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　　求靜求穩(wěn)方針通常被視為消極保守而易于遭到否定。一味的求靜求穩(wěn)，往往導(dǎo)致邊疆、分裂乃至政權(quán)的滅亡，北宋即是一個(gè)典型例證。但曹魏邊疆政策中的求靜求穩(wěn)傾向有其獨(dú)特的一面，它并不是消極地求靜求穩(wěn)，息事寧人，而是以積極發(fā)展自身實(shí)力為前提，以最終完成統(tǒng)一、鞏固邊疆統(tǒng)治為目標(biāo)，內(nèi)中蘊(yùn)涵了開(kāi)拓進(jìn)取的積極因素。它是曹魏統(tǒng)治者根據(jù)自身實(shí)力、緊密結(jié)合形勢(shì)作出的英明決策，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。目前，關(guān)于曹魏邊疆政策的論述雖不少見(jiàn)，但對(duì)其獨(dú)特性的一面卻未予充分的注意。本文探討曹魏統(tǒng)一北方邊疆地區(qū)策略中求靜求穩(wěn)傾向的具體表現(xiàn)、形成原因和歷史意義，旨在加深對(duì)曹魏邊疆政策獨(dú)特性的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)關(guān)于這一問(wèn)題的研究。

　　赤壁之戰(zhàn)曹軍失敗后，曹魏政權(quán)對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)作了重大調(diào)整，將主要精力轉(zhuǎn)移到北方邊疆地區(qū)的統(tǒng)一問(wèn)題上。當(dāng)時(shí)的東北、北部、西北邊疆各地因東漢統(tǒng)治的土崩瓦解，處于混亂狀態(tài)，有些甚至公開(kāi)割據(jù)稱(chēng)王。曹魏要統(tǒng)一北方邊疆地區(qū)，面臨重重阻力，任務(wù)非常艱巨。

　　統(tǒng)一北方邊疆地區(qū)，是曹魏完成統(tǒng)一大業(yè)的第一步，意義十分重大。因此曹魏投入了大量精力，制定了積極而又謹(jǐn)慎的方針策略，一方面大力掃平各種反叛力量，另一方面又妥善安撫各種歸順勢(shì)力，恰到好處地把握了“征”與“撫”的辨證關(guān)系。從總體上看，曹魏統(tǒng)一北方邊疆地區(qū)的策略，無(wú)論從具體措施，還是從宗旨與原則，都表現(xiàn)出明顯的求靜求穩(wěn)傾向。這集中體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，對(duì)東北邊疆公孫氏靜觀時(shí)變、先撫后剿方針；第二，對(duì)北部邊疆匈奴、鮮卑各族的綏撫與分化政策；第三，對(duì)西域的羈縻懷柔政策。

　　　　一、對(duì)東北邊疆公孫氏靜觀時(shí)變、先撫后剿方針

　　公孫氏是曹魏統(tǒng)一東北邊疆最強(qiáng)大的阻力，曹氏父子在經(jīng)過(guò)了幾代人的努力后才最終解決了這一問(wèn)題。在處理公孫氏的問(wèn)題上，集中體現(xiàn)了曹魏統(tǒng)治者求靜求穩(wěn)的基本思路。

　　公孫氏雖然父子相繼，割據(jù)一方，卻長(zhǎng)期接受曹魏政權(quán)的封號(hào)，保持著形式上的臣屬關(guān)系。同時(shí)，公孫氏在遼東“相承三世，外撫戎夷，內(nèi)修戰(zhàn)射”，（注：《三國(guó)志》卷二十二《魏書(shū)·衛(wèi)臻傳》。）實(shí)力強(qiáng)大，統(tǒng)治穩(wěn)固，而曹魏由于各種原因，財(cái)政緊張，“百姓疲勞”。（注：《三國(guó)志》卷二十二《魏書(shū)·衛(wèi)臻傳》。）這種實(shí)力的對(duì)比，決定了消滅公孫氏割據(jù)勢(shì)力并不是一件輕而易舉的事情，需要慎之又慎。

