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　　他是這樣說的：

　　“昔高帝區(qū)區(qū)欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也．今之曹操，猶昔之項羽，將軍由得桓文乎？（以孫權前后語觀之比，可推測，此時孫權不過想達到齊桓晉文的功業(yè)而已，對所謂“建帝”、“圖天下”，是從未想過的。）肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除，為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦無自嫌，何者？北方誠多務也（此時曹操雖官渡大勝，但袁紹殘余勢力仍有，且還有馬超、韓遂、公孫康等人未服）。因其多務．剿除黃祖、進伐劉表，竟長江所極，據(jù)而有之，然后建帝號以圖天下，此高帝之業(yè)也?！?/p>

　　此時，正是東漢建安五年（公元200年），兩年后，也就是建安七年，袁紹憂死。又過五年，劉備三訪諸葛亮，這便是聞名史冊的三顧茅廬，在三顧茅廬中，同樣誕生了一個驚人的戰(zhàn)略規(guī)劃，就是隆中對。

　　兩對相差七年，兩者有著不少相似：

　?。ǎ保┒颊J為曹操非首要對手

　　此時此刻的曹操，遠非當日可比，魯肅的想法，曹操就如昔日的楚霸王，稱霸天下，兵源充足，國富民強，其不可卒除，漢室之不可能復興，便在于此。

　　同樣的，諸葛亮也抱持著同樣想法，他認為曹操之優(yōu)勢，除了天時之外，“人謀”亦為其優(yōu)勢之一，所以即使“名微眾寡”亦能勝袁紹，以弱為強，直到吞并袁紹，以是“擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，而此誠不可爭鋒?！?/p>

　　由此可知，諸葛亮與魯肅以其優(yōu)異的眼光，對當時情勢下了恰當又相似的論點，就是“不可卒除”與“不可爭鋒”。

　?。ǎ玻┒ψ阋环?，以圖天下

　　因為曹操不是一時可除，為了日后生計，魯肅和諸葛亮俱對其主提出首要方案。

　　魯肅認為當前孫權首要之務，是先“鼎足江東”，也惟有此，方有資格“以觀天下之釁”，也才有可能除黃祖、伐劉表、奪取荊州，然后“竟長江所極”了。

　　諸葛亮的情形與魯肅略有不同，那是源于當時的劉備一無所有，所以，他勸說劉備“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天授將軍也”。同樣也是先要求劉備擁有立足之地，這可言之為“鼎足荊州”，然后再向劉璋、張魯動兵，于是“總攬英雄，跨有荊益之地，保其巖阻”。無獨有偶，與魯肅的“竟長江所極”有異曲同工之意。

　?。ǎ常┮蛱岢鰧Σ?，受到寵愛，爾后同樣受到同儕排擠

　　魯肅因吳中對，使得孫權發(fā)前所未有之圖，大嘆“此言非所及也”，可是張昭卻不以為然，他認為魯肅“謙下不足”，然后頗訾毀之，云其年少粗俗，實未可大用，但孫權

并不介意，反而益發(fā)尊重 ?！　《T葛亮因為優(yōu)秀的才能為劉備所欣賞、信任，所以“情好日密”，這引起了關張的不快，劉備聽聞之后，也只淡淡地說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”同樣也是不受影響。

●【兩對的差異】

　　隆中對里，諸葛亮一開始便看出孫權對劉備可給予的幫助和支持，毋寧是相當大并且有效的，所以也明白表示“此可以為援而不可圖”．日后并也按此一藍圖而走。

　　但在魯肅的吳中對中，并沒有說出孫權當時可依賴的盟友，“竟長江所極”之后，應當如何．魯肅并沒有說出顯然的下文，原因是當時益州占有著為劉璋而非劉備，荊州為劉表而非劉備，對于劉璋，諸葛亮言其“暗弱”，想當然耳，魯肅是不會考慮此人選，自不會要孫權與劉璋聯(lián)手抗曹了。劉璋沒有這個能力，也不符合魯肅的理想。

　　那么，魯肅是否便抱著要吳國與魏國一對一，所謂的“二分策”呢？

　　這種情況沒有實現(xiàn)的可能，在魯肅的計劃里，也沒有這一點。

　　此時，劉表卒，魯肅終于找到可以信賴的伙伴，于是，他對孫權說要出使荊州，表面是為“吊二子，慰勞其軍中用事者”，實際上卻是要劉備“撫表眾，同心一意，共治曹操?！?/p>

　　以此觀，魯肅和諸葛亮抱持的同樣想法，那就是，“孫劉聯(lián)手，以抗曹操?！?/p>

　　從后來只有魯肅力主借給劉備長江以北四郡（再加上之前到手的武陵、長沙、桂陽、零陵，共八郡，也就是荊州全境，所以《三國志》才有“求都督荊州”之記　）可更以了解魯肅的想法，他之所以在吳中對中未提出，很大的原因是當時劉備吞不下荊州，幾乎無立足機會與地方，孫權是不會想和這種人聯(lián)手的。

　　當然，孫權自己也吞不下（只會給曹操可乘之機），而劉表又不足以依恃，自然地，只得將這想法壓下，等待日后行事．有可能，行之；不可能，便另找策略，這又可看出魯肅過人之處了。

　　讀者們之所以產(chǎn)生“二分”的誤解，在于未通盤熟悉魯肅的作法。

　　然則，其實也可以這么解釋，魯肅曾經(jīng)產(chǎn)生過“二分”的想法，但他看到了劉備且稱之為“天下梟雄”，而礙于當時情勢，于是乎，推翻了以前的想法，進而規(guī)劃共同抗曹的政治理念．不過，在下還是寧愿相信前說，就是，魯肅從未有過二分的規(guī)劃，當然，這是屬于個人對歷史的解讀了。

作者：雁門張文遠

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