng)肉博白刃時,本身若無抗拒的武藝,若無引進(jìn)他人武藝的相援,下場往往被淘汰成失敗者。二隊以十人對十人的戰(zhàn)爭,照一般的情形,則是較量抓對撕殺,也就是兩兩互戰(zhàn);若是其中有一、二人不能作戰(zhàn)(領(lǐng)導(dǎo)或負(fù)糧),等于是以八、九人應(yīng)戰(zhàn),遇到一隊十人皆能力戰(zhàn)時,正以八比十,馬上呈現(xiàn)兵力劣勢;若是再各分兵一人保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)或負(fù)糧等人,可戰(zhàn)之兵,僅剩六至八人,僅以六擊十,將近“每人”必須“以一擊二”的作戰(zhàn)比率。就只為了其中有人不能作戰(zhàn),兩隊縱使人數(shù)相同十比十,也會呈現(xiàn)因其中武力濫竽充數(shù)而形成兵力劣勢。

                     

                    優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo),往往能發(fā)揮帶領(lǐng)麾下,善用智謀調(diào)度虛實兵力,此時將帥的智謀比武藝更重要。

                     

                    不過非武將出身的將帥,往往不知實戰(zhàn)優(yōu)劣,趙括輕言兵法,面對傾巢來攻的秦軍,居然易守為攻,結(jié)果不但不能突破秦壁,反被射殺身亡。戰(zhàn)國時的泓水之戰(zhàn),宋軍下令不攻擊傷兵、不捉有白發(fā)老兵、不占據(jù)險隘、不趁濟(jì)河未陳而擊,結(jié)果被楚軍擊敗。常常長官桌桌酒足飯飽,每每士兵卻已饑寒交迫,三國吳將諸葛恪,率大軍圍攻合肥新城,居然不信所報全軍傷病大半,反而懷疑有詐而欲斬陳言,結(jié)果士卒又傷又病,陸續(xù)倒死在路旁坑壑,魏將張?zhí)厝乇€沒追擊,吳兵當(dāng)初出兵雖有二十萬,不得不因病傷慘重而退兵。

                     

                    熟于武藝的將領(lǐng),知悉士兵的戰(zhàn)力,了解可飽暖程度及何時該休息等,曾經(jīng)同甘共苦,更能善用組織士兵能力,更有資格帶兵言兵。

                     

                    郭汜曾向呂布單挑,結(jié)果呂布以矛刺傷郭汜;太史慈二騎突遇孫策十三騎,單挑挑戰(zhàn),結(jié)果被孫策刺馬奪戟;典韋連殺夫妻二人,追者數(shù)百人,無人敢近;張飛以二十騎抵抗曹魏虎豹騎五千騎,居然敵人無人敢近;魏將曹仁親將數(shù)十騎,突入周瑜數(shù)千吳陣,

                  解放被包圍的牛金三百人;魏將張遼在逍遙津曾以八百壯士追殺孫權(quán)十萬大軍,還差點捕獲孫權(quán)。   

                    袁紹大將顏良及文丑均在意外中喪生,劉備卻能常常從被擊潰中逃生,龐統(tǒng)、張合及公孫越中流矢而身亡,關(guān)羽、周瑜及曹操中流矢而受傷,除了運(yùn)氣的成分,武藝的高低也是存亡的關(guān)鍵。向來儒將均會云集武藝高強(qiáng)以護(hù)衛(wèi)安全,這也是防范萬一大本營被突襲時,可用來保護(hù)將帥,如果儒將的武藝無法自保的話。除非沒有敵軍突襲大本營之虞,此時盡可把武藝高手投入戰(zhàn)場,否則儒將還是多一層保護(hù)比較確保安全。孫策以武藝在停戰(zhàn)和談中,在笑聲中殺死談判對手,若是孫策的武藝不高,只好再另行埋伏刀斧手或武藝高手以配合暗殺。

                     

                    將帥雖不一定要求必要武藝,但能征善戰(zhàn)的武藝,亦有助于戰(zhàn)事。將領(lǐng)的武藝最低至少要有防身本事。上限則是熟悉武藝,才能知曉用兵,以現(xiàn)在來說,所謂不能作戰(zhàn)的儒將,指的就是連操作瞄準(zhǔn)射擊都不行的人,也就是沒有武裝能力,不論個人自衛(wèi),連帶兵都有問題。換個角度好了,如果突襲敵營執(zhí)行暗殺,對方將領(lǐng)不懂反抗,不習(xí)武藝,萬一對方將領(lǐng)百步穿楊善于博斗,就很難下手,這就是將領(lǐng)知不知武藝的關(guān)鍵。

                     

                    劉備及曹操等人早期皆為“將兵”,親自在前線作戰(zhàn);晚期則為“將將”,用人率領(lǐng),這也是由武將轉(zhuǎn)為儒將的好例。但是劉備及曹操皆有被突襲的紀(jì)錄,若非熟于武藝,恐怕南陽遇張繡反擊及當(dāng)陽遭虎豹騎來襲,早已不幸身亡。

                  作者:凌云雕龍


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                  編輯:阿族小譜

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