　　通過(guò)全面權(quán)衡，曹魏政權(quán)采取了維持現(xiàn)狀，靜觀時(shí)變，先撫后剿的策略?！度龂?guó)志》

卷一《魏書(shū)·武帝紀(jì)》載，建安十二年（207年），曹操大破蹋頓，殘余勢(shì)力逃奔公孫康，部下勸曹操乘機(jī)征討公孫氏，曹操否決了這個(gè)建議。終曹操、曹丕之世，曹魏都沒(méi)有對(duì)公孫氏采取軍事行動(dòng)，并且繼續(xù)給予公孫氏種種封號(hào)。建安十二年（207年），封公孫康為襄平侯，拜左將軍；黃初元年（220年），拜公孫恭為車(chē)騎將軍，假節(jié)，封平郭侯，追賜公孫康為大司馬。（注：《三國(guó)志》卷八《魏書(shū)·公孫度傳》。）　　魏明帝即位后，思想上有些浮躁，在急功近利心態(tài)的驅(qū)使下，對(duì)公孫氏有過(guò)一次冒失的軍事行動(dòng)。《三國(guó)志》卷十四《魏書(shū)·蔣濟(jì)傳》注引司馬彪《戰(zhàn)略》曰：“太和六年（232年），明帝遣平州刺史田豫乘海渡，幽州刺史王雄陸道，并攻遼東。”謀臣蔣濟(jì)結(jié)合形勢(shì)，進(jìn)行諫阻說(shuō)：

　　“凡非相吞之國(guó)，不侵叛之臣，不宜輕伐。伐之而不制，是驅(qū)使為賊。……今海表之地，累世委質(zhì)，歲選考計(jì)，不乏職貢?！炔蝗缫猓菫榻Y(jié)怨失信也?！?/p>

　　蔣濟(jì)的諫阻實(shí)際是維護(hù)曹操以來(lái)曹魏政權(quán)對(duì)公孫氏的基本方針。然而他的建議沒(méi)被采納。結(jié)果是田豫等“無(wú)成而返”。這表明對(duì)公孫氏采取維持現(xiàn)狀、靜觀時(shí)變的策略是明智乃至必要的。田豫等出征失敗的教訓(xùn)，使錯(cuò)誤很快得到糾正?！度龂?guó)志》卷二《魏書(shū)·明帝紀(jì)》載，青龍?jiān)辏?33年），即田豫無(wú)功而返的第二年，“公孫淵斬送孫權(quán)所遣使張彌、許晏首”，明帝“以淵為大司馬，樂(lè)浪公”，對(duì)公孫氏進(jìn)行撫慰。此后，明帝雖然于青龍年間（233年至236年）暗中積極籌劃征討遼東，卻一直按兵不動(dòng)，靜觀時(shí)變。

　　景初元年（237年），孫權(quán)遣使到高句麗，欲聯(lián)合襲擊遼東（注：《三國(guó)志》卷二《魏書(shū)·文帝紀(jì)》。），遼東有被孫權(quán)所逼奪的危機(jī)。而且不久公孫淵即公開(kāi)反叛，自立為王。形勢(shì)變化，徹底解決公孫氏割據(jù)勢(shì)力的時(shí)機(jī)終于成熟了。這時(shí)，明帝才命毋丘儉、司馬懿等大將先后兩次出兵攻討公孫氏，平定這股存在了多年的割據(jù)勢(shì)力。

　　歷史證明，曹魏對(duì)公孫氏采取靜觀時(shí)變、先撫后剿的策略是英明之舉。正是由于多年來(lái)對(duì)公孫氏采取了靜觀時(shí)變、先撫后剿、求靜求穩(wěn)方針，使曹魏政權(quán)贏得了寶貴的時(shí)間來(lái)積蓄自身實(shí)力，贏得了勝利。下面的史實(shí)充分印證了求靜求穩(wěn)、增強(qiáng)自身實(shí)力對(duì)最終平定公孫氏的重要性和必要性。公孫淵公開(kāi)反叛后，明帝首先是命毋丘儉率軍征討，但不利而返。失利的根本原因，是這次出征僅發(fā)幽州一州諸軍，（注：《三國(guó)志》卷二十八《魏書(shū)·毋丘儉傳》載，青龍年間（233年至236年），明帝“以?xún)€有干策，徙為幽州

刺史，加度遼將軍，使持節(jié)，護(hù)烏丸校尉”，并令其“率幽州諸軍至襄平，屯遼隘”，為征討公孫淵作準(zhǔn)備?！度龂?guó)志》卷三《明帝紀(jì)》載，景元元年（237年），孫權(quán)謀襲遼東的時(shí)候，明帝“遣幽州刺史毋丘儉率諸軍及鮮卑、烏丸屯遼東南界”，應(yīng)付緊急情況。公孫淵公開(kāi)反叛后，明帝馬上命毋丘儉前往討伐?？梢?jiàn)這次出征僅為毋丘儉所率幽州諸軍。）實(shí)力不夠。當(dāng)時(shí)朝臣衛(wèi)臻就指出了毋丘儉，“偏軍長(zhǎng)驅(qū)”（注：《三國(guó)志》卷二十二《魏書(shū)·衛(wèi)臻傳》。）的不足。所以第二年再次征討公孫淵時(shí)，充分吸取了這個(gè)教訓(xùn)，加大兵力，發(fā)兵四萬(wàn)人，命當(dāng)時(shí)最有威望的太尉司馬懿為統(tǒng)帥，可謂全力以赴。如果沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的積累，猝然供應(yīng)四萬(wàn)兵力四千里征伐的役費(fèi)，幾乎是不可能的事。這說(shuō)明，曹魏平定公孫淵，是建立在強(qiáng)大的國(guó)力基礎(chǔ)上的。而強(qiáng)大的國(guó)力應(yīng)歸功于多年的積累，歸功于在邊疆問(wèn)題上求靜求穩(wěn)的一貫方針?！　　　《?duì)北部邊疆匈奴、鮮卑各族的綏撫與分化政策

　　曹魏的北部邊疆包括并州、雍州東部及以北廣大草原地區(qū)。漢魏之際，北方游牧民族的內(nèi)部變亂與大規(guī)模的民族遷徙使得這一地區(qū)形勢(shì)極為復(fù)雜，曹魏統(tǒng)治極不穩(wěn)定，邊塞叛亂事件經(jīng)常發(fā)生，尤其是北部鮮卑迅速興起，大量南下，對(duì)曹魏政權(quán)時(shí)服時(shí)叛，令曹魏統(tǒng)治者大傷腦筋。對(duì)此，曹魏以強(qiáng)大的武力為后盾，幾次大規(guī)模興兵討伐，在此基礎(chǔ)上密切結(jié)合形勢(shì)，本著求靜求穩(wěn)的精神，采取了以綏撫分化為主的策略。

　　建安十一年（206年），曹操擊破高干，奪得并州，任命梁習(xí)為并州刺史。并州地處北部邊塞，又是烏丸、鮮卑、匈奴等內(nèi)遷少數(shù)民族特別集中的地區(qū)，位置非常重要，情況也特別復(fù)雜敏感。梁習(xí)就任后，貫徹了曹操在邊疆問(wèn)題上的求靜求穩(wěn)方針，采取以綏撫分化為主、武力震懾為輔的政策。梁習(xí)到任的第一件事是“禮召豪右”，對(duì)各族酋豪進(jìn)行恩撫，將其舉薦到幕府，不動(dòng)干戈就削弱了他們的影響。第二步是分別以“義從”、“勇力”等名目將各族部眾分批遷徙，化整為零，削弱了他們的反叛能力，同時(shí)客觀上大大加速了民族融合，減少了民族隔閡和民族沖突引起的社會(huì)動(dòng)蕩，有利于鞏固統(tǒng)治。第三步才是對(duì)不服從者興兵討伐。梁習(xí)的政策收到了顯著的成效，出現(xiàn)了“名王稽顙，部曲服事供職，同于編戶(hù)”的可喜局面。（注：《三國(guó)志》卷十五《魏書(shū)·梁習(xí)傳》。）

　　東漢建安七年（202年），內(nèi)遷于北部邊疆的南匈奴降于曹操。曹魏對(duì)南匈奴同樣采取了綏撫與分化相結(jié)合的策略?！顿Y治通鑒》卷六十七“獻(xiàn)帝建安二十一年（216年）”條曰：

　“初，南匈奴久居塞內(nèi)，與編戶(hù)大同而不輸貢賦。議者恐其戶(hù)口滋蔓，浸難禁制，宜豫為之防。秋，七月，南單于呼廚泉入朝于魏，魏王操因留之于鄴，使右賢王去卑監(jiān)其國(guó)。單于歲給綿、絹、錢(qián)、谷如列侯，子孫傳襲其號(hào)。分其眾為五部，各立其貴人為帥，選漢人為司馬以監(jiān)督之?！薄　〔芪簩?duì)呼廚泉既實(shí)行安撫利誘，又將其與本族隔離，剝奪其對(duì)南匈奴的實(shí)際控制權(quán)。南匈奴單于被質(zhì)，群龍無(wú)首，勢(shì)力頓減。尤其是人眾被分割為五部，還受漢人司馬的直接監(jiān)管控制，實(shí)力大為削弱，無(wú)力與曹魏對(duì)抗。因此整個(gè)曹魏時(shí)期，南匈奴很少發(fā)生反亂事件。

　　曹魏在北部邊疆最大的憂患，是不斷南遷并逐漸強(qiáng)大的鮮卑部眾。東漢末年，南遷的鮮卑部眾，逐漸形成了三大部落集團(tuán)：一是檀石槐后裔步度根、泄歸泥部；二是軻比能集團(tuán)；三是原檀石槐的東部大人素利、彌加、厥機(jī)等部。（注：《三國(guó)志》卷三十《魏書(shū)·烏丸鮮卑東夷傳》。）這些部落時(shí)常犯塞寇邊，鈔略邊民，嚴(yán)重影響了北部邊疆的安定。

　　曹魏對(duì)鮮卑的政策，仍以綏撫分化為主，求靜求穩(wěn)傾向十分鮮明。曹操統(tǒng)治時(shí)期，鮮卑三大集團(tuán)的首領(lǐng)都通過(guò)烏丸校尉閻柔向曹操貢馬。曹操沿東漢舊例，表寵其首領(lǐng)為王，進(jìn)行懷柔安撫。魏文帝在位時(shí)，封軻比能為附義王，素利、彌加為歸義王。黃初五年（224年），“步度根詣闕貢獻(xiàn)”，文帝“厚加賞賜”，以示撫慰。軻比能與素利互相攻伐，軻比能不滿(mǎn)烏丸校尉田豫幫助素利，文帝得知，命田豫“招納安慰”。魏明帝在位時(shí)，繼承父祖一貫實(shí)行的求靜求穩(wěn)方針，“務(wù)欲綏和戎狄，以息征伐，羈縻兩部（軻比能、步度根）而已?！鼻帻?jiān)辏?33年），泄歸泥部歸降，明帝封瀉歸尼為魏歸義王，“賜幢麾、曲蓋、鼓吹，居并州如故。”（注：《三國(guó)志》卷三十《魏書(shū)·烏丸鮮卑東夷傳》。）下面一則史料從側(cè)面印證了明帝對(duì)鮮卑實(shí)行的是求靜求穩(wěn)方針?！度龂?guó)志》卷二十六《魏書(shū)·田豫傳》載，“幽州刺史王雄支黨欲令雄領(lǐng)烏丸校尉，毀豫亂邊，為國(guó)生事”，田豫遂被調(diào)離烏丸校尉一職。（注：《三國(guó)志》卷二十六《魏書(shū)·田豫傳》載：“文帝初，北狄強(qiáng)盛，侵?jǐn)_邊塞，乃使豫持節(jié)護(hù)烏丸校尉，牽招、解俊并護(hù)鮮卑。”以此知田豫任烏丸校尉一職應(yīng)不晚于黃初元年（220年）。同書(shū)同卷又曰：“為校尉九年，其御夷狄，恒摧抑兼并，乖散強(qiáng)猾?！币源酥镌フ{(diào)離烏丸校尉一職應(yīng)不晚于太和二年（229年）。明帝在位時(shí)間為太和元年至景初三年（227年至239年）。以此知其調(diào)職時(shí)必為魏明帝在位時(shí)期。）盡管這是一起小人毀謗事件，但“為國(guó)生事”成為明帝

將田豫調(diào)職的理由，則從側(cè)面反映了明帝在控御鮮卑問(wèn)題上努力求靜求穩(wěn)、不希望“生事”的心態(tài)。對(duì)此王雄是心領(lǐng)神會(huì)的，所以他在并領(lǐng)烏丸校尉后，對(duì)鮮卑“撫以恩信”，（注：《三國(guó)志》卷三十《魏書(shū)·烏丸鮮卑東夷傳》。）很好地迎合了明帝的心態(tài)。青龍三年（235年），王雄遣劍客刺殺軻比能，“更立其弟”，則是一種從鮮卑內(nèi)部施行分化瓦解的策略。通過(guò)這種策略，曹魏沒(méi)花多少代價(jià)，就大大削弱了鮮卑實(shí)力，致使北部鮮卑“種落離散，互相侵伐，強(qiáng)者遠(yuǎn)遁，弱者請(qǐng)服。由是邊陲差安，漠南少事”。（注：《三國(guó)志》卷三十《魏書(shū)·烏丸鮮卑東夷傳》。）北部鮮卑對(duì)曹魏北部邊疆地區(qū)的威脅終于基本解除?！　　　∪?duì)西域的羈縻懷柔政策

　　西域很早就與中央政權(quán)確立了政治隸屬關(guān)系。兩漢時(shí)期，中央政權(quán)在西域設(shè)置西域都護(hù)、戊己校尉等行政機(jī)構(gòu)，對(duì)廣大西域地區(qū)實(shí)行有效統(tǒng)治。東漢末年，河隴地區(qū)混戰(zhàn)不休，阻隔了西域與內(nèi)地的交通，致使西域與內(nèi)地來(lái)往斷絕。魏文帝即位初年，河隴地區(qū)叛亂被，西域與內(nèi)地交通得以恢復(fù)，曹魏遂重新控制了西域。

　　曹魏的西域政策既沿襲兩漢傳統(tǒng)，又表現(xiàn)出一定的獨(dú)特性。對(duì)西域?qū)嵭辛b縻懷柔政策，是內(nèi)地政權(quán)統(tǒng)御西域的一貫做法，曹魏也不例外。黃初三年（222年），鄯善、龜茲、于闐等西域各國(guó)遣使來(lái)朝，文帝下詔遣使對(duì)他們厚加撫勞。（注：《三國(guó)志》卷二《魏書(shū)·文帝紀(jì)》。）曹魏厚撫西域來(lái)使的做法，進(jìn)一步刺激了西域各國(guó)與曹魏交往的愿望，西域各國(guó)紛紛遣送質(zhì)子，力圖與曹魏建立更為親密的關(guān)系，派遣的使臣也越來(lái)越多。由于西域來(lái)使太多，接待費(fèi)用太大，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)此事的大鴻臚崔林“移書(shū)敦煌喻指，并錄前世待遇諸國(guó)豐約故事，使有恒常?！保ㄗⅲ骸度龂?guó)志》卷二十四《魏書(shū)·崔林傳》。）但這恰好反映了曹魏對(duì)西域的羈縻政策。這項(xiàng)政策收效十分顯著?！度龂?guó)志》卷三十《魏書(shū)烏丸鮮卑東夷傳》載：

　　“魏興，西域雖不能盡至，其大國(guó)龜茲、于闐、康居、烏孫、疏勒、月氏、鄯善、車(chē)師之屬，無(wú)歲不奉朝貢，略如漢氏故事。”

　　曹魏西域政策的獨(dú)特性表現(xiàn)在，戊己校尉和西域長(zhǎng)史的職能出現(xiàn)了某些變化。根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古資料，曹魏也沿襲兩漢的做法，在西域設(shè)置戊己校尉和西域長(zhǎng)史，管理西域事務(wù)，但其職能有所萎縮。兩漢的戊己校尉和西域長(zhǎng)史直接監(jiān)督西域各國(guó)活動(dòng)，左右西域地區(qū)政局。但曹魏時(shí)期，面對(duì)西域存在的綠洲大國(guó)稱(chēng)霸現(xiàn)象，戊己校尉和西域長(zhǎng)史無(wú)所作為。（注：余太山：《兩漢魏晉南北朝時(shí)期西域的綠洲稱(chēng)霸現(xiàn)象》，載《西北史

地》1995年第四期。）換言之，戊己校尉和西域長(zhǎng)史部分地放棄了對(duì)西域的監(jiān)督職能。曹魏對(duì)于西域綠洲大國(guó)的稱(chēng)霸行為，實(shí)際上是默認(rèn)的。這是曹魏北方邊疆策略中求靜求穩(wěn)的又一個(gè)反映?！　〔芪航y(tǒng)一北方邊疆的行動(dòng)，始自曹操統(tǒng)治時(shí)期，到魏明帝統(tǒng)治晚期基本完成。假定把公元208年赤壁之戰(zhàn)作為曹魏統(tǒng)一北方邊疆的開(kāi)始，（注：這次戰(zhàn)役后曹操將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到統(tǒng)一北方邊疆的問(wèn)題上來(lái)。）把魏明帝謝世時(shí)間（239年）作為最終完成統(tǒng)一的時(shí)間，那么完成北方邊疆的統(tǒng)一用了32年。而曹魏政權(quán)的存在時(shí)間即使從公元196年算起（注：這一年曹操“挾天子以令諸侯”，為后來(lái)曹魏政權(quán)的正式建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。曹操雖然生前沒(méi)有稱(chēng)帝，但行割據(jù)之實(shí)，地位至尊無(wú)比。）也總共才69年。也就是說(shuō)，曹魏花了一半乃至更多的精力和時(shí)間來(lái)解決北方邊疆統(tǒng)一問(wèn)題。這表明曹魏統(tǒng)一北方邊疆的事業(yè)是艱巨的，同時(shí)也是穩(wěn)步進(jìn)行的，突出體現(xiàn)了求靜求穩(wěn)的特點(diǎn)。而且這期間曹魏雖然更換了三代領(lǐng)導(dǎo)人（曹操、魏文帝、魏明帝），求靜求穩(wěn)的邊疆政策卻體現(xiàn)出很強(qiáng)的連貫性。

　　另外，曹魏無(wú)論是撫是剿，均以消除分裂、臣服邊民、維護(hù)東漢時(shí)期邊疆舊有秩序?yàn)槟康?；曹魏的北方邊疆范圍，也在東漢原有的統(tǒng)治范疇之內(nèi)，少有突破。從這個(gè)意義上來(lái)看，也可以說(shuō)曹魏統(tǒng)一北方邊疆具有求靜求穩(wěn)的傾向。

　　　　四、求靜求穩(wěn)的原因和意義

　　曹魏統(tǒng)一北方邊疆過(guò)程中，為什么會(huì)表現(xiàn)出求靜求穩(wěn)的傾向呢？原因是多方面的。

　　從主觀上來(lái)講，曹魏政權(quán)以魏禪漢，乃是以漢代繼承人自居，其邊疆地域概念自然也因襲東漢。因此經(jīng)營(yíng)北方邊疆以恢復(fù)東漢疆域范圍和管理體系為要?jiǎng)?wù)而較少突破，只有個(gè)別時(shí)候根據(jù)形勢(shì)發(fā)展和實(shí)際需要對(duì)管理機(jī)構(gòu)略作損益。

　　從客觀上講，曹魏承漢末荒亂之余，人口銳減，生產(chǎn)凋敝，財(cái)力窘迫，確實(shí)也力不從心，從而在統(tǒng)一北方邊疆過(guò)程中表現(xiàn)出求靜求穩(wěn)的傾向。

　　經(jīng)濟(jì)上的制約，可以說(shuō)是形成求靜求穩(wěn)傾向的主要因素。當(dāng)時(shí)朝中有識(shí)之士紛紛認(rèn)識(shí)到了國(guó)家財(cái)力窘迫、百姓疲敝的形勢(shì)。太和年間，黃門(mén)侍郎杜恕上書(shū)曰：

　　“今大魏奄有十州之地，而承喪亂之弊，計(jì)其戶(hù)口不如往昔一州之民，然而二方僭逆，北虜未賓，三邊遘難，繞天略幣；所以統(tǒng)一州之民，經(jīng)營(yíng)九州之地，其為艱難，譬策羸馬以取道里?！保ā度龂?guó)志》卷十六《魏書(shū)·杜畿傳附杜恕傳》）

　　青龍年間，尚書(shū)陳群上書(shū)曰：

　　“況今喪亂之后，人民至少，比漢文、景之時(shí)，不過(guò)一大郡。加邊境有事，將士勞苦

，若有水旱之患，國(guó)家之深憂也?！保ā度龂?guó)志》卷二十二《魏書(shū)·陳群傳》）　　“統(tǒng)一州之民營(yíng)九州之地”、甚至戶(hù)口“不過(guò)文景之時(shí)一大郡”的窘迫現(xiàn)狀，使曹魏統(tǒng)治者深受制肘，面對(duì)強(qiáng)盛的公孫氏和軻比能，不能不感到力不從心，因而在對(duì)方?jīng)]有公開(kāi)反叛的情況下，盡管知道對(duì)方的臣服是表面的、暫時(shí)的，還是采取了維持現(xiàn)狀、綏撫籠絡(luò)的方針。青龍?jiān)辏?33年），孫權(quán)遣使至公孫淵，“時(shí)聞公孫淵受孫權(quán)‘燕王’之號(hào)，議者欲留淵計(jì)史，遣兵討之”，散騎常侍劉劭認(rèn)為“古者要荒未服，修德而不征，重勞民也。宜加寬貸，使有以自新。”（注：《三國(guó)志》卷二十一《魏書(shū)·劉劭傳》。）顯然，劉劭對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和百姓疲敝狀況是有深刻認(rèn)識(shí)的，因此反對(duì)“遣兵”、“勞民”，主張“修德”、“寬貸”、實(shí)際上都是求靜求穩(wěn)的反映。他的主張得到實(shí)施，表明對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)最后君臣是達(dá)成一致的。

　　造成財(cái)政緊張、百姓疲敝的原因，除了漢末的混戰(zhàn)割據(jù)給生產(chǎn)造成破壞之外，曹魏統(tǒng)治者自身也負(fù)有很大的責(zé)任，尤其是明帝在位期間大興土木，奢侈腐化，加劇了財(cái)政危機(jī)。當(dāng)時(shí)就有朝臣對(duì)明帝“大興殿舍，功作萬(wàn)計(jì)”的做法提出批評(píng)。（注：《三國(guó)志》卷二十五《魏書(shū)·高堂隆傳》。）

　　另外，吳蜀未滅、三國(guó)鼎立的政治格局，牽制了曹魏大量精力，影響了曹魏統(tǒng)一北方邊疆的決策，使其不得不傾向于求靜求穩(wěn)方針。這是因?yàn)?，一方面，曹魏認(rèn)識(shí)到要最終消滅吳、蜀，完成統(tǒng)一全國(guó)的事業(yè)，首先必須完成對(duì)北方邊疆的統(tǒng)一，形成鞏固后方；另一方面，防守曹魏與吳、蜀接壤的漫長(zhǎng)邊界，應(yīng)付吳、蜀不時(shí)挑起的大小戰(zhàn)事，是關(guān)系到曹魏政權(quán)生死存亡的大事，不能不投入大量精力。尤其是蜀漢始終沒(méi)有放棄北伐滅魏的口號(hào)，曹魏不能不對(duì)此憂心忡忡，高度警惕。因此曹魏政權(quán)的要?jiǎng)?wù)，首先是保證政權(quán)本身的生存，然后才是完成統(tǒng)一大業(yè)。曹魏在統(tǒng)一北方邊疆策略中的求靜求穩(wěn)傾向，乃是當(dāng)時(shí)三國(guó)鼎立政治格局的產(chǎn)物。

　　但是，曹魏的求靜求穩(wěn)并不是消極的，沒(méi)有原則的，而是積極的，原則分明的。維護(hù)統(tǒng)一是曹魏北方邊疆策略的最高原則，也正是其積極意義所在。對(duì)于北方邊疆各股政治勢(shì)力，只要對(duì)曹魏表示歸順，維護(hù)北方邊疆的統(tǒng)一，曹魏就不計(jì)較其反復(fù)無(wú)常，這一定程度上是一種無(wú)奈，但更是一種顧全大局的大度。

　　求靜求穩(wěn)方針?lè)喜芪寒?dāng)時(shí)的客觀條件，真實(shí)反映了曹魏的政治經(jīng)濟(jì)狀況，有利于與民休息，講武勸農(nóng)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，改善百姓疲困和財(cái)政緊張狀況，并為最終解決北方

邊疆統(tǒng)一問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。無(wú)論是遣兵四萬(wàn)攻滅公孫淵，還是綏撫籠絡(luò)軻比能、懷柔厚遇西域使，都是以雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)為前提的。沒(méi)有求靜求穩(wěn)的方針，就難以集中精力發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)實(shí)力，完成統(tǒng)一。求靜求穩(wěn)方針同時(shí)也使邊疆各族人民受益，保障了邊疆人民一定時(shí)期內(nèi)安定地生活生產(chǎn)，最終有利于邊疆的穩(wěn)定和開(kāi)發(fā)。　　求靜求穩(wěn)方針不僅符合當(dāng)時(shí)客觀條件，符合各族人民利益，而且具有更為深遠(yuǎn)的歷史意義。以羈縻懷柔為特色的求靜求穩(wěn)方針，充分反映了曹魏統(tǒng)治者對(duì)前代治邊思想的繼承與發(fā)揚(yáng)。

　　先秦時(shí)期，已經(jīng)形成初步的邊疆觀念和治邊思想?！渡袝?shū)·禹貢》篇提出了五服的概念，《周禮·夏官司馬·職方》提出了九服的概念。無(wú)論五服還是九服，其核心思想是相同的，這就是：以一個(gè)政治中心逐步向周邊擴(kuò)散，統(tǒng)治強(qiáng)度按照離中心的遠(yuǎn)近遞減。這就是最早的邊疆觀念和治邊思想。落實(shí)到邊疆政策上，就是在保證邊疆對(duì)中央政權(quán)臣服的前提下，盡量維護(hù)邊疆原來(lái)的社會(huì)狀況，保持邊疆的穩(wěn)定，并不強(qiáng)求邊疆與內(nèi)地對(duì)中央政權(quán)盡同樣的義務(wù)，更不強(qiáng)求對(duì)邊疆實(shí)行與內(nèi)地同等的管理強(qiáng)度。這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)包含了求靜求穩(wěn)的傾向。

　　兩漢時(shí)期，儒學(xué)成為占主導(dǎo)地位的政治思想，儒家精神滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的方方面面。表現(xiàn)在邊疆問(wèn)題上，就是更重視道德感化，主張以德治邊，慎用武力。正如班固所言：

　　“故度土，中立封畿，分九州，列五服，物土貢，制內(nèi)外，或修刑政，或昭文德，遠(yuǎn)近之勢(shì)異也。”（《漢書(shū)》卷九十四《匈奴傳》）

　　班固的意思是，要根據(jù)內(nèi)外遠(yuǎn)近選擇不同的統(tǒng)治方法，對(duì)內(nèi)應(yīng)“修刑政”，對(duì)邊疆地區(qū)則應(yīng)“昭文德”，以緩撫懷柔、道德感化為主。這種主導(dǎo)思想再次為傳統(tǒng)治邊思想注入了求靜求穩(wěn)的因素。

　　曹魏充分吸收了先秦兩漢以來(lái)的治邊思想精華，并且使之融入統(tǒng)一北方邊疆的實(shí)際活動(dòng)中，實(shí)行先撫后剿，綏撫分化，羈縻懷柔的策略。聯(lián)系先秦時(shí)期形成的五服、九服概念，就不難理解曹魏為什么在西域綠洲大國(guó)稱(chēng)霸的狀況下仍然實(shí)行羈縻懷柔政策，這不僅僅是因?yàn)椴芪簩?shí)力受限，而且是按照五服九服的的觀念選擇的相應(yīng)統(tǒng)治強(qiáng)度。聯(lián)系儒家學(xué)說(shuō)的“為政以德”（注：《論語(yǔ)·為政篇》。）主張，就不難理解劉劭“古者要荒未服，修德而不征”的歷史背景不僅僅是曹魏財(cái)力窘迫，同時(shí)還有儒學(xué)對(duì)治邊思想的滲透。

　　曹魏雖然只是三國(guó)鼎立格局中的一個(gè)分裂政權(quán)，但始終以正朔自居，并全盤(pán)承襲了前代的邊疆觀念和治邊思想，維護(hù)了治邊思想與邊疆政策的延續(xù)性與穩(wěn)定性，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)

治邊思想的形成發(fā)展有承前啟后，發(fā)揚(yáng)光大之功。此后，中國(guó)雖然經(jīng)歷了魏晉南北朝和五代遼宋金夏兩大分裂歷史時(shí)期，但邊疆觀念和治邊思想?yún)s始終是一脈相承的。曹魏統(tǒng)一北方邊疆策略的深遠(yuǎn)歷史意義，正是體現(xiàn)在這里。 作者：彭豐文

